Seitse õnnejumalat on Jurojin, Ebisu, Hotei, Benzaiten, Bishamonten, Daikokuten, ja Fukurokuju Neid tuntakse ühiselt kui Shichifukujin Jaapani keeles. Neid austatakse kui osa Jaapani religioosne süsteem, mis kujunes välja põlisrahvaste ja Budistlik ideed.

Tuginedes Jaapani mütoloogia Humane King Sutra poolt esitatud jumalad pärinevad erinevatest traditsioonidest, sealhulgas hinduismist, budismist, taoismist ja šintoistlikust usust.

Nimelt on seitse õnnelikku jumalat olnud Jaapanis uskumus alates Muromachi perioodi lõpust 1573. aastal ja see on säilinud kuni tänapäevani. Käesolevas artiklis vaadeldakse neid seitset õnnelikku jumalat.

Mida tähistavad seitse õnnejumalat?

1. Jurojin

Jurojin tähistab pikka elu ja head tervist. Arvatakse, et jumal on pärit Hiinast ja on seotud Hiina taoistlike-budistlike traditsioonidega. Teda peetakse kui Fukurokuju pojapoeg, ja arvatakse, et nad on mõnikord ühes ja samas kehas. Usutakse, et ta on tähelepanuväärse polaartähe teine tulemine, mis õnnistab elu arvuga ja eemaldab inimese haigustest.

Jurojin kujutatakse sageli lühikese vanamehe kujul, kellel on pikk pea, sama pikk valge habe ja virsik, mida ta hoiab käes. Lisaks kannab ta ühes käes saua, samas kui teise käega hoiab ta fänni. Tema saua külge on seotud rull. Rull kannab nime budistlik sutra. Arvatakse, et ta kirjutab elavate olendite maa peal veedetud aastate arvu. Jaapani mütoloogia kohaselt on lõunapoolnePolestar'i peetakse Jurojin's kõige olulisem sümbol.

Jumalaga on sageli kaasas hirv (arvatakse, et see on tema lemmik), kraan või kilpkonn, mis sümboliseerib elu pikaealisust. Jurojin elab Myoenji templis, kus pühendunud kummardajad teda teenivad. Siiski arvatakse, et erinevalt mitmetest teistest seitsmest jumalast, Jurojin ei kummardata kunagi üksi või iseseisvalt, vaid osana jumalate kollektiivsest rühmast. Seetõttu võib teda kummardada ükskõik millisest teiste jumalate pühamust.

3. Ebisu

Ebisu tempel on Ryusenji tempel, mida tuntakse ka Meguro Fudosoni nime all. Varem Hiruko nime all tuntud jumal kontrollib heaolu, kaubandust ja kalapüüki. Ebisu on osa põlisest šintoistlikust traditsioonist. Oluline on see, et ta on ainus jumalus, mis on algselt Jaapanist pärit.

Ebisu sünnitasid Izanagi ja Izanami, kes on Jaapani mütoloogias ühiselt tuntud kui loomise ja surma jumalused. Siiski öeldi, et ta sündis ilma luudeta, kuna tema ema tegi püha abielurituaali ajal pattu. Sellest tulenevalt oli ta kurt ja ei osanud korralikult kõndida ega rääkida.

See puue tegi Ebisu ellujäämise väga raskeks, kuid see tõi talle ka mõningaid privileege teiste jumalate ees. Näiteks tema võimetus vastata iga-aastasele "kodukutsele" Jaapani kalendri kümnendal (10.) kuul võimaldab inimestel teda kummardada kõikjal, ka restoranides. Seda suurendab veelgi tema kolme erineva pühakoja omamine Tokyos - Meguro, Mukojima, ja Yamate.

Ebisu domineerimine jumalana algas kalurite ja veesaadustega kauplejate seas. See seletab, miks teda kuulutati "kalurite ja hõimude patrooniks". Tõepoolest, sümboolne esindus on Ebisu on mees, kes hoiab ühes käes punast meremurdu ja teises õngeritsa.

Ühe jutustatud loo kohaselt on tema seotus merega rajatud seosele, mis tal tekkis, kui ta visati merre oma vanemate poolt, kes teda tema puude tõttu hülgasid. Seal leidis ta grupi Ainu ja teda kasvatas Ebisu Sabiro . Ebisu on tuntud ka kui Kotoshiro-nushi-no-kami (äriaja peajumalus).

3. Hotei

Hotei on taoistlik-buddhistlike traditsioonide jumal, keda seostatakse eelkõige õnne ja hea õnnega. Tuntud kui kõige populaarsem seitsmest jumalast väljaspool Aasiat, kujutatakse teda paksuna, kiilaspäise hiina mungana (Budai), kes kannab lihtsat rüüd. Lisaks sellele, et tema suu on alati ümaralt naeratava kujuga, Hotei paistab silma oma rõõmsameelse ja humoorika loomuse poolest, mistõttu sai ta hüüdnime "naertev Buddha".

Jumal on hiina kultuuris tuntud kui nii rahulolu kui ka külluse sümbol. Peale selle on ta populaarne laste seas (keda ta kaitseb), sest ta on alati lapsi lõbustanud, kui ta rõõmsalt oma suurt kõhtu hõõrus.

Et sümboliseerida, kui palju vastupidavust ja õnnistusi ta kannab, kujutavad Hotei kujutised teda kandmas tohutut kotti maagiliste aaretega oma kummardajatele ja teistele, kes temaga kokku puutuvad. Ta on tuntud kui ilmselt kõige rohkem nime kandev jumal. See on tingitud sellest, et tema liigne iseloom annab talle aeg-ajalt uue nime. Hotei elab Zuishoji templis.

4. Benzaiten

Benzaiten (jumaliku rikkuse ja taevase tarkuse jagaja) on seitsme õnnejumala seas ainus jumalanna. Ta on armastuse, ilu, muusika, ilukõne ja kunstide jumalanna, keda teenitakse Banryuji templis. Benzaiten pärineb India hinduistlikust-buddhistlikust panteonist ja on samastatud sellega.

Benzaiten on kuulsalt seotud Kwannon (tuntud ka kui Kwa Yin ) ja Sarasvati, hinduistlik jumalanna . Tema kummardaja paigutab ta sageli oma kummarduspaigaks vee lähedale. kummardatakse saartel, eriti Enoshima, ta on rahva arvates võimeline peatama maavärinaid.

Tema välimus on nagu taevane nümf, kellel on traditsiooniline instrument, mida tuntakse kui biwa ühes käes. Benzaiten kasvas koos budismi tõusuga Jaapani keisriperekonnas. Ta esineb alati õnneliku tegelasena.

Lisaks sellele on ta inspiratsiooniks ka kõikvõimalikele kunstnikele. Tema loovus annab kunstnikele hoogu juurde. Samuti usutakse, et tema õnnistust paluvad talunikud, kes soovivad rikkalikku saaki, ja naised, kes loodavad edukat ja viljakat armuelu oma abikaasaga.

Sarnaselt Sarasvati , ta on seotud mao ja draakoniga ning sageli seostatakse teda komeetidega. Ta olevat kolmas tütar Munetsuchi draakonikuningas, kes tappis Vritra, iidse India loo populaarse madu.

Benzaiten on kirjeldatud ka kui šintoismi, budismi ja muu Hiina ja India vaimsuse erinevate uskumuste kombinatsiooni kõrvalsaadus. Seetõttu kummardatakse teda nii šintoistlikes kui ka budistlikes templites.

5. Bishamonten

Bishamonten, või Bishamon, on jumal, kui on tegemist inimeste kaitsmisega kurjade vaimude eest. Ta on tuntud kui ainus jumal, keda seostatakse vägivalla ja sõdadega, ta eemaldab kurjad vaimud ebasoovitavatest kohtadest. Tema välimus on sõdalase välimus, mistõttu inimesed "nimetavad" teda sõja jumalaks ja kurjade vaimude karistajaks. Teda kummardatakse Kakurinji templis.

Bishamonten on võitleja ja võitlusjumal, kes hoiab käes stuupa ühes käes ja kepi teises. Tema kontinentaalset päritolu võib järeldada tema soomusest, mis tundub kummaline, et ta Jaapani hävitaja .

Tema näoilmed on mitmekesised: alates rõõmsast kuni tõsise ja nõudliku käitumiseni. Bishamonten paistab seitsme õnneliku jumala hulgast silma selle poolest, et ta on ainus, kes on võitleja ja kasutab jõudu.

Tuntud ka kui Tamoten, jumal on lisaks füüsilisele kaitsele seotud ka rikkuse ja hea õnnega. Ta kaitseb kummardajaid ja nende almuseid templis ja annab rikkust läbi Pagood ühes tema käes.

Tänu pühapaiga positsioonile, mida see võtab, Bishamonten identifitseeritakse enamasti teiste jumalate templi väravavalvurina. Oma sõjaväelise riietusega toob ta õnne sõdade ja surmavate isiklike kokkupõrgete ajal.

Bishamonten's iseloomu võib võrrelda Vaisravana India kultuuris, ja tema roll on sarnane Hachimani (üks šintoistlik jumal) Jaapanis. Tema auks on erinevates budistlikes templites ja pühamutes tehtud palju seitsme õnnejumala kujusid.

6. Daikokuten

Põllumajandus on hädavajalik, sest ilma põllumajandustoodeteta ei ole elu. Rahvasuus tuntud kui "viie teravilja jumal", Daikokuten tagab kasumliku põllumajanduse, heaolu ja kaubanduse, eriti julgetele.

Lisaks sellele on ta samastatud ka varanduse, viljakus , ja seksuaalsus. Nii nagu Benzaiten , on jumal samastatud India hindu-buddhistliku panteoniga. Enne oma kehastumist oli ta tuntud kui Shiba, kes valitseb loomise ja hävitamise üle; sellest ka tema kuulsus kui "suure pimeduse jumal". Siiski on ta teadaolevalt toonud häid sõnumeid, kui ta on Jaapani maapealsesse maailma sisenenud.

Võimeline arenema kuues erinevas vormis, Daikokuten on tuntud kui alati naeratav, lahke näoga olend, kes kannab jaapani rüüd ja musta mütsi. Ta hoiab käes haamrit, millega jahitakse deemoneid ja pakutakse õnne, ning suurt kotti, mis väidetavalt on täis õnne. Tänu tema osavusele tulutoova põllumajanduse toomisel istub ta sageli suure riisikoti peal. Daienji on pühendatud kummardamisele Daikokuten .

7. Fukurokuju

Mõeldud jaapani sõnadest, Fuku ', ' roku ', ja ' ju ', Fukurokuju võib otseselt tõlkida õnne, rikkuse rohkuse ja pika elu valdamiseks. Kooskõlas oma nime tähendusega on ta tarkuse, õnne ja õnne jumal. pikaealisus . Enne oma jumalaks saamist oli ta Song-dünastia aegne hiina erak ja taoistliku jumaluse, tuntud kui Xuantian Shangdi .

Põhineb Jaapani mütoloogial, Fukurokuju on tõenäoliselt pärit vanast hiina muinasjutust, mis räägib ühest targast, kes oli tuntud võlukunsti ja haruldaste sündmuste toimumise eest. Teda peetakse seitsmest jumalast ainsaks, kes suudab surnuid äratada ja surnud rakke ellu äratada.

Just nagu Jurojin , Fukurokuju on polaartähe kehastus ja neid mõlemaid kummardatakse Myoenji templis. Tema peamine päritolu ja asukoht on siiski Hiina. Ta on seotud Hiina taoistlik-buddhistlike traditsioonidega. Tegelikult usutakse, et ta on Hiina traditsioonis Jaapani versiooniks Fu Lu Shou - Tema välimus on kujutatud kaljukesena, kellel on pikad vuntsid ja piklik otsmik, mis tähistab tema tarkust.

Fukurokuju nägu on sarnane teiste õnnejumalatega - õnnelik ja mõnikord mõtisklev. Teda seostatakse Lõunaristi ja lõunapooluse tähega, sest ta on seotud Hiina jumal - Shou Tavaliselt järgneb talle kraan, kilpkonn ja harva ka must hirv, mis kõik esindavad tema ohvreid (heaolu ja pikaealisust).

Huvitav on see, et ta ei kuulu seitsme algse õnnejumala hulka ja võttis koha sisse Kichijoten aastatel 1470-1630. Ta on õnnejumaluse kaaslase vanaisa, Jurojin Kui mõned usuvad, et nad kuuluvad ühte kehasse, siis teised ei nõustu sellega, kuid usuvad, et nad elavad samas ruumis.

Kokkuvõtteks

Jaapani mütoloogias on levinud uskumus, et see, kes avaldab austust seitsmele õnnelikule jumalale, saab kaitset seitsme õnnetuse eest ja saab seitse õnnistust.

Sisuliselt on usk seitsmesse õnnejumalasse kaitse tagamine ebatavaliste sündmuste eest, mis on seotud tähtede ja tuulega, varguse, tulekahju, põua, veekahjustuste, tormikahjustuste ja ebatavaliste sündmuste eest, mis on seotud päikese või kuuga.

See tähendab automaatselt, et neid premeeritakse seitsme õnnistusega, mille hulka kuuluvad pikk elu, küllus, populaarsus, hea õnn, autoriteet, puhtus ja armastus.