A szerencse hét istene a következő Jurojin, Ebisu, Hotei, Benzaiten, Bishamonten, Daikokuten, és Fukurokuju Őket együttesen úgy ismerik, mint Shichifukujin Japánul. Úgy tisztelik őket, mint a japánok Japán vallási rendszer, amely az őshonos és a helyi és Buddhista ötletek.

A Japán mitológia az Emberi Király Szútra által felvetett istenek különböző hagyományokból származnak, beleértve a hinduizmust, a buddhizmust, a taoizmust és a sintó hitet.

Nevezetesen, a hét szerencseisten a Muromachi korszak vége, 1573 óta hiedelem Japánban, és egészen napjainkig fennmaradt. Ebben a cikkben ezt a hét szerencseistent vizsgáljuk meg.

Mit jelent a szerencse hét istene?

1. Jurojin

Jurojin a hosszú életet és a jó egészséget jelképezi. Úgy tartják, hogy az isten Kínából származik, és a kínai taoista-buddhista hagyományokhoz kötődik. Úgy tartják, hogy Fukurokuju unokája, és úgy tartják, hogy néha ugyanazt a testet foglalják el. Úgy tartják, hogy ő a nevezetes sarkcsillag második eljövetele, amely számmal áldja meg az életet és távol tartja az embert a gyengéktől.

Jurojin gyakran ábrázolják alacsony, öregemberként, hosszú fejjel, ugyanolyan hosszú fehér szakállal, és egy barackkal, amit a kezében tart. Emellett egyik kezében egy botot tart, míg a másikban egy legyezőt tart. A botjához egy tekercs van kötve. A tekercs neve buddhista szútra. Úgy tartják, hogy ő írja le, hogy hány évet fognak az élőlények a földön tölteni. A japán mitológia szerint a déliA Polestar a következőképp tekinthető Jurojin a legjelentősebb szimbólum.

Az istent gyakran kíséri egy szarvas (úgy tartják, hogy ez a kedvence), daru vagy teknősbéka, amely az élet hosszúságát szimbolizálja. Jurojin a Myoenji templomban lakik, ahol odaadó tisztelői szolgálják őt. A közhiedelem szerint azonban a többi hét isten közül többel ellentétben, Jurojin soha nem egyedül vagy önállóan imádják, hanem az istenek kollektív csoportjának részeként. Ennek eredményeképpen a többi isten bármelyik szentélyéből imádható.

3. Ebisu

Ebisu templom a Ryusenji templom, más néven Meguro Fudoson. Korábban Hiruko néven ismert isten, aki a jólétet, a kereskedelmet és a halászatot irányítja. Ebisu az őshonos sintó hagyomány része. Jelzésértékű, hogy ő az egyetlen istenség, aki eredetileg Japánból származik.

Ebisu Izanagi és Izanami szülte, akik a japán mitológiában a teremtés és a halál istenségeiként ismertek. Azt mondják azonban, hogy csontok nélkül született, mivel anyja a szent házassági rítus során vétkezett. Ennek következtében süket volt, nem tudott megfelelően járni és beszélni.

Ez a fogyatékosság nagyon megnehezítette Ebisu túlélését, de ugyanakkor bizonyos kiváltságokat is szerzett neki más istenekkel szemben. Például az, hogy nem képes válaszolni a japán naptár tizedik (10.) hónapjának éves "hazahívására", lehetővé teszi az emberek számára, hogy bárhol imádják őt, akár éttermekben is. Ezt tovább fokozza, hogy három különböző tokiói szentélyt is birtokol... Meguro, Mukojima, és Yamate.

Ebisu isteni túlsúlya a halászok és a vízi termékekkel kereskedők körében kezdődött. Ez magyarázza, hogy miért volt híres a "halászok és törzsek védőszentjeként". Valóban, a szimbolikus ábrázolás a Ebisu egy férfi, aki egyik kezében egy vörös tengeri szünetet tart, a másikban pedig egy horgászbotot.

Az egyik elmesélt történet szerint a tengerhez való kötődése arra a kapcsolatra épül, amelyet akkor alakított ki, amikor szülei, akik fogyatékossága miatt kitagadták őt, a tengerbe dobták. Ott talált egy csapat Ainu és a Ebisu Sabiro . Ebisu más néven is ismert Kotoshiro-nushi-no-kami (az üzleti idő fő istensége).

3. Hotei

Hotei a taoista-buddhista hagyományok egyik istene, akit elsősorban a boldogsággal és a szerencsével azonosítanak. A hét isten közül Ázsián kívül a legnépszerűbbként ismert, kövér, kopasz kínai szerzetesként (Budai) ábrázolják, aki egyszerű köntöst visel. Azon kívül, hogy szája mindig kerek, mosolygó alakban van, Hotei olyannyira kitűnik vidám és humoros természetéről, hogy a "Nevető Buddha" becenevet kapta.

Az isten a kínai kultúrában a megelégedettség és a bőség megtestesítőjeként egyaránt nevezetes. Ezen kívül a gyerekek körében is népszerű (akiket védelmez), mivel mindig szórakoztatta a gyerekeket, miközben örömmel dörzsölte nagy hasát.

Hogy szimbolizálja, mennyi kitartást és áldást hordoz, Hotei ábrázolásai azt mutatják, hogy hatalmas zsáknyi mágikus kincset cipel imádói és mások számára, akik kapcsolatba kerülnek vele. Közismerten ő a valószínűleg legtöbb nevet viselő isten. Ez azért van, mert túlzott jelleme miatt időnként új nevet ad neki. Hotei a Zuishoji templomban lakik.

4. Benzaiten

Benzaiten (az isteni gazdagság és a mennyei bölcsesség osztogatója) az egyetlen istennő a hét szerencse isten között. Ő a szerelem, a szépség, a zene, az ékesszólás és a művészetek istennője, akit a Banryuji templomban szolgálnak. Benzaiten az indiai hindu-buddhista panteonból származik, és azzal azonosítják.

Benzaiten híres a Kwannon (más néven Kwa Yin ) és Szaraszvati, a hindu istennő . Tisztelői gyakran víz közelébe helyezik imádatának helyszínéül. Szigeteken imádják, különösen Enoshima, a közhiedelem szerint képes megállítani a földrengéseket.

Megjelenése olyan, mint egy mennyei nimfa, akinek van egy hagyományos hangszere, az úgynevezett biwa egy kézben. Az istentisztelet Benzaiten a buddhizmus térhódításával nőtt a japán császári családban. Mindig boldog alakként jelenik meg.

Emellett a művészek minden fajtája számára is inspirációt jelent. Az általa átadott kreativitás fellendíti a művészek alkotókedvét. Úgy tartják továbbá, hogy áldását kérik a bőséges termésre vágyó földművesek és a házastársukkal folytatott sikeres és gyümölcsöző szerelmi kapcsolatokban reménykedő nők.

Hasonló a Sarasvati , a kígyókkal és sárkányokkal van kapcsolatban, és gyakran kapcsolatba hozzák az üstökösökkel is. Munetsuchi sárkánykirály, aki megölte Vritrát, az ősi indiai történetek népszerű kígyóját.

Benzaiten a sintóizmus, a buddhizmus és más kínai és indiai szellemiségek különböző hiedelmeinek kombinációjából származó melléktermékként is leírták. Ezért a sintó és a buddhista templomokban is imádják.

5. Bishamonten

Bishamonten, vagy Bishamon, a legmegfelelőbb isten, ha az emberek gonosz szellemek elleni védelméről van szó. Híres, mint az egyetlen isten, aki az erőszakhoz és a háborúkhoz kapcsolódik, ő távolítja el a gonosz szellemeket a nem kívánt helyekről. Megjelenése egy harcosé, ezért az emberek "fedőneve" a háború istene és a gonosz szellemek megbüntetője. A Kakurinji templomban imádják.

Bishamonten egy harcos és egy harcoló isten, aki egy stupa Kontinentális származására a páncélzatából lehet következtetni, ami furcsának tűnik egy olyan ember számára, aki a kontinensről származik. Japán vadászgép .

Arckifejezései változatosak: az örömtől a komoly és igényes viselkedésig terjednek. Bishamonten kiemelkedik a hét szerencsés isten közül azzal, hogy ő az egyetlen, aki harcos és erőt alkalmaz.

Más néven is ismert Tamoten, az isten a fizikai védelem mellett a gazdagsághoz és a szerencséhez is kötődik. Megvédi a templomban a hívőket és alamizsnájukat, és vagyont osztogat a Pagoda az egyik kezében.

A szentélyhelyzet miatt, Bishamonten legtöbbször a többi isten templomának kapuőreként azonosítják. Katonai öltözékével szerencsét hoz a háborúk és a halálos személyes találkozások során.

Bishamonten karaktere hasonlítható a Vaisravana az indiai kultúrában, és az ő szerepe hasonló a Hachiman (egy sintó isten) Japánban. Számos szobor készült a tiszteletére a különböző buddhista templomokban és a hét szerencseisten szentélyeiben.

6. Daikokuten

A mezőgazdaság nélkülözhetetlen, mert a mezőgazdaság termékei nélkül nincs élet. A népnyelvben az "öt gabona istenének" nevezik, Daikokuten jövedelmező mezőgazdaságot, jólétet és kereskedelmet biztosít, különösen a bátraknak.

Ezenkívül a szerencsével is azonosítják, termékenység , és a szexualitás. Benzaiten , az istent az indiai hindu-buddhista panteonnal azonosítják. Megtestesülése előtt úgy ismerték, mint Shiba, aki a teremtés és a pusztítás ura, ezért is nevezik a "nagy sötétség istenének", de arról is ismert, hogy jó híreket hoz, amikor Japán földi világába érkezik.

Hat különböző formában képes fejlődni, Daikokuten híres ábrázolása egy örökké mosolygó, kedves arcú lény, aki japán köntöst visel fekete kalappal. Kezében egy kalapácsot tart, amellyel démonokra vadászik és szerencsét hoz, és egy nagy zsákot, amely állítólag tele van boldogsággal. A jövedelmező mezőgazdaságban való jártassága miatt gyakran egy nagy zsák rizsre ül. Daienji a Daienji imádatának szentelt Daikokuten .

7. Fukurokuju

A japán szavakból ered, Fuku ', ' roku ', és ' ju ', Fukurokuju közvetlenül lefordítható a boldogság birtoklására, a gazdagság bőségére és a hosszú életre. Nevének jelentésével összhangban ő a bölcsesség, a jó szerencse és a szerencse istene. hosszú élettartam Istenné válása előtt a Song-dinasztia kínai remetéje volt, és a taoista istenség feltámasztása. Xuantian Shangdi .

A japán mitológia alapján, Fukurokuju valószínűleg egy régi kínai meséből származik, amely egy bölcsről szól, aki híres volt arról, hogy varázslatokat hajtott végre és ritka eseményeket idézett elő. Őt azonosították a hét isten közül egyedüliként, aki képes feltámasztani a halottakat és életre kelteni a halott sejteket.

Mint ahogyan Jurojin , Fukurokuju egy megtestesült sarkcsillag, és mindkettőjüket imádják a Myoenji templomban. Elsődleges eredete és tartózkodási helye azonban Kína. A kínai taoista-buddhista hagyományokhoz kötődik. Valójában úgy tartják a kínai hagyományban, hogy ő a japán változata a Fu Lu Shou - A "Három Csillagisten" megjelenését kopasz emberként ábrázolják, hosszú bajusszal és hosszúkás homlokkal, ami a bölcsességét jelzi.

Fukurokuju arca hasonló a többi szerencse istenéhez - boldog és néha elmélázó. A Déli Kereszttel és a Déli Sarkcsillaggal hozzák kapcsolatba, mivel a Déli Sarkcsillaghoz kötődik. Kínai isten - Shou Általában egy daru, egy teknősbéka és ritkán egy fekete szarvas követi, amelyek mind az áldozatait (jólét és hosszú élet) jelképezik.

Érdekes, hogy ő nem szerepel az eredeti hét isten a szerencse és átvette a helyét Kichijoten 1470 és 1630 között. Ő a nagyapja a szerencse társának, a szerencse istenének, Jurojin Míg egyesek úgy vélik, hogy egy testhez tartoznak, mások nem értenek egyet, de úgy vélik, hogy ugyanabban a térben laknak.

Befejezés

A japán mitológiában elterjedt hiedelem szerint, aki tiszteletét teszi a hét szerencseisten előtt, az megvédi magát a hét szerencsétlenségtől, és megkapja a hét boldogságot jelentő áldást.

A szerencse hét istenébe vetett hit lényegében a csillagok és a szél, a lopás, a tűz, az aszály, a vízkár, a viharkár és a nap vagy a hold szokatlan eseményei elleni védelem biztosítékát jelenti.

Ez automatikusan azt jelenti, hogy a boldogság hét áldásával jutalmazzák, amelyek közé tartozik a hosszú élet, a bőség, a népszerűség, a szerencse, a tekintély, a tisztaság és a szerelem.