Tujuh dewa tuah ialah Jurojin, Ebisu, Hotei, Benzaiten, Bishamonten, Daikokuten, dan Fukurokuju . Mereka secara kolektif dikenali sebagai Shichifukujin dalam bahasa Jepun. Mereka dihormati sebagai sebahagian daripada sistem agama Jepun yang berkembang daripada gabungan idea-idea pribumi dan Buddha .

Berdasarkan mitologi Jepun dikemukakan oleh Humane King Sutra, tuhan-tuhan itu berasal dari pelbagai tradisi, termasuk Hindu, Buddha, Taoisme, dan kepercayaan Shinto.

Terutama, tujuh tuhan bertuah telah menjadi kepercayaan di Jepun sejak akhir zaman Muromachi pada tahun 1573, dan ia berterusan sehingga hari ini. Dalam artikel ini, tujuh tuhan bertuah ini akan diperiksa.

Apakah yang dimaksudkan oleh Tujuh Dewa Tuah?

1. Jurojin

Jurojin bermaksud panjang umur dan kesihatan yang baik. Dewa itu dipercayai berasal dari China dan dikaitkan dengan tradisi Taoisme-Buddha Cina. Dia dianggap sebagai cucu Fukurokuju , dan mereka dipercayai kadangkala menduduki badan yang sama. Dia dipercayai sebagai kedatangan kedua bintang tiang terkenal yang memberkati kehidupan dengan bilangan dan menjauhkan manusia daripada kelemahan.

Jurojin sering digambarkan sebagai lelaki tua pendek dengan kepala panjang, janggut putih yang sama panjang, dan pic yang dipegangnya di tangannya. Di samping itu, dalam satu tangan, dia menanggung tongkat manakala dia memegang kipas denganlain. Diikat pada tongkatnya adalah gulungan. Skrol itu dinamakan Sutra Buddha. Dia dipercayai menulis bilangan tahun yang akan dilalui oleh makhluk hidup di bumi. Menurut mitologi Jepun, Polestar Selatan dianggap sebagai Simbol Jurojin yang paling penting.

Dewa sering diiringi oleh seekor rusa (dipercayai sebagai kegemarannya), kren atau kura-kura, yang melambangkan panjang umur. Jurojin tinggal di Kuil Myoenji, tempat penyembah yang setia berkhidmat kepadanya. Walau bagaimanapun, secara umum dipercayai bahawa bertentangan dengan beberapa daripada tujuh tuhan yang lain, Jurojin tidak pernah disembah secara bersendirian atau secara bebas tetapi sebagai sebahagian daripada kumpulan tuhan kolektif. Akibatnya, dia boleh disembah dari mana-mana tempat suci tuhan-tuhan lain

3. Ebisu

Kuil Ebisu ialah Kuil Ryusenji, juga dikenali sebagai Meguro Fudoson. Dahulu dikenali sebagai Hiruko, tuhan ini mengawal kemakmuran, perdagangan, dan memancing. Ebisu adalah sebahagian daripada tradisi orang asli Shinto. Secara ketara, dia adalah satu-satunya dewa yang berasal dari Jepun.

Ebisu telah dilahirkan oleh Izanagi dan Izanami, yang dikenali bersama sebagai dewa penciptaan dan kematian dalam mitologi Jepun. Bagaimanapun, dia dikatakan dilahirkan tanpa tulang akibat dosa ibunya semasa upacara perkahwinan yang suci. Akibatnya, dia pekak dan tidak boleh berjalan dengan betul atau bercakap.

Kecacatan ini menyebabkan Ebisu terus hidupsangat keras, tetapi ia juga memberinya beberapa keistimewaan atas tuhan-tuhan lain. Sebagai contoh, ketidakupayaannya untuk menjawab 'panggilan ke rumah' tahunan pada bulan kesepuluh (10) Kalendar Jepun membolehkan orang ramai menyembahnya di mana-mana sahaja, termasuk di restoran. Ini dipertingkatkan lagi dengan pemilikannya terhadap tiga kuil berbeza di Tokyo – Meguro, Mukojima, dan Yamate.

Penguasaan Ebisu sebagai tuhan bermula dengan nelayan dan pedagang produk akuatik. Ini menjelaskan mengapa dia terkenal sebagai 'nelayan dan penaung suku kaum. Sesungguhnya, perwakilan simbolik Ebisu ialah seorang lelaki yang memegang pecah laut merah di sebelah tangan dan pancing di tangan yang lain.

Menurut salah satu cerita yang diceritakan, hubungannya dengan laut dibina atas hubungan yang dia ada ketika dia dilemparkan ke laut oleh ibu bapanya, yang menafikannya kerana kecacatannya. Di sana, dia menemui sekumpulan Ainu dan dibesarkan oleh Ebisu Sabiro . Ebisu juga dikenali sebagai Kotoshiro-nushi-no-kami (ketua dewa masa perniagaan).

3. Hotei

Hotei ialah tuhan tradisi Tao-Buddha dan terkenal dengan kebahagiaan dan nasib baik. Dikenali sebagai yang paling popular daripada tujuh tuhan di luar Asia, dia digambarkan sebagai sami Cina (Budai) yang gemuk dan botak memakai jubah ringkas. Selain fakta bahawa mulutnya sentiasa dalam bentuk bulat dan tersenyum, Hotei terkenal keranasifat periang dan jenaka sehinggakan dia mendapat jolokan 'Buddha Ketawa'.

Dewa itu terkenal dalam budaya Cina sebagai representasi kedua-dua kepuasan dan kelimpahan. Selain itu, dia popular di kalangan kanak-kanak (yang dia lindungi), kerana dia sentiasa menghiburkan kanak-kanak sambil mengusap perutnya yang besar dengan riang.

Untuk melambangkan betapa banyak daya tahan dan berkat yang dia bawa, gambaran Hotei menunjukkan dia membawa karung besar harta ajaib untuk penyembahnya dan orang lain yang bersentuhan dengannya. Dia terkenal mungkin sebagai tuhan yang paling banyak nama. Ini kerana perwatakannya yang keterlaluan memberikannya nama baharu dari semasa ke semasa. Hotei tinggal di Kuil Zuishoji.

4. Benzaiten

Benzaiten (penyalur kekayaan ilahi dan kebijaksanaan syurga) ialah satu-satunya dewi di antara tujuh tuhan tuah. Dia adalah dewi cinta, kecantikan, muzik, kefasihan, dan seni yang sedang dihidangkan di Kuil Banryuji. Benzaiten berasal dari dan dikenal pasti dengan panteon Hindu-Buddha India.

Benzaiten terkenal dikaitkan dengan Kwannon (juga dikenali sebagai Kwa Yin ) dan Sarasvati, dewi Hindu . Penyembahnya sering meletakkannya berhampiran air untuk tempat ibadatnya. Dipuja di pulau-pulau, terutamanya Enoshima, dia popular dipercayai mampu menghentikan gempa bumi.

Penampilannya sepertiiaitu bidadari syurga yang mempunyai alat tradisional yang dikenali sebagai biwa dalam satu tangan. Penyembahan Benzaiten berkembang dengan kebangkitan agama Buddha dalam keluarga empayar Jepun. Dia sentiasa tampil sebagai sosok yang gembira.

Selain itu, dia juga merupakan inspirasi kepada artis dari semua jenis. Kreativiti yang dia pindahkan meningkatkan kreativiti artis. Ia juga dipercayai bahawa berkatnya dicari oleh petani yang bercita-cita untuk menuai yang banyak dan wanita yang mengharapkan hubungan cinta yang makmur dan produktif dengan pasangan mereka.

Serupa dengan Sarasvati , dia dihubungkan dengan ular dan naga dan sering dikaitkan dengan komet. Dia dikatakan anak perempuan ketiga Munetsuchi raja naga, yang membunuh Vritra, seekor ular popular dari Kisah India purba.

Benzaiten juga telah digambarkan sebagai hasil sampingan gabungan kepercayaan berbeza daripada Shintoisme, Buddhisme, dan kerohanian Cina dan India yang lain. Oleh itu, dia disembah di kuil Shinto dan Buddha.

5. Bishamonten

Bishamonten, atau Bishamon, ialah tuhan yang dituju apabila ia berkaitan dengan mempertahankan manusia daripada roh jahat. Terkenal sebagai satu-satunya tuhan yang dikaitkan dengan keganasan dan peperangan, dia mengusir roh jahat di tempat yang tidak diingini. Penampilannya adalah seperti seorang pahlawan, menjadikan orang 'nama kod' dia sebagai dewa perang dan penghukum roh jahat. Dia disembah di KakurinjiKuil.

Bishamonten ialah seorang pejuang dan dewa pejuang yang memegang stupa di sebelah tangan dan sebatang tongkat di tangan yang lain. Asal usul benuanya boleh dikatakan disimpulkan daripada perisainya, yang kelihatan pelik bagi seorang pejuang Jepun .

Ekspresi mukanya pelbagai: daripada riang kepada sikap serius dan arif. Bishamonten menonjol di antara tujuh tuhan bertuah kerana fakta bahawa dia adalah satu-satunya pejuang dan menggunakan kekerasan.

Juga dikenali sebagai Tamoten, the tuhan juga mempunyai pertalian dengan kekayaan dan keberuntungan di samping perlindungan fizikal. Dia melindungi penyembah dan sedekah mereka di kuil dan memberikan kekayaan melalui Pagoda di salah satu tangannya.

Disebabkan kedudukan tempat kudus yang diperlukan, Bishamonten adalah selalunya dikenal pasti sebagai penjaga pintu masuk ke kuil tuhan-tuhan lain. Dengan pakaian tenteranya, dia membawa nasib baik semasa peperangan dan pertemuan peribadi yang membawa maut.

Watak Bishamonten boleh disamakan dengan Vaisravana dalam budaya India, dan peranannya adalah serupa dengan Hachiman (satu tuhan Shinto) di Jepun. Banyak patung dibuat untuk menghormatinya di kuil Buddha yang berbeza dan kuil tujuh dewa tuah.

6. Daikokuten

Pertanian amat diperlukan. Ini kerana tiada kehidupan tanpa hasil pertanian. Popular dikenali sebagai 'tuhan kepadalima bijirin', Daikokuten memastikan pertanian yang menguntungkan, kemakmuran, dan perdagangan, terutamanya kepada mereka yang berani.

Selain itu, dia juga dikenal pasti dengan kekayaan, kesuburan dan seksualiti. Sama seperti Benzaiten , tuhan itu dikenal pasti dengan panteon Hindu-Buddha India. Sebelum penjelmaannya, dia dikenali sebagai Shiba, yang berkuasa atas penciptaan dan kemusnahan; maka kemasyhurannya sebagai 'tuhan kegelapan yang besar'. Walau bagaimanapun, dia telah diketahui membawa berita gembira selepas pengenalannya kepada dunia daratan Jepun.

Mampu berkembang dalam enam bentuk berbeza, Daikokuten terkenal digambarkan sebagai makhluk yang sentiasa tersenyum dengan muka baik hati yang berjubah jepun bertopi hitam. Dia memegang palu di tangannya untuk memburu syaitan dan menawarkan kekayaan, dan sebuah karung besar dikatakan dipenuhi dengan kebahagiaan. Disebabkan kehebatannya membawa hasil pertanian yang menguntungkan, dia sering duduk di atas beg besar beras. Daienji didedikasikan untuk penyembahan Daikokuten .

7. Fukurokuju

Dihasilkan daripada perkataan Jepun, ' Fuku ', ' roku ' dan ' ju ', Fukurokuju boleh diterjemahkan secara langsung kepada pemilikan kebahagiaan, kelimpahan kekayaan, dan umur yang panjang. Selaras dengan maksud namanya, dia adalah dewa kebijaksanaan, nasib baik, dan panjang umur . Sebelum kemunculannya sebagai tuhan, dia adalah seorang pertapa Cina pada Dinasti Song dan kebangkitanDewa Tao yang dikenali sebagai Xuantian Shangdi .

Berdasarkan mitologi Jepun, Fukurokuju berkemungkinan besar berasal daripada kisah Cina lama tentang seorang bijak yang terkenal kerana melakukan sihir dan membuat kejadian yang jarang berlaku. Dia dikenal pasti sebagai satu-satunya daripada tujuh tuhan yang boleh menghidupkan orang mati dan menghidupkan sel mati.

Sama seperti Jurojin , Fukurokuju ialah bintang tiang menjelma, dan mereka berdua disembah di Kuil Myoenji. Walau bagaimanapun, asal dan lokasi utamanya ialah China. Dia dikaitkan dengan tradisi Taois-Buddha Cina. Malah, dia dipercayai dalam tradisi Cina sebagai versi Jepun Fu Lu Shou – 'Three Star Gods.' Penampilannya digambarkan sebagai seorang lelaki botak dengan misai panjang dan dahi yang memanjang yang menandakan dia. kebijaksanaan.

Wajah Fukurokuju serupa dengan dewa-dewa tuah lain – gembira dan kadangkala termenung. Dia dikaitkan dengan Salib Selatan dan Bintang Kutub Selatan kerana hubungannya dengan tuhan Cina – Shou . Dia biasanya diikuti oleh burung bangau, kura-kura, dan jarang sekali, seekor rusa hitam, semuanya mewakili persembahannya (kemakmuran dan umur panjang).

Menariknya, dia bukan antara tujuh dewa tuah asal dan mengambil tempat Kichijoten antara 1470 dan 1630. Dia ialah datuk kepada sesama dewa tuah, Jurojin . Walaupun ada yang percaya merekatergolong dalam satu badan, yang lain tidak bersetuju tetapi percaya mereka mendiami ruang yang sama.

Pengakhiran

Kepercayaan popular dalam mitologi Jepun ialah seseorang yang memberi penghormatan kepada tujuh dewa bertuah akan dilindungi daripada tujuh musibah dan dikurniakan tujuh nikmat kebahagiaan.

Pada asasnya, kepercayaan kepada tujuh dewa tuah adalah jaminan perlindungan daripada kejadian luar biasa yang melibatkan bintang dan angin, kecurian, kebakaran, kemarau, air kerosakan, kerosakan ribut dan kejadian luar biasa yang melibatkan matahari atau bulan.

Ini secara automatik diterjemahkan sebagai ganjaran dengan tujuh rahmat kebahagiaan, yang termasuk umur panjang, kelimpahan, populariti, nasib baik, kewibawaan, kesucian dan cinta.