Tujuh dewa tuah nyaeta Jurojin, Ebisu, Hotei, Benzaiten, Bishamonten, Daikokuten, jeung Fukurokuju . Aranjeunna sacara koléktif katelah Shichifukujin dina basa Jepang. Éta dianggap salaku bagian tina sistem agama Jepang anu mekar tina kombinasi ideu pribumi sareng Budha .

Dumasar kana mitologi Jepang Dipimpin ku Humane King Sutra, déwa-déwa asalna tina rupa-rupa tradisi, kaasup Hindu, Budha, Taoisme, jeung kapercayaan Shinto.

Catatan, tujuh déwa untung geus jadi kapercayaan di Jepang saprak ahir jaman Muromachi. dina 1573, sarta eta tetep nepi ka poé ayeuna. Dina artikel ieu, tujuh déwa untung ieu bakal ditalungtik.

Naon nu dimaksud ku Tujuh Déwa Tuah?

1. Jurojin

Jurojin nangtung pikeun umur panjang sareng kaséhatan anu saé. Déwa dipercaya asalna ti Cina sareng pakait sareng tradisi Taois-Budha Cina. Anjeunna dianggap salaku Fukurokuju incu, sareng aranjeunna dipercaya kadang-kadang nempatan awak anu sami. Anjeunna dipercaya minangka datangna kadua béntang kutub kasohor nu blesses hirup kalawan jumlah jeung ngajauhan manusa tina infirmities.

Jurojin mindeng digambarkeun salaku lalaki heubeul pondok jeung sirah panjang, hiji janggot bodas sarua panjang, sarta peach yén anjeunna nyepeng dina leungeun-Na. Sajaba ti éta, dina hiji leungeun, anjeunna ngasuh staf bari anjeunna nyepeng kipas kalayanséjén. Dihijikeun ka stafna aya gulungan. Gulungan éta ngaranna Budha Sutra. Anjeunna dipercaya nulis jumlah taun mahluk hirup bakal méakkeun di bumi. Nurutkeun mitologi Jepang, Polestar Kidul dianggap Jurojin lambang anu paling signifikan.

Dewa mindeng dibarengan ku kijang (diyakini jadi favoritna), bango, atawa kuya, anu ngalambangkeun umur panjang. Jurojin cicing di Kuil Myoenji, tempat ibadah anu bakti ngabakti ka anjeunna. Sanajan kitu, ieu populérna dipercaya yén sabalikna sababaraha tujuh dewa sejenna, Jurojin teu pernah disembah nyalira atanapi mandiri tapi salaku bagian tina grup koléktif déwa. Hasilna, anjeunna tiasa disembah ti mana waé kuil dewa-dewa sanés

3. Kuil Ebisu

Kuil Ebisu nyaéta Kuil Ryusenji, ogé katelah Meguro Fudoson. Baheulana kawanoh salaku Hiruko, dewa ieu ngadalikeun kamakmuran, dagang, jeung perikanan. Ebisu mangrupa bagian tina tradisi Shinto pribumi. Nu penting, manéhna téh hiji-hijina déwa nu asalna ti Jepang.

Ebisu dilahirkeun ku Izanagi jeung Izanami, babarengan dipikawanoh minangka déwa ciptaan jeung pati dina mitologi Jepang. Sanajan kitu, anjeunna disebutkeun dilahirkeun tanpa tulang salaku hasil tina dosa indungna salila rites nikah suci. Akibatna, anjeunna pireu sareng teu tiasa leumpang sareng nyarios.

Kacacatan ieu ngajantenkeun Ebisu salamet.pisan teuas, tapi ogé earned anjeunna sababaraha hak husus leuwih dewa séjén. Contona, henteu mampuh pikeun ngajawab 'panggero ka imah' taunan dina bulan kasapuluh (10) dina Kalénder Jepang ngamungkinkeun jalma pikeun nyembah anjeunna di mana waé, kaasup di réstoran. Ieu salajengna ditingkatkeun ku kapamilikan anjeunna tina tilu kuil anu béda di Tokyo - Meguro, Mukojima, sareng Yamate.

Kadominasi Ebisu salaku dewa dimimitian ku pamayang sareng padagang. produk akuatik. Ieu ngécéskeun naon pangna anjeunna kawentar salaku 'pamayang jeung patron suku urang. Mémang, répréséntasi simbolis Ebisu nyaéta saurang lalaki anu nyekel pegat laut beureum dina hiji leungeun jeung joran pancing dina leungeun séjén.

Numutkeun salah sahiji carita anu dicaritakeun, hubunganana jeung laut diwangun kana sambungan manéhna nalika anjeunna tuang kana laut ku kolotna, anu disowned anjeunna alatan cacad na. Di dinya, anjeunna mendakan grup Ainu sareng digedékeun ku Ebisu Sabiro . Ebisu ogé katelah Kotoshiro-nushi-no-kami (dewa utama waktu bisnis).

3. Hotei

Hotei nyaéta déwa tina tradisi Taois-Buddha sarta utamana dicirikeun ku kabagjaan tur rejeki alus. Dipikawanoh salaku nu pang populerna di tujuh dewa luar Asia, anjeunna digambarkeun salaku gendut, botak biarawan Cina (Budai) maké jubah basajan. Di sagigireun kanyataan yén sungutna salawasna dina bentuk rounded, mesem, Hotei dibédakeun pikeun na.Sifatna pikaseurieun jeung humoris nepi ka dijuluki 'Buddha Ketawa'.

Dewa téh kasohor dina budaya Tionghoa minangka ngagambarkeun kasugemaan jeung kalimpahan. Sajaba ti éta, anjeunna populér kalayan barudak (anu anjeunna nangtayungan), sabab anjeunna salawasna ngahibur budak bari anjeunna gumbira digosok beuteung badag na.

Pikeun melambangkan sabaraha daya tahan jeung berkah anjeunna mawa, gambaran ngeunaan Hotei némbongkeun anjeunna mawa. karung masif harta gaib pikeun nyembah-Na jeung nu lianna nu datang dina kontak sareng anjeunna. Anjeunna kasohor dikenal sigana dewa anu paling seueur nami. Ieu kusabab karakter kaleuleuwihan na masihan anjeunna nami énggal ti waktosna. Hotei cicing di Kuil Zuishoji.

4. Benzaiten

Benzaiten (dispenser kabeungharan ilahi jeung hikmah sawarga) nyaéta hiji-hijina dewi diantara tujuh dewa tuah. Manehna teh dewi cinta, kageulisan, musik, kekecapan, jeung kasenian anu keur dilayanan di Kuil Banryuji. Benzaiten asalna ti sarta diidentifikasi minangka pantéon Hindu-Budha di India.

Benzaiten kawentar pakait jeung Kwannon (ogé katelah Kwa Yin ) jeung Sarasvati, dewi Hindu . Mantenna sering nempatkeunna deukeut cai pikeun tempat ibadahna. Dipuja di pulo-pulo, utamana Enoshima, manehna dipercaya bisa ngeureunkeun lini.

Penampilanna sigaNimfa sawarga anu gaduh alat tradisional anu katelah biwa dina hiji leungeun. Nyembah Benzaiten tumuwuh kalayan naékna Budha di kulawarga kaisar Jepang. Anjeunna salawasna muncul salaku inohong bagja.

Sajaba ti éta, manéhna ogé jadi inspirasi pikeun seniman sagala rupa. Kreativitas anu ditransfer ku anjeunna ningkatkeun kreativitas seniman. Hal ieu ogé dipercaya yén berkah nya dipilarian ku para patani anu hoyong panén anu seueur sareng awéwé ngaharepkeun hubungan cinta anu subur sareng produktif sareng pasanganna.

Sarupa sareng Sarasvati , anjeunna nyambung ka oray. jeung komodo sarta mindeng dikaitkeun jeung komét. Anjeunna disebut putri katilu ti Munetsuchi raja naga, anu maéhan Vritra, oray populér tina Carita India kuno.

Benzaiten ogé didadarkeun salaku mangrupa hasil samping tina kombinasi kapercayaan béda ti Shintoisme, Budha, jeung spiritualitas Cina jeung India lianna. Ku kituna, manéhna disembah di kuil Shinto jeung Budha.

5. Bishamonten

Bishamonten, atawa Bishamon, nyaeta allah lamun aya hubunganana jeung ngabela manusa ngalawan roh jahat. Terkenal salaku hiji-hijina dewa anu aya hubunganana sareng kekerasan sareng perang, anjeunna ngaleungitkeun roh-roh jahat di tempat anu teu dipikahoyong. Penampilanna nyaéta prajurit, ngajadikeun jalma 'codename' anjeunna dewa perang sareng panghukum roh jahat. Anjeunna disembah di KakurinjiKuil.

Bishamonten nyaéta pejuang jeung déwa pajoang anu nyekel stupa dina hiji leungeun jeung tongkat dina leungeun séjén. Asal-usul buana na bisa disebutkeun disimpulkeun tina armor na, nu katingali aneh keur pejuang Jepang .

Ekspresi rarayna rupa-rupa: mimitian ti gumbira nepi ka serius tur discerning demeanor. Bishamonten nangtung di antara tujuh dewa anu untung alatan kanyataan yén anjeunna hiji-hijina nu bajoang jeung ngagunakeun kakuatan.

Ogé katelah Tamoten, allah oge boga hubungan jeung harta jeung rejeki salian ti panyalindungan fisik. Mantenna nangtayungan jamaah-jamaah jeung sedekah-sedekahna di Bait Allah jeung mere kabeungharan ngaliwatan Pagoda dina salah sahiji panangan-Na.

Kusabab posisi sanctuary nu diperlukeun, Bishamonten nyaeta paling kali diidentifikasi minangka wali gateway ka kuil dewa séjén. Kalayan pakéan militérna, anjeunna mawa rejeki salami perang sareng patepang pribadi anu maot.

Karakter Bishamonten tiasa disaruakeun sareng Vaisravana dina budaya India, sareng peranna. sarua jeung Hachiman (hiji dewa Shinto) di Jepang. Loba arca dijieun keur ngahargaan ka anjeunna di candi Budha béda jeung shrines tujuh dewa tuah.

6. Daikokuten

Tanah kacida pentingna. Ieu kusabab teu aya kahirupan tanpa produk tatanén. Populér dipikawanoh salaku 'dewa tehlima sereal', Daikokuten ngajamin tatanén anu nguntungkeun, kamakmuran, sareng padagangan, khususna pikeun anu wani.

Salain éta, anjeunna ogé dicirikeun ku rejeki, kasuburan , sareng seksualitas. Sapertos Benzaiten , dewa diidentifikasi sareng pantéon Hindu-Budha India. Sateuacan inkarnasi, anjeunna katelah Shiba, anu ngawasa ciptaan sareng karusakan; kituna Kinérja anjeunna salaku 'dewa gelap hébat'. Sanajan kitu, anjeunna geus dipikawanoh pikeun mawa beja alus nalika anjeunna diwanohkeun ka dunya terestrial Jepang.

Sanggup mekar dina genep bentuk béda, Daikokuten kawentar digambarkeun salaku mahluk salawasna-mesem kalawan a Beungeut bageur anu nganggo jubah Jepang sareng topi hideung. Anjeunna nyepeng mallet dina leungeun-Na pikeun moro setan sarta nawarkeun rejeki, sarta karung badag ceuk ngeusi kabagjaan. Alatan kamahéranana dina mawa tatanén nguntungkeun, anjeunna sering linggih dina kantong badag tina béas. Daienji dikhususkeun pikeun ibadah Daikokuten .

7. Fukurokuju

Dihasilkeun tina kecap Jepang, ' Fuku ', ' roku ', jeung ' ju ', Fukurokuju bisa langsung ditarjamahkeun kana milik kabagjaan, kaayaanana kabeungharan, jeung umur panjang. Luyu jeung harti ngaranna, manéhna nyaéta déwa hikmah, rejeki, jeung panjang umur . Saméméh mecenghulna salaku déwa, manéhna mangrupa pertapa Cina ti Dinasti Song sarta kabangkitanDéwa Tao anu katelah Xuantian Shangdi .

Dumasar mitologi Jepang, Fukurokuju paling dipikaresep asalna tina dongéng Cina kuno ngeunaan saurang sage anu kasohor pikeun ngalakukeun sihir sareng nyieun kajadian langka lumangsung. Anjeunna diidentifikasi minangka hiji-hijina ti tujuh dewa anu tiasa ngahirupkeun anu maot sareng ngahirupkeun sél paéh.

Sapertos Jurojin , Fukurokuju nyaéta béntang kutub. incarnate, sarta aranjeunna duanana disembah di Kuil Myoenji. Sanajan kitu, asal primér sarta lokasi nya Cina. Anjeunna pakait sareng tradisi Taoist-Budha Cina. Nyatana, anjeunna dipercaya dina tradisi Cina mangrupikeun versi Jepang tina Fu Lu Shou - 'Dewa Bintang Tilu.' Penampilanna digambarkeun salaku lalaki botak kalayan kumis panjang sareng dahi anu manjang anu nunjukkeun anjeunna. kawijaksanaan.

Fukurokuju beungeutna sarua jeung dewa-dewa tuah sejenna - bagja sarta kadangkala contemplative. Anjeunna pakait sareng Palang Kidul sareng Bintang Kutub Kidul kusabab hubunganana sareng dewa Cina - Shou . Anjeunna biasana dituturkeun ku bango, kuya, sarta jarang, kijang hideung, sadayana ngagambarkeun kurban-Na (kamakmuran jeung umur panjang). Kichijoten antara 1470 jeung 1630. Anjeunna teh akina sasama dewa tuah, Jurojin . Bari sababaraha yakin maranéhnamilik hiji awak, batur teu satuju, tapi yakin maranéhna nyicingan rohangan anu sarua.

Wrapping Up

Kapercayaan populér dina mitologi Jepang nyaéta yén jalma anu ngahormatan ka tujuh dewa untung bakal ditangtayungan. tina tujuh musibah jeung dipaparin tujuh ni’mat kabagjaan.

Intina, iman ka tujuh dewa tuah nyaeta jaminan panyalindungan tina kajadian nu teu ilahar ngawengku béntang jeung angin, maling, seuneu, halodo, cai. karuksakan, karuksakan badai, jeung kajadian nu teu biasa ngalibetkeun panonpoé atawa bulan.

Ieu otomatis diganjar ku tujuh berkah kabagjaan, nu ngawengku umur panjang, kaayaanana, popularitas, rejeki alus, wibawa, kasucian, jeung bogoh.