ਐਥੀਨਾ - ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਐਥੀਨਾ (ਰੋਮਨ ਹਮਰੁਤਬਾ ਮਿਨਰਵਾ ) ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੀ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਅਤੇ ਰੱਖਿਅਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਥਿਨਜ਼। ਇੱਕ ਯੋਧਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਐਥੀਨਾ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਹੈਲਮੇਟ ਪਹਿਨਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਰਛੀ ਫੜੀ ਹੋਈ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਥੀਨਾ ਸਾਰੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਤਿਕਾਰਤ ਹੈ।

    ਐਥੀਨਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

    ਐਥੀਨਾ ਦਾ ਜਨਮ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਚਮਤਕਾਰੀ ਸੀ। ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮਾਂ, ਟਾਈਟਨ ਮੈਟਿਸ , ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ, ਜ਼ੀਅਸ ਨਾਲੋਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਜ਼ੂਸ ਨੇ ਮੇਟਿਸ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਨਿਗਲ ਲਿਆ।

    ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਜ਼ੂਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੀਬਰ ਸਿਰ ਦਰਦ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਪੀੜਿਤ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਨੇ ਤੋੜਿਆ ਅਤੇ ਹੇਫੈਸਟਸ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਦਰਦ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਪਾਉਣ ਲਈ ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਕੁਹਾੜੀ ਨਾਲ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ। ਐਥੀਨਾ ਜ਼ਿਊਸ ਦੇ ਸਿਰ ਤੋਂ ਨਿਕਲੀ, ਬਸਤਰ ਪਹਿਨੀ ਅਤੇ ਲੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਐਥੀਨਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲੋਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੋਵੇਗੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਐਥੀਨਾ ਜ਼ਿਊਸ ਦੀ ਮਨਪਸੰਦ ਧੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ।

    ਐਥੀਨਾ ਨੇ ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ ਦੇਵੀ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਰਟੈਮਿਸ ਅਤੇ ਹੇਸਟੀਆ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂ ਪ੍ਰੇਮ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਐਰਿਕਥੋਨੀਅਸ ਦੀ ਮਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਿਰਫ ਉਸਦੀ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਵਾਲੀ ਮਾਂ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਚੱਲਿਆਹੇਠਾਂ:

    ਹੈਫੇਸਟਸ, ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਐਥੀਨਾ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਹ ਨਫ਼ਰਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਤੋਂ ਭੱਜ ਗਈ। ਉਸਦਾ ਵੀਰਜ ਉਸਦੇ ਪੱਟ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਉੱਨ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਨਾਲ ਪੂੰਝਿਆ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਏਰਿਕਥੋਨੀਅਸ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਗਾਈਆ । ਲੜਕੇ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗਾਈਆ ਨੇ ਉਸਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਅਥੀਨਾ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਛੁਪਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਵਾਲੀ ਮਾਂ ਵਜੋਂ ਉਸਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ।

    ਹੇਠਾਂ ਅਥੀਨਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੇ ਸੰਪਾਦਕ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਹੈ।

    ਸੰਪਾਦਕ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚੋਣਾਂਹੈਲਸੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਬਣੇ ਅਲਾਬਾਸਟਰ ਐਥੀਨਾ ਸਟੈਚੂ 10.24 ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੇਖੋ ਇੱਥੇAmazon.comਅਥੀਨਾ - ਉੱਲੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੀ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਵੇਖੋAmazon.comJFSM INC ਅਥੀਨਾ - ਉੱਲੂ ਦੇ ਨਾਲ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੀ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ। .. ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋAmazon.com ਆਖਰੀ ਅੱਪਡੇਟ: 23 ਨਵੰਬਰ, 2022 ਨੂੰ 12:11 ਵਜੇ ਸੀ

    ਐਥੀਨਾ ਨੂੰ ਪੈਲਸ ਐਥੀਨਾ ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

    ਐਥੀਨਾ ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਪੈਲਸ, ਜੋ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਬ੍ਰਾਂਡਿਸ਼ (ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਵਿੱਚ) ਜਾਂ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮੁਟਿਆਰ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਅਥੇਨਾ ਨੂੰ ਪੈਲਾਸ ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਲਈ ਵਿਰੋਧੀ ਮਿੱਥਾਂ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢੀ ਗਈ ਹੈ।

    ਇੱਕ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ, ਪੈਲਾਸ ਐਥੀਨਾ ਦਾ ਬਚਪਨ ਦਾ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ ਸੀ ਪਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਇੱਕ ਦੋਸਤਾਨਾ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੇ ਦੁਰਘਟਨਾ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਮੈਚ. ਜੋ ਹੋਇਆ ਸੀ ਉਸ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਐਥੀਨਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਲਿਆ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿਪਲਾਸ ਇੱਕ ਗੀਗਾਂਟੇ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਐਥੀਨਾ ਨੇ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਸੀ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਉਸਦੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕੱਪੜੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਅਕਸਰ ਪਹਿਨਦੀ ਸੀ।

    ਏਥੀਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ

    ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਬੇਅੰਤ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਐਥੀਨਾ ਨੇ ਉਸ ਅਣਹੋਣੀ ਅਤੇ ਚੰਚਲਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸਾਰੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਈਰਖਾ, ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ ਸੀ। ਹੇਠਾਂ ਐਥੀਨਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਿੱਥਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

    • ਐਥੀਨਾ ਬਨਾਮ ਪੋਸੀਡਨ

    ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਐਥਿਨਜ਼ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਲਈ ਐਥੀਨਾ ਅਤੇ ਪੋਸੀਡਨ (1570) - ਸੀਜ਼ਰ ਨੇਬੀਆ

    ਏਥੇਨਾ ਅਤੇ ਪੋਸੀਡਨ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ, ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਇਸ ਉੱਤੇ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਕੌਣ ਹੋਵੇਗਾ ਐਥਿਨਜ਼, ਦੋਵੇਂ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਹਰੇਕ ਏਥਨਜ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦੇਣਗੇ। ਏਥਨਜ਼ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਿਹਤਰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ।

    ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੋਸੀਡਨ ਨੇ ਆਪਣਾ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਗੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਇੱਕ ਖਾਰੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਝਰਨਾ ਜੀਵਨ ਲਈ ਉਭਰਿਆ ਜਿੱਥੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁੱਕੀ ਜ਼ਮੀਨ ਸੀ। . ਐਥੀਨਾ ਨੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਜੈਤੂਨ ਦਾ ਦਰਖਤ ਲਗਾਇਆ ਜੋ ਆਖਿਰਕਾਰ ਏਥਨਜ਼ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਤੋਹਫ਼ਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੁੱਖ ਵਧੇਰੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੇਲ, ਲੱਕੜ ਅਤੇ ਫਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਐਥੀਨਾ ਨੂੰ ਏਥਨਜ਼ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

    • ਐਥੀਨਾ ਅਤੇ ਪੈਰਿਸ ਦਾ ਨਿਰਣਾ

    ਪੈਰਿਸ, ਇੱਕ ਟਰੋਜਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰ, ਨੂੰ ਕੌਣ ਚੁਣਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀਦੇਵੀ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ , ਐਥੀਨਾ, ਅਤੇ ਹੇਰਾ ਵਿਚਕਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਸੀ। ਪੈਰਿਸ ਚੁਣ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਸੁੰਦਰ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ।

    ਹਰ ਦੇਵੀ ਨੇ ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਵਤ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਹੇਰਾ ਨੇ ਸਾਰੇ ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ; ਐਫ਼ਰੋਡਾਈਟ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤ, ਹੇਲਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ; ਅਤੇ ਐਥੀਨਾ ਨੇ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ।

    ਪੈਰਿਸ ਨੇ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਰ ਦੋ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਿਰ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਖੂਨੀ ਲੜਾਈ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲੀ। ਦਸ ਸਾਲ ਅਤੇ ਗ੍ਰੀਸ ਦੇ ਕੁਝ ਮਹਾਨ ਯੋਧਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਐਕਲੀਜ਼ ਅਤੇ ਅਜੈਕਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

    • ਐਥੀਨਾ ਬਨਾਮ ਅਰਾਚਨੇ

    ਐਥੀਨਾ ਨੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਬੁਣਾਈ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਣੀ ਆਰਚਨੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ। ਜਦੋਂ ਅਰਾਚਨੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁੱਟਿਆ, ਤਾਂ ਐਥੀਨਾ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਅਰਚਨੇ ਦੀ ਉੱਤਮ ਟੇਪੇਸਟ੍ਰੀ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਆਪਣੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਅਰਾਚਨੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਟਕਾਇਆ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਐਥੀਨਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਮੱਕੜੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।

    • ਮੇਡੂਸਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਐਥੀਨਾ

    ਮੇਡੂਸਾ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸ਼ਾਇਦ ਐਥੀਨਾ ਈਰਖਾ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਪੋਸੀਡਨ, ਐਥੀਨਾ ਦਾ ਚਾਚਾ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਮੇਡੂਸਾ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਉਸਦੀ ਤਰੱਕੀ ਤੋਂ ਭੱਜ ਗਈ। ਉਸਨੇ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਏਥੀਨਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ।

    ਇਸ ਅਪਵਿੱਤਰ ਲਈ, ਐਥੀਨਾ ਨੇ ਮੇਡੂਸਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਰਾਖਸ਼, ਇੱਕ ਗੋਰਗਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਕੁਝ ਖਾਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਬਦਲ ਗਈਮੇਡੂਸਾ ਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ, ਸਥੇਨੋ ਅਤੇ ਯੂਰੀਏਲ ਨੂੰ ਵੀ ਮੇਡੂਸਾ ਨੂੰ ਬਲਾਤਕਾਰ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਗੋਰਗਨ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

    ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਐਥੀਨਾ ਨੇ ਪੋਸੀਡਨ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ - ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸਦਾ ਚਾਚਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। . ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਮੇਡੂਸਾ ਪ੍ਰਤੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਠੋਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਥੀਨਾ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਰਸੀਅਸ ਮੇਡੂਸਾ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਅਤੇ ਸਿਰ ਕਲਮ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਲਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਾਂਸੀ ਦੀ ਢਾਲ ਦੇ ਕੇ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਉਸਦੇ ਵੱਲ ਦੇਖਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੇਡੂਸਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇਗੀ।

    • ਐਥੀਨਾ ਬਨਾਮ ਏਰੇਸ

    ਐਥੀਨਾ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਭਰਾ ਆਰੇਸ ਦੋਵੇਂ ਯੁੱਧ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਮਾਨ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਹੋਰ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ। ਉਹ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੇ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

    ਐਥੀਨਾ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਰਣਨੀਤਕ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਫੈਸਲੇ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਆਰੇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਐਥੀਨਾ ਲੜਾਈ ਦੀ ਖਾਤਰ ਲੜਾਈ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਵਿਚਾਰਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤਕ ਤਰੀਕੇ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।

    ਅਰੇਸ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਰਹਿਮੀ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਆਰੇਸ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਪਿਆਰਾ ਸੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਡਰਿਆ ਅਤੇ ਨਾਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਐਥੀਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਅਜਿਹੀ ਸੀ ਕਿ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਵਿਰੋਧੀ ਪੱਖਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ।

    ਐਥੀਨਾ ਦੇਚਿੰਨ੍ਹ

    ਐਥੀਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕਈ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

    • ਉੱਲ - ਉੱਲੂ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸੁਚੇਤਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਐਥੀਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਗੁਣ। ਉਹ ਰਾਤ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਦੂਸਰੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਉਸਦੀ ਸੂਝ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ। ਉੱਲੂ ਉਸਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ ਹਨ।
    • ਏਜੀਸ - ਇਹ ਐਥੀਨਾ ਦੀ ਢਾਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਢਾਲ ਬੱਕਰੀ ਦੀ ਖੱਲ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਪਰਸੀਅਸ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਰਾਖਸ਼ ਮੇਡੂਸਾ ਦਾ ਸਿਰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
    • ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਦਰੱਖਤ - ਜੈਤੂਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਨਾਲ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਅਮਨ ਅਤੇ ਐਥੀਨਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਐਥੀਨਾ ਨੇ ਐਥਿਨਜ਼ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਜੈਤੂਨ ਦਾ ਰੁੱਖ ਦਿੱਤਾ - ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਬਣਾਇਆ।
    • ਸ਼ਸਤਰ - ਐਥੀਨਾ ਇੱਕ ਯੋਧਾ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਣਨੀਤਕ ਰਣਨੀਤੀ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਜੰਗ ਵਿੱਚ. ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸ਼ਸਤਰ ਪਹਿਨਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਰਛੀ ਅਤੇ ਹੈਲਮੇਟ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ।
    • ਗੋਰਗੋਨੀਅਨ - ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਾਵੀਜ਼ ਜੋ ਇੱਕ ਰਾਖਸ਼ ਗੋਰਗਨ ਸਿਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਗੋਰਗਨ ਮੇਡੂਸਾ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਗੋਰਗਨ ਦੇ ਸਿਰ ਨੇ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ੀ ਹੋਣ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਐਥੀਨਾ ਅਕਸਰ ਗੋਰਗੋਨਿਅਨ ਪਹਿਨਦੀ ਸੀ।

    ਐਥੀਨਾ ਖੁਦ ਬੁੱਧੀ, ਹਿੰਮਤ, ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਸੰਪੰਨਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ। ਉਹ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਬੁਣਾਈ ਅਤੇ ਧਾਤ ਦੇ ਕਾਮਿਆਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੈਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਬਸਤਰ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਖਤਰਨਾਕ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਬਿੱਟ, ਲਗਾਮ, ਰੱਥ ਅਤੇ ਗੱਡੇ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਐਥੀਨਾ

    ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਐਥੀਨਾ ਨੂੰ ਮਿਨਰਵਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਿਨਰਵਾ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤਕ ਯੁੱਧ ਦੀ ਰੋਮਨ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਵਪਾਰ, ਕਲਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤੀ ਦੀ ਸਪਾਂਸਰ ਹੈ।

    ਉਸ ਦੇ ਗ੍ਰੀਕ ਹਮਰੁਤਬਾ, ਐਥੀਨਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਮਿਨਰਵਾ ਨੂੰ ਐਥੀਨਾ 'ਤੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੈਪ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

    ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਐਥੀਨਾ

    ਕਲਾਸੀਕਲ ਕਲਾ ਵਿੱਚ, ਐਥੀਨਾ ਅਕਸਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਿੱਕਿਆਂ ਅਤੇ ਵਸਰਾਵਿਕ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਵਿੱਚ. ਉਹ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਮਰਦ ਸਿਪਾਹੀ ਵਾਂਗ ਬਸਤ੍ਰ ਪਹਿਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਤੱਥ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲਿੰਗ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

    ਕਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਈਸਾਈ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਐਥੀਨਾ ਨੂੰ ਨਾਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੂਰਤੀਵਾਦ ਬਾਰੇ ਘਿਣਾਉਣੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਸਨੂੰ ਅਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਅਨੈਤਿਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਣਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਆਖਰਕਾਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪੂਜਨੀਕ ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਐਥੀਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਲਿਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੋਰਗੋਨੀਅਨ ਪਹਿਨਣਾ, ਇੱਕ ਯੋਧੇ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਹੋਣਾ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਬਰਛੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ।

    ਸੈਂਡਰੋ ਬੋਟੀਸੇਲੀ - ਪੈਲੇਡੇ ਈਲ ਸੇਂਟਾਰੋ(1482)

    ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਐਥੀਨਾ ਮਨੁੱਖੀ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਲਾ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵੀ ਬਣ ਗਈ। ਉਸਨੂੰ ਸੈਂਡਰੋ ਬੋਟੀਸੇਲੀ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਪੈਲਾਸ ਐਂਡ ਦ ਸੇਂਟੌਰ । ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਐਥੀਨਾ ਇੱਕ ਸੇਂਟੌਰ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਫੜਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰਤਾ (ਐਥੀਨਾ) ਅਤੇ ਵਾਸਨਾ (ਸੈਂਟੌਰ) ਵਿਚਕਾਰ ਸਦਾ-ਸਥਾਈ ਲੜਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ।

    ਅਥੈਨਾ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ

    ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਥੀਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪੂਰੇ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਥੀਨਾ ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਇਨ ਮਾਵਰ ਕਾਲਜ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਗ੍ਰੇਟ ਹਾਲ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਪਣੀਆਂ ਇਮਤਿਹਾਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਜਾਂ ਕਾਲਜ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਦੇ ਇੱਕ ਢੰਗ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਇਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ।

    ਸਮਕਾਲੀ। ਵਿਕਾ ਅਥੀਨਾ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਤ ਪਹਿਲੂ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਵਿਕਕਨ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪੱਖ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

    ਐਥੀਨਾ ਤੱਥ

    1. ਐਥੀਨਾ ਯੁੱਧ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅਰੇਸ, ਯੁੱਧ ਦੇ ਗੌਡ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸਮਝਦਾਰ, ਵੱਧ ਮਾਪੀ ਗਈ ਹਮਰੁਤਬਾ ਸੀ।
    2. ਉਸ ਦਾ ਰੋਮਨ ਬਰਾਬਰ ਮਿਨਰਵਾ ਹੈ।
    3. ਪੈਲਾਸ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਐਥੀਨਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
    4. ਉਹ ਹਰਕਿਊਲਿਸ ਦੀ ਮਤਰੇਈ ਭੈਣ ਸੀ, ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ।
    5. ਐਥੀਨਾ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਜ਼ਿਊਸ ਅਤੇ ਮੈਟਿਸ ਜਾਂ ਜ਼ਿਊਸ ਹਨ।ਸਰੋਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਕੱਲੀ।
    6. ਉਹ ਜ਼ਿਊਸ ਦੀ ਪਸੰਦੀਦਾ ਬੱਚੀ ਰਹੀ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
    7. ਐਥੀਨਾ ਦੇ ਕੋਈ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਪਤਨੀ ਸੀ।
    8. ਉਹ ਇੱਕ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੇਵੀ - ਆਰਟੈਮਿਸ, ਐਥੀਨਾ ਅਤੇ ਹੇਸਟੀਆ
    9. ਐਥੀਨਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਚਲਾਕੀ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ।
    10. ਐਥੀਨਾ ਨੂੰ ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਉਦਾਰ ਹੋਣ ਵਜੋਂ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਭਿਆਨਕ ਵੀ ਹੈ, ਬੇਰਹਿਮ, ਸੁਤੰਤਰ, ਮਾਫ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ।
    11. ਅਥੀਨਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੰਦਰ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਐਥੇਨੀਅਨ ਐਕਰੋਪੋਲਿਸ ਉੱਤੇ ਪਾਰਥੇਨਨ ਹੈ।
    12. ਇਲਿਅਡ ਦੀ ਕਿਤਾਬ XXII ਵਿੱਚ ਐਥੀਨਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ( ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਹੀਰੋ) ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ 'ਤੇ ਹੱਸਣ ਲਈ-ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਿੱਠਾ ਹਾਸਾ ਹੋਰ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?

    ਲਪੇਟਣਾ

    ਦੇਵੀ ਐਥੀਨਾ ਇੱਕ ਸੋਚਣ ਵਾਲੇ, ਮਾਪਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹੁੰਚ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬ੍ਰਾਊਨ ਨਾਲੋਂ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਧਾਤੂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਭਿਆਨਕ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਅੱਜ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਕਲਾ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।