Miungu saba ya bahati ni Jurojin, Ebisu, Hotei, Benzaiten, Bishamonten, Daikokuten, na Fukurokuju . Kwa pamoja zinajulikana kama Shichifukujin katika Kijapani. Zinaheshimiwa kama sehemu ya mfumo wa kidini wa Kijapani uliotokana na mchanganyiko wa mawazo asilia na Budha .

Kulingana na hadithi za Kijapani iliwekwa na Humane King Sutra, miungu hiyo inatoka kwa mila mbalimbali, ikiwa ni pamoja na Uhindu, Ubuddha, Utao, na imani ya Shinto. mnamo 1573, na imeendelea hadi siku ya sasa. Katika makala haya, miungu hii saba ya bahati itachunguzwa.

Miungu Saba ya Bahati Inasimamia Nini?

1. Jurojin

Jurojin inasimamia maisha marefu na afya njema. Inaaminika kuwa mungu huyo alitoka China na anahusishwa na mila za Kichina za Taoist-Buddhist. Anachukuliwa kama mjukuu wa Fukurokuju's , na wanaaminika kuwa wakati mwingine huchukua mwili sawa. Anaaminika kuwa ujio wa pili wa nyota huyo mashuhuri ambaye hubariki maisha kwa idadi na kumtenga mwanadamu kutoka kwa udhaifu.

Jurojin mara nyingi huwakilishwa kama mzee mfupi mwenye kichwa kirefu, ndevu ndefu nyeupe sawa, na peach ambayo anashikilia mkononi mwake. Aidha, kwa upande mmoja, yeye hubeba fimbo huku akiwa ameshikilia feninyingine. Amefungwa kwa fimbo yake ni gombo. Gombo hilo linaitwa Buddhist Sutra. Anaaminika kuandika idadi ya miaka ambayo viumbe hai vitatumia duniani. Kulingana na hadithi za Kijapani, Polestar ya Kusini inachukuliwa kuwa alama Jurojin muhimu zaidi.

Mungu mara nyingi huambatana na kulungu (anayeaminika kuwa kipenzi chake), korongo, au kobe, ambaye inaashiria maisha marefu. Jurojin anaishi katika Hekalu la Myoenji, ambapo waabudu waliojitolea humtumikia. Hata hivyo, inaaminika kuwa kinyume na miungu kadhaa kati ya miungu mingine saba, Jurojin kamwe haiabudiwi peke yake au kwa kujitegemea bali kama sehemu ya kundi la pamoja la miungu. Matokeo yake, anaweza kuabudiwa kutoka katika madhabahu yoyote ya miungu mingine

3. Ebisu

Hekalu la Ebisu ni Hekalu la Ryusenji, pia linajulikana kama Meguro Fudoson. Mungu huyo ambaye zamani alijulikana kuwa Hiruko, anadhibiti ufanisi, biashara, na uvuvi. Ebisu ni sehemu ya mila ya kiasili ya Shinto. Cha muhimu ni kwamba yeye ndiye mungu pekee ambaye asili yake ni Japani.

Ebisu alizaliwa na Izanagi na Izanami, wanaojulikana kwa pamoja kuwa miungu ya uumbaji na kifo katika hadithi za Kijapani. Hata hivyo, ilisemekana kwamba alizaliwa bila mifupa kwa sababu ya dhambi ya mama yake wakati wa ibada takatifu ya ndoa. Kwa hiyo, alikuwa kiziwi na hakuweza kutembea vizuri au kuzungumza.

Ulemavu huu ulifanya Ebisu aokoke.ngumu sana, lakini pia ilimletea mapendeleo fulani juu ya miungu mingine. Kwa mfano, kutoweza kwake kujibu ‘mwito wa kurudi nyumbani’ wa kila mwaka katika mwezi wa kumi (wa 10) wa Kalenda ya Kijapani huwawezesha watu kumwabudu popote pale, kutia ndani mikahawa. Hii inaimarishwa zaidi na umiliki wake wa madhabahu matatu tofauti huko Tokyo - Meguro, Mukojima, na Yamate.

Utawala wa Ebisu kama mungu ulianza na wavuvi na wafanyabiashara wa bidhaa za majini. Hii inaeleza kwa nini alijulikana kama ‘mlinzi wa wavuvi na watu wa kabila. Hakika, kiwakilishi kiishara cha Ebisu ni mtu aliyeshika kivukio cha bahari nyekundu kwa mkono mmoja na fimbo ya uvuvi katika mkono mwingine.

Kulingana na moja ya hadithi zilizosimuliwa, uhusiano wake na bahari imejengwa juu ya uhusiano aliokuwa nao wakati alipotupwa baharini na wazazi wake, ambao walimkataa kutokana na ulemavu wake. Huko, alipata kikundi cha Ainu na akalelewa na Ebisu Sabiro . Ebisu pia anajulikana kama Kotoshiro-nushi-no-kami (mungu mkuu wa wakati wa biashara).

3. Hotei

Hotei ni mungu wa mila za Watao na Wabudha na anayetambuliwa haswa kwa furaha na bahati nzuri. Anajulikana kama miungu saba maarufu nje ya Asia, anaonyeshwa kama mtawa wa Kichina mnene, mwenye kipara (Budai) aliyevaa vazi la kawaida. Kando na ukweli kwamba mdomo wake daima uko katika umbo la duara na tabasamu, Hotei anajulikana kwa umbo lake.asili ya mcheshi na mcheshi kiasi kwamba alipewa jina la utani 'Buddha Anayecheka'.

Mungu huyo anajulikana katika utamaduni wa Kichina kama kiwakilishi cha kuridhika na wingi. Kando na hayo, anapendwa sana na watoto (ambao anawalinda), kwani kila mara alitumbuiza watoto huku akisugua tumbo lake kubwa kwa furaha.

Ili kuashiria uvumilivu na baraka nyingi anazobeba, taswira za Hotei zinaonyesha akiwa amebeba gunia kubwa la hazina za kichawi kwa waabudu wake na wengine wanaokutana naye. Anajulikana sana kuwa labda mungu mwenye jina zaidi. Hii ni kwa sababu tabia yake ya kupindukia inampa jina jipya mara moja. Hotei anakaa katika Hekalu la Zuishji.

4. Benzaiten

Benzaiten (msambazaji wa mali ya kimungu na hekima ya mbinguni) ndiye mungu wa kike pekee kati ya miungu saba ya bahati. Yeye ni mungu wa kike wa upendo, urembo, muziki, ufasaha, na sanaa ambaye anahudumiwa katika Hekalu la Banryuji. Benzaiten inatoka na inatambulika na jamii ya Wahindu-Budha wa India.

Benzaiten inahusishwa sana na Kwannon (pia inajulikana kama Kwannon 3>Kwa Yin ) na Sarasvati, mungu wa kike wa Kihindu . Mja wake mara nyingi humwekea maji karibu na mahali pake pa ibada. Inaabudiwa kwenye visiwa, hasa Enoshima, anaaminika kuwa na uwezo wa kukomesha matetemeko ya ardhi.

Muonekano wake ni kamaile ya nymph wa mbinguni kuwa na ala ya kitamaduni inayojulikana kama biwa kwa mkono mmoja. Ibada ya Benzaiten ilikua na kuongezeka kwa Ubuddha katika familia ya kifalme ya Japani. Yeye huonekana kama mtu mwenye furaha kila wakati.

Aidha, yeye pia ni msukumo kwa wasanii wa aina zote. Ubunifu anaohamisha huongeza ubunifu wa wasanii. Inaaminika pia kwamba baraka zake hutafutwa na wakulima wanaotamani mavuno mengi na wanawake wanaotarajia mapenzi yenye mafanikio na yenye tija na wenzi wao.

Sawa na Sarasvati , ameunganishwa na nyoka. na dragons na mara nyingi huhusishwa na comets. Alisemekana kuwa binti wa tatu wa dragon-king wa Munetsuchi, ambaye alimuua Vritra, nyoka maarufu kutoka Hadithi ya kale ya Kihindi.

Benzaiten pia ameelezwa kuwa matokeo ya mchanganyiko wa imani tofauti kutoka kwa Dini ya Shinto, Ubudha, na hali nyingine za kiroho za Wachina na Wahindi. Kwa hivyo, anaabudiwa katika mahekalu ya Shinto na Buddha.

5. Bishamonten

Bishamonten, au Bishamon, ndiye mungu wa kwenda kwa inapohusika na kuwalinda wanadamu dhidi ya pepo wabaya. Anajulikana kuwa mungu pekee anayehusishwa na jeuri na vita, anaondoa roho waovu mahali pasipotakikana. Muonekano wake ni wa shujaa, unaowafanya watu ‘wamwite’ mungu wa vita na mwadhibu wa roho mbaya. Anaabudiwa katika KakurinjiHekalu.

Bishamonten ni mpiganaji na mungu wa mapigano ambaye anashikilia stupa katika mkono mmoja na fimbo katika mkono mwingine. Asili yake ya bara inaweza kusemekana kudhaniwa kutoka kwa silaha zake, ambayo inaonekana kuwa ya ajabu kwa mpiganaji wa Kijapani .

Mwonekano wake wa uso ni tofauti: kuanzia kwa furaha hadi hali ya umakini na utambuzi. Bishamonten anajitokeza miongoni mwa miungu saba ya bahati kutokana na ukweli kwamba yeye ndiye pekee ambaye ni mpiganaji na anatumia nguvu.

Pia inajulikana kama Tamoten, the mungu pia ana uhusiano na mali na bahati nzuri pamoja na ulinzi wa kimwili. Anawalinda waja na sadaka zao hekaluni na anatoa mali kupitia Pagoda katika mkono wake mmoja.

Kutokana na nafasi ya patakatifu inapochukua, Bishamonten ni mara nyingi hutambuliwa kama mlinzi wa lango la hekalu la miungu mingine. Kwa mavazi yake ya kijeshi, analeta bahati nzuri wakati wa vita na matukio ya kibinafsi yenye mauti. ni sawa na Hachiman's (mungu mmoja wa Shinto) huko Japani. Sanamu nyingi zimetengenezwa kwa heshima yake katika mahekalu tofauti ya Wabuddha na madhabahu ya miungu saba ya bahati.

6. Daikokuten

Kilimo ni cha lazima. Hii ni kwa sababu hakuna maisha bila mazao ya kilimo. Maarufu kama 'mungu wafive cereal', Daikokuten inahakikisha kilimo chenye faida, ustawi, na biashara, hasa kwa watu wajasiri.

Aidha, anatambulika pia kuwa na bahati, rutuba , na ujinsia. Kama vile Benzaiten , mungu huyo anatambulishwa pamoja na miungu ya Wahindu na Wabudha wa India. Kabla ya kupata mwili, alijulikana kama Shiba, ambaye ni bwana juu ya viumbe na uharibifu; kwa hiyo umaarufu wake kama ‘mungu wa giza kuu’. Hata hivyo, amejulikana kuleta habari njema baada ya kuanzishwa kwake katika ulimwengu wa dunia wa Japani.

Awe na uwezo wa kubadilika katika aina sita tofauti, Daikokuten anasawiriwa maarufu kama kiumbe anayetabasamu kila wakati na uso mzuri ambaye amevaa mavazi ya Kijapani na kofia nyeusi. Anashika panga mkononi ili kuwinda mapepo na kutoa bahati, na gunia kubwa linalosemekana kujazwa na furaha. Kwa sababu ya umahiri wake katika kuleta kilimo chenye faida, mara nyingi hukaa kwenye mfuko mkubwa wa mchele. Daienji imejitolea kwa ibada ya Daikokuten .

7. Fukurokuju

Imeundwa kutoka kwa maneno ya Kijapani, ' Fuku ', ' roku ', na ' ju ', Fukurokuju inaweza kutafsiriwa moja kwa moja kwa kuwa na furaha, wingi wa mali, na maisha marefu. Sambamba na maana ya jina lake, yeye ni mungu wa hekima, bahati nzuri, na maisha marefu . Kabla ya kuibuka kama mungu, alikuwa mchungaji wa Kichina wa nasaba ya Song na ufufuo waUungu wa Kitao unaojulikana kama Xuantian Shangdi .

Kulingana na ngano za Kijapani, Fukurokuju yaelekea ilitokana na hadithi ya kale ya Kichina kuhusu mtu mwenye hekima ambaye alisifika kwa kufanya uchawi na kufanya matukio nadra kutokea. Anatambulika kuwa ndiye pekee kati ya miungu saba anayeweza kufufua wafu na kufufua seli zilizokufa.

Kama vile Jurojin , Fukurokuju ni nyota ya pole. mwili, na wote wanaabudiwa katika Hekalu la Myoenji. Walakini, asili yake kuu na eneo ni Uchina. Anahusishwa na mila ya Kichina ya Taoist-Buddhist. Kwa hakika, anaaminika katika utamaduni wa Kichina kuwa toleo la Kijapani la Fu Lu Shou - 'Miungu ya Nyota Tatu.' Mwonekano wake unaonyeshwa kama mtu mwenye upara mwenye sharubu ndefu na paji la uso lenye kurefuka ambalo linaashiria upara wake. hekima.

Sura ya Fukurokuju ni sawa na miungu mingine ya bahati - yenye furaha na wakati mwingine ya kutafakari. Anahusishwa na Msalaba wa Kusini na Nyota ya Ncha ya Kusini kwa sababu ya uhusiano wake na mungu wa Kichina - Shou . Kwa kawaida yeye hufuatwa na korongo, kobe, na mara chache, kulungu mweusi, wote wakiwakilisha matoleo yake (ufanisi na maisha marefu).

La kushangaza ni kwamba yeye si miongoni mwa miungu saba ya awali ya bahati na alichukua nafasi ya Kichijoten kati ya 1470 na 1630. Ni babu wa mungu mwenzake wa bahati, Jurojin . Wakati wengine wanaaminini wa mwili mmoja, wengine hawakubaliani lakini wanaamini kuwa wanakaa katika nafasi moja.

Kumalizia

Imani maarufu katika hadithi za Kijapani ni kwamba mtu anayeheshimu miungu saba ya bahati atalindwa. kutoka katika masaibu saba na kupewa baraka saba za furaha.

Kimsingi, imani katika miungu saba ya bahati ni uhakika wa ulinzi dhidi ya matukio yasiyo ya kawaida yanayohusisha nyota na upepo, wizi, moto, ukame, maji. uharibifu, uharibifu wa dhoruba, na matukio yasiyo ya kawaida yanayohusisha jua au mwezi.

Hii moja kwa moja inatafsiriwa kuwa na thawabu ya baraka saba za furaha, ambazo ni pamoja na maisha marefu, wingi, umaarufu, bahati nzuri, mamlaka, usafi, na upendo.