Sedem bogov sreče je Jurojin, Ebisu, Hotei, Benzaiten, Bishamonten, Daikokuten, in . Fukurokuju . Skupaj so znani kot Shichifukujin v japonščini. So spoštovani kot del Japonski verski sistem, ki se je razvil iz kombinacije avtohtonih in Budistični ideje.

Na podlagi Japonska mitologija bogovi izvirajo iz različnih tradicij, vključno s hinduizmom, budizmom, taoizmom in šintoizmom.

Sedem srečnih bogov je na Japonskem verovanje, ki se je ohranilo vse do današnjih dni od konca obdobja Muromači leta 1573. V tem članku bomo obravnavali teh sedem srečnih bogov.

Kaj pomeni sedem bogov sreče?

1. Jurojin

Jurojin pomeni dolgo življenje in dobro zdravje. bog naj bi prišel s Kitajske in je povezan s kitajsko taoistično-budistično tradicijo. velja za Fukurokuju's verjamejo, da sta včasih v istem telesu. Verjamejo, da je drugi prihod znamenite polarne zvezde, ki blagoslavlja življenje s številom in oddaljuje človeka od slabosti.

Jurojin je pogosto upodobljen kot majhen starec z dolgo glavo, enako dolgo belo brado in breskvijo, ki jo drži v roki. Poleg tega v eni roki nosi palico, v drugi pa drži ventilator. Na palico je privezan zvitek. Svitek se imenuje budistična sutra. Verjamejo, da piše število let, ki jih bodo živa bitja preživela na zemlji. Po japonski mitologiji je JužniPolestar velja za Jurojin's najpomembnejši simbol.

Boga pogosto spremljajo jelen (ki naj bi bil njegov najljubši), žerjav ali želva, ki simbolizira dolgoživost življenja. Jurojin prebiva v templju Myoenji, kjer mu služijo predani častilci. Vendar pa je razširjeno prepričanje, da v nasprotju z nekaterimi drugimi sedmimi bogovi Jurojin se nikoli ne časti sam ali neodvisno, temveč kot del skupne skupine bogov. Zato ga je mogoče častiti v katerem koli svetišču drugih bogov.

3. Ebisu

Ebisu's Ta bog, znan tudi kot Meguro Fudoson, ki je bil prej znan pod imenom Hiruko, nadzoruje blaginjo, trgovino in ribolov. Ebisu je del avtohtone šintoistične tradicije. Pomembno je, da je edino božanstvo, ki izvira iz Japonske.

Ebisu sta ga rodila Izanagi in Izanami, ki sta v japonski mitologiji skupaj znana kot božanstvi stvarjenja in smrti. Vendar naj bi se rodil brez kosti zaradi materinega greha med svetim poročnim obredom. Zato je bil gluh in ni mogel primerno hoditi ali govoriti.

Zaradi te invalidnosti je bilo Ebisuovo preživetje zelo težko, hkrati pa mu je prinesla nekaj privilegijev v primerjavi z drugimi bogovi. Na primer, ker se ne more odzvati na vsakoletni "klic domov" v desetem (10.) mesecu japonskega koledarja, ga lahko ljudje častijo kjer koli, tudi v restavracijah. K temu prispeva tudi to, da ima v lasti tri različna svetišča v Tokiu - Meguro, Mukojima, in . Yamate.

Ebisu je kot bog prevladoval pri ribičih in trgovcih z vodnimi proizvodi. to pojasnjuje, zakaj je slovel kot "zavetnik ribičev in plemičev". dejansko je simbolna predstavitev Ebisu je moški, ki v eni roki drži rdeči morski zlom, v drugi pa ribiško palico.

Po eni od pripovedi je njegova povezanost z morjem temeljila na povezavi, ki jo je imel, ko so ga starši, ki so se mu zaradi njegove invalidnosti odrekli, vrgli v morje. Tam je našel skupino Ainu in ga je vzgojil Ebisu Sabiro . Ebisu je znan tudi kot Kotoshiro-nushi-no-kami (glavno božanstvo poslovnega časa).

3. Hotei

Hotei je bog taoistično-budistične tradicije, ki ga zlasti enačijo s srečo in dobrim počutjem. znan kot najbolj priljubljen med sedmimi bogovi zunaj Azije, upodabljajo ga kot debelega, plešastega kitajskega meniha (Budai) v preprosti obleki. Poleg tega so njegova usta vedno v zaobljeni, nasmejani obliki, Hotei se odlikuje po svoji veseli in humorni naravi, tako da se ga je prijel vzdevek "smejoči se Buda".

Bog je v kitajski kulturi znan kot predstavnik zadovoljstva in obilja. Poleg tega je priljubljen med otroki (ki jih varuje), saj je vedno zabaval otroke, medtem ko je veselo drgnil svoj veliki trebuh.

Da bi simboliziral, koliko vzdržljivosti in blagoslovov nosi, je na upodobitvah Hoteja videti, kako nosi ogromno vrečo čarobnih zakladov za svoje vernike in druge, ki pridejo v stik z njim. Znano je, da je verjetno bog z največ imeni. To pa zato, ker mu zaradi njegovega pretiranega značaja vsakič znova pripada novo ime. Hotei prebiva v templju Zuishoji.

4. Benzaiten

Benzaiten (razdajalka božanskega bogastva in nebeške modrosti) je edina boginja med sedmimi bogovi sreče. Je boginja ljubezni, lepote, glasbe, zgovornosti in umetnosti, ki ji služijo v templju Banrjuji. Benzaiten izvira iz indijskega hindujsko-budističnega panteona in se z njim identificira.

Benzaiten je znan po tem, da je povezan z Kwannon (znan tudi kot Kwa Yin ) in Sarasvati, hindujska boginja . Njen častilec jo pogosto postavi v bližino vode kot kraj čaščenja. Časte se na otokih, zlasti na Enošima, verjamejo, da lahko ustavi potrese.

Njen videz je podoben nebeški nimfi, ki ima tradicionalno glasbilo, znano kot biwa v eni roki. Čaščenje Benzaiten se je razvila z vzponom budizma v japonski cesarski družini. Vedno je videti kot srečen lik.

Poleg tega je tudi navdih za umetnike vseh vrst. Ustvarjalnost, ki jo prenaša, spodbuja ustvarjalnost umetnikov. Verjamejo tudi, da njen blagoslov iščejo kmetje, ki si želijo obilnega pridelka, in ženske, ki upajo na uspešne in produktivne ljubezenske odnose s svojimi zakonci.

Podobno kot Sarasvati je povezana s kačami in zmaji ter pogosto s kometi. bila naj bi tretja hči Munetsuchi's kralj zmajev, ki je ubil Vritro, priljubljeno kačo iz starodavne indijske zgodbe.

Benzaiten je opisana tudi kot stranski produkt kombinacije različnih prepričanj šintoizma, budizma ter drugih kitajskih in indijskih duhovnosti. Zato jo častijo tako v šintoističnih kot budističnih templjih.

5. Bishamonten

Bishamonten, ali Bishamon, je bog, ki se uporablja za obrambo ljudi pred zlimi duhovi. slovi kot edini bog, ki je povezan z nasiljem in vojnami, saj odstranjuje zle duhove na neželenih mestih. po videzu je podoben bojevniku, zato ga ljudje imenujejo bog vojne in kaznovalec zlih duhov. častijo ga v templju Kakurinji.

Bishamonten je bojevnik in bojni bog, ki ima v rokah stupa v eni roki in palico v drugi. O njegovem celinskem izvoru lahko sklepamo po njegovem oklepu, ki se zdi nenavaden za Japonski borec .

Njegova mimika je raznolika: od vesele do resne in preudarne drže. Bishamonten izstopa med sedmimi bogovi sreče, saj je edini, ki je borec in uporablja silo.

Poznan tudi kot Tamoten, bog je poleg fizične zaščite povezan tudi z bogastvom in srečo. varuje vernike in njihovo miloščino v templju ter razdaja bogastvo prek Pagoda v eni od njegovih rok.

Zaradi položaja svetišča, ki ga zavzema, Bishamonten je največkrat prepoznan kot varuh vrat v svetišče drugih bogov. S svojo vojaško obleko prinaša srečo v vojnah in smrtonosnih osebnih srečanjih.

Bishamonten's značaj je mogoče primerjati z značajem Vaisravana v indijski kulturi, njegova vloga pa je podobna Hačimanovo (eden od šintoističnih bogov) na Japonskem. v njegovo čast so v različnih budističnih templjih in svetiščih izdelani številni kipi sedmih bogov sreče.

6. Daikokuten

Kmetijstvo je nepogrešljivo, saj brez kmetijskih proizvodov ni življenja. Ljudje ga imenujejo "bog petih žit", Daikokuten zagotavlja donosno kmetijstvo, blaginjo in trgovino, zlasti pogumnim.

Poleg tega ga enačijo tudi z bogastvom, plodnost in spolnost. Tako kot Benzaiten bog je identificiran s hindujsko-budističnim panteonom Indije. pred svojo inkarnacijo je bil znan kot Shiba, ki vlada stvarjenju in uničenju, zato slovi kot "bog velike teme". Vendar je znano, da je ob prihodu v japonski zemeljski svet prinesel dobro novico.

Lahko se razvije v šest različnih oblik, Daikokuten je upodobljen kot vedno nasmejano bitje s prijaznim obrazom, ki nosi japonska oblačila s črnim klobukom. V roki drži kladivo, s katerim lovi demone in prinaša srečo, ter veliko vrečo, ki naj bi bila polna sreče. Zaradi svoje spretnosti pri zagotavljanju donosnega kmetijstva pogosto sedi na veliki vreči riža. Daienji je posvečen čaščenju Daikokuten .

7. Fukurokuju

Beseda je nastala iz japonskih besed Fuku ', ' roku ' in ju ', Fukurokuju se lahko neposredno prevede kot imetje sreče, obilje bogastva in dolgo življenje. V skladu s pomenom njegovega imena je bog modrosti, sreče in dolgoživost Preden se je pojavil kot bog, je bil kitajski puščavnik iz dinastije Song in vstajenje daoističnega božanstva, znanega kot Xuantian Shangdi .

Temelji na japonski mitologiji, Fukurokuju najverjetneje izvira iz stare kitajske zgodbe o modrecu, ki je slovel po tem, da je čaral in poskrbel, da so se zgodili redki dogodki. prepoznan je kot edini od sedmih bogov, ki lahko oživlja mrtve in oživlja mrtve celice.

Tako kot Jurojin , Fukurokuju je utelešena polarna zvezda, oba pa častijo v templju Mjoendži. vendar je njegov glavni izvor in lokacija Kitajska. povezan je s kitajskimi taoistično-budističnimi tradicijami. v kitajski tradiciji je dejansko verjel, da je japonska različica Fu Lu Shou - "bogovi treh zvezd". Njegov videz je prikazan kot plešast moški z dolgimi brki in podolgovatim čelom, ki označuje njegovo modrost.

Fukurokuju's je podoben drugim bogovom sreče - vesel in včasih kontemplativen. povezujejo ga z Južnim križem in Južno polarno zvezdo zaradi njegove povezanosti z Kitajski bog - Shou Običajno mu sledijo žerjav, želva in redko črni jelen, ki predstavljajo njegovo daritev (blaginjo in dolgoživost).

Zanimivo je, da ga ni med prvotnimi sedmimi bogovi sreče in je prevzel mesto Kichijoten med letoma 1470 in 1630. Je dedek boga sreče, Jurojin Medtem ko nekateri menijo, da pripadajo enemu telesu, se drugi s tem ne strinjajo, vendar menijo, da živijo v istem prostoru.

Zaključek

Japonska mitologija verjame, da bo tisti, ki se bo poklonil sedmim bogovom sreče, zaščiten pred sedmimi nesrečami in deležen sedmih blagoslovov sreče.

Vera v sedem bogov sreče v bistvu zagotavlja zaščito pred nenavadnimi dogodki, ki vključujejo zvezde in veter, krajo, požarom, sušo, škodo zaradi vode, nevihto in nenavadnimi dogodki, ki vključujejo sonce ali luno.

To samodejno pomeni, da je nagrajen s sedmimi blagoslovi sreče, ki vključujejo dolgo življenje, obilje, priljubljenost, srečo, avtoriteto, čistost in ljubezen.