ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਸੱਤ ਦੇਵਤੇ ਹਨ ਜੁਰੋਜਿਨ, ਏਬੀਸੂ, ਹੋਤੇਈ, ਬੈਂਜ਼ਾਇਟੇਨ, ਬਿਸ਼ਾਮੋਂਟੇਨ, ਡਾਈਕੋਕੁਟੇਨ, ਅਤੇ ਫੁਕਰੋਕੁਜੂ । ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਚੀਫੁਕਜਿਨ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਤੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ। ਹਿਊਮਨ ਕਿੰਗ ਸੂਤਰਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ, ਦੇਵਤੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ, ਤਾਓ ਧਰਮ, ਅਤੇ ਸ਼ਿੰਟੋ ਧਰਮ ਸਮੇਤ ਵਿਭਿੰਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਸੱਤ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਦੇਵਤੇ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਮੁਰੋਮਾਚੀ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰਹੇ ਹਨ। 1573 ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੌਜੂਦਾ ਦਿਨ ਤੱਕ ਕਾਇਮ ਹੈ। ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਇਹਨਾਂ ਸੱਤ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।

ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਸੱਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

1. ਜੁਰੋਜਿਨ

ਜੁਰੋਜਿਨ ਦਾ ਅਰਥ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਹੈ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵਤਾ ਚੀਨ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਤਾਓਵਾਦੀ-ਬੋਧੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਫੁਕਰੋਕੁਜੂ ਦਾ ਪੋਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਧਰੁਵ ਤਾਰੇ ਦਾ ਦੂਜਾ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੰਖਿਆ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜੂਰੋਜਿਨ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਲੰਬੇ ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਬੁੱਢੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਰਾਬਰ ਲੰਬੀ ਚਿੱਟੀ ਦਾੜ੍ਹੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਆੜੂ ਜੋ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਸਟਾਫ਼ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਪੱਖਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈਹੋਰ। ਉਸ ਦੇ ਸਟਾਫ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਪੱਤਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਪੋਥੀ ਦਾ ਨਾਮ ਬੋਧੀ ਸੂਤਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜੀਵਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਸਾਲ ਬਿਤਾਏਗਾ, ਇਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ। ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੱਖਣੀ ਪੋਲੀਸਟਾਰ ਨੂੰ ਜੁਰੋਜਿਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਹਿਰਨ (ਉਸਦਾ ਮਨਪਸੰਦ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਕਰੇਨ ਜਾਂ ਕੱਛੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੀ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਜੁਰੋਜਿਨ ਮਯੋਏਂਜੀ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਹੋਰ ਸੱਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੁਰੋਜਿਨ ਦੀ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕੱਲੇ ਜਾਂ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਪਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮ ਅਸਥਾਨ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ

3। Ebisu

Ebisu ਦਾ ਮੰਦਰ ਰਿਊਸੇਂਜੀ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੇਗੂਰੋ ਫੁਡੋਸਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਹੀਰੂਕੋ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਹ ਦੇਵਤਾ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਏਬੀਸੂ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਸ਼ਿੰਟੋ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਜੋ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨ ਤੋਂ ਹੈ।

ਏਬੀਸੂ ਨੂੰ ਇਜ਼ਾਨਾਗੀ ਅਤੇ ਇਜ਼ਾਨਾਮੀ ਦੁਆਰਾ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੱਡੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਬੋਲ਼ਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੱਲ ਜਾਂ ਬੋਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਇਸ ਅਪਾਹਜਤਾ ਨੇ ਏਬੀਸੂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾਬਹੁਤ ਔਖਾ, ਪਰ ਇਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਾਪਾਨੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਦਸਵੇਂ (10ਵੇਂ) ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਸਾਲਾਨਾ 'ਘਰ ਨੂੰ ਕਾਲ' ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਅਸਮਰੱਥਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ ਸਮੇਤ, ਕਿਤੇ ਵੀ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਟੋਕੀਓ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ - ਮੇਗੂਰੋ, ਮੁਕੋਜੀਮਾ, ਅਤੇ ਯਾਮਤੇ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਏਬੀਸੂ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਮਛੇਰਿਆਂ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ। ਜਲ ਉਤਪਾਦ. ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ 'ਮਛੇਰਿਆਂ ਅਤੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ' ਵਜੋਂ ਕਿਉਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ। ਦਰਅਸਲ, ਏਬੀਸੂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਬਰੇਕ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਵਾਲੀ ਡੰਡਾ ਹੈ।

ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਸਮੁੰਦਰ ਉਸ ਸਬੰਧ 'ਤੇ ਬਣਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਅਪਾਹਜਤਾ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉੱਥੇ, ਉਸਨੂੰ Ainu ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ Ebisu Sabiro ਦੁਆਰਾ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ। ਏਬੀਸੂ ਨੂੰ ਕੋਟੋਸ਼ਿਰੋ-ਨੁਸ਼ੀ-ਨੋ-ਕਾਮੀ (ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਸਮੇਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ) ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

3। Hotei

Hotei ਤਾਓਵਾਦੀ-ਬੋਧੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਏਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੱਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮੋਟੇ, ਗੰਜੇ ਚੀਨੀ ਭਿਕਸ਼ੂ (ਬੁਦਾਈ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਚੋਗਾ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿ ਉਸਦਾ ਮੂੰਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਗੋਲ, ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹੋਟੀ ਉਸਦੇ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਹੈਹੱਸਮੁੱਖ ਅਤੇ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਵਾਲਾ ਸੁਭਾਅ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸਨੂੰ 'ਲਾਫਿੰਗ ਬੁੱਧਾ' ਦਾ ਉਪਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

ਈਸ਼ਵਰ ਚੀਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਹ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਪੇਟ ਨੂੰ ਰਗੜਦਾ ਸੀ।

ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਅਸੀਸਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਹੋਟੇਈ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸਦੇ ਉਪਾਸਕਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹੋਰਾਂ ਲਈ ਜਾਦੂਈ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬੋਰੀ। ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਾਮ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ ਹੋਣ ਲਈ ਬਦਨਾਮ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਰਿੱਤਰ ਉਸਨੂੰ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਨਵਾਂ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹੋਤੇਈ ਜ਼ੁਈਸ਼ੋਜੀ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

4. Benzaiten

Benzaiten (ਦੈਵੀ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਬੁੱਧੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ) ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਸੱਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਉਹ ਪਿਆਰ, ਸੁੰਦਰਤਾ, ਸੰਗੀਤ, ਵਾਕਫੀਅਤ ਅਤੇ ਕਲਾਵਾਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸੇਵਾ ਬਨਰੂਜੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। Benzaiten ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹਿੰਦੂ-ਬੌਧ ਪੰਥ ਦੇ ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

Benzaiten ਮਸ਼ਹੂਰ ਤੌਰ 'ਤੇ Kwannon (ਜਿਸ ਨੂੰ <ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। 3>ਕਵਾ ਯਿਨ ) ਅਤੇ ਸਰਸਵਤੀ, ਹਿੰਦੂ ਦੇਵੀ । ਉਸਦਾ ਉਪਾਸਕ ਅਕਸਰ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨ ਲਈ ਪਾਣੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਟਾਪੂਆਂ 'ਤੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਨੋਸ਼ੀਮਾ, ਉਹ ਭੁਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇਸਦੀ ਦਿੱਖ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈਇੱਕ ਸਵਰਗੀ ਨਿੰਫ ਦੇ ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਸਾਜ਼ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਬੀਵਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨਾਲ ਬੇਂਜ਼ਾਇਟਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਧੀ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਵੀ ਹੈ। ਉਹ ਜੋ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਇੱਕ ਭਰਪੂਰ ਵਾਢੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅਤੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਪ੍ਰੇਮ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਮੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਰਸਵਤੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਸੱਪਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਅਤੇ ਡਰੈਗਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਧੂਮਕੇਤੂਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਨੇਤਸੁਚੀ ਦੇ ਅਜਗਰ-ਰਾਜੇ ਦੀ ਤੀਜੀ ਧੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਪੁਰਾਤਨ ਭਾਰਤੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਪ ਵ੍ਰਿਤਰਾ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਸ਼ਿੰਟੋਇਜ਼ਮ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਨੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਦਾ ਉਪ-ਉਤਪਾਦ। ਇਸ ਲਈ, ਉਸਦੀ ਸ਼ਿੰਟੋ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

5. ਬਿਸ਼ਾਮੋਨਟੇਨ

ਬਿਸ਼ਾਮੋਨਟੇਨ, ਜਾਂ ਬਿਸ਼ਾਮੋਨ, ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸਦਾ ਸਬੰਧ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਨਾਲ ਹੈ। ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਯੁੱਧਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇਕੋ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ, ਉਹ ਅਣਚਾਹੇ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਦਿੱਖ ਇੱਕ ਯੋਧੇ ਵਰਗੀ ਹੈ, ਲੋਕ ਉਸਨੂੰ ਯੁੱਧ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ 'ਕੋਡਨੇਮ' ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕਾਕੁਰਿਂਜੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈਮੰਦਰ।

ਬਿਸ਼ਾਮੋਂਟੇਨ ਇੱਕ ਲੜਾਕੂ ਅਤੇ ਲੜਨ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਸਤੂਪ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡੰਡਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਮਹਾਂਦੀਪੀ ਮੂਲ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਸਤਰ ਤੋਂ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਜਾਪਾਨੀ ਲੜਾਕੂ ਲਈ ਅਜੀਬ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।

ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਵਿਭਿੰਨ ਹਨ: ਅਨੰਦਮਈ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਵਿਵਹਾਰ ਤੱਕ। ਬਿਸ਼ਾਮੋਂਟੇਨ ਸੱਤ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਇੱਕ ਲੜਾਕੂ ਹੈ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜਿਸ ਨੂੰ ਟਾਮੋਟੇਨ, ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਵੀ ਸਬੰਧ ਹੈ। ਉਹ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਦਾਨੀਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਪਗੋਡਾ ਦੁਆਰਾ ਦੌਲਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਬਿਸ਼ਾਮੋਂਟੇਨ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਾਰ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਗੇਟਵੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਫੌਜੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਮਾਰੂ ਨਿੱਜੀ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਬਿਸ਼ਾਮੋਂਟੇਨ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਭਾਰਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵੈਸਰਵਣ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਹਚੀਮਨ ਦੇ (ਇੱਕ ਸ਼ਿੰਟੋ ਦੇਵਤਾ) ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬੋਧੀ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਸੱਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।

6. Daikokuten

ਖੇਤੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੌਰ 'ਤੇ 'ਦੇ ਦੇਵਤਾ' ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈਪੰਜ ਅਨਾਜ', ਡਾਈਕੋਕੁਟੇਨ ਲਾਭਦਾਇਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿੰਮਤੀ ਲਈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸ ਦੀ ਕਿਸਮਤ, ਜਨਨ ਸ਼ਕਤੀ , ਅਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੇਂਜ਼ਾਇਟੇਨ , ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹਿੰਦੂ-ਬੋਧੀ ਪੰਥ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਅਵਤਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੂੰ ਸ਼ੀਬਾ, ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ 'ਮਹਾਨ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਦੇਵਤੇ' ਵਜੋਂ ਹੋਈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ ਦੇਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਛੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ, ਡਾਈਕੋਕੁਟੇਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦਿਆਲੂ ਚਿਹਰਾ ਜੋ ਕਾਲੇ ਟੋਪੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਪਾਨੀ ਬਸਤਰ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਭੂਤਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਲਾ ਫੜਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਬੋਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਲਾਹੇਵੰਦ ਖੇਤੀ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਥੈਲੇ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਦਾਏਂਜੀ ਡਾਇਕੋਕੁਟੇਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ।

7। ਫੁਕੁਰੋਕੁਜੂ

ਜਾਪਾਨੀ ਸ਼ਬਦਾਂ, ' ਫੁਕੂ ', ' roku ', ਅਤੇ ' ju ', ਫੁਕੁਰੋਕੁਜੂ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਅਨੁਵਾਦ ਖੁਸ਼ੀ, ਦੌਲਤ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ, ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਅਰਥ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਬੁੱਧੀ, ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ, ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਉਭਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਸੋਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਚੀਨੀ ਸੰਨਿਆਸੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਸੀ।ਤਾਓਵਾਦੀ ਦੇਵਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜ਼ੁਆਂਟੀਅਨ ਸ਼ਾਂਗਦੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਫੁਕਰੋਕੁਜੂ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਚੀਨੀ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਜਾਦੂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ ਅਤੇ ਦੁਰਲੱਭ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਰਨਾ. ਉਸਦੀ ਪਛਾਣ ਸੱਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸੈੱਲਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਜੁਰੋਜਿਨ , ਫੁਕਰੋਕੁਜੂ ਇੱਕ ਧਰੁਵ ਤਾਰਾ ਹੈ। ਅਵਤਾਰ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਮਯੋਏਂਜੀ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਪੂਜਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਮੂਲ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਚੀਨ ਹੈ। ਉਹ ਚੀਨੀ ਤਾਓਵਾਦੀ-ਬੋਧੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਚੀਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਫੂ ਲੂ ਸ਼ੌ - 'ਥ੍ਰੀ ਸਟਾਰ ਗੌਡਸ' ਦਾ ਜਾਪਾਨੀ ਸੰਸਕਰਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੰਜੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਮੁੱਛਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਮੱਥੇ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਸਿਆਣਪ।

ਫੁਕਰੋਕੁਜੂ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਰਗਾ ਹੈ - ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਚਿੰਤਨਸ਼ੀਲ। ਉਹ ਚੀਨੀ ਦੇਵਤਾ – ਸ਼ੋ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਦੱਖਣੀ ਕਰਾਸ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਧਰੁਵ ਤਾਰੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕ੍ਰੇਨ, ਕੱਛੂ, ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ, ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਹਿਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਉਸਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ (ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਉਹ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਮੂਲ ਸੱਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ ਹੈ। ਕਿਚੀਜੋਤਨ 1470 ਅਤੇ 1630 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ। ਉਹ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਸਾਥੀ ਦੇਵਤਾ, ਜੁਰੋਜਿਨ ਦਾ ਦਾਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨਇੱਕ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਦੂਸਰੇ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕੋ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਲਪੇਟਣਾ

ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਸੱਤ ਭਾਗਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਸੱਤ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਤੋਂ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਬਰਕਤਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ।

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਸੱਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਹਵਾ, ਚੋਰੀ, ਅੱਗ, ਸੋਕੇ, ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਅਸਧਾਰਨ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਹੈ। ਨੁਕਸਾਨ, ਤੂਫਾਨ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਜਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਅਸਾਧਾਰਨ ਘਟਨਾਵਾਂ।

ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਬਰਕਤਾਂ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੰਬੀ ਉਮਰ, ਭਰਪੂਰਤਾ, ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ, ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ, ਅਧਿਕਾਰ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ।