Седумте богови на среќата се Јуројин, Ебису, Хотеи, Бензаитен, Бишамонтен, Даикокутен, и Фукурокуџу . Тие се колективно познати како Шичифукуџин на јапонски. Тие се почитувани како дел од јапонскиот религиозен систем кој еволуирал од комбинацијата на домородните и будистичките идеи.

Врз основа на јапонската митологија поставени од хуманиот крал Сутра, боговите потекнуваат од различни традиции, вклучувајќи ги хиндуизмот, будизмот, таоизмот и шинтоистичката вера.

Исто така, седумте среќни богови се верување во Јапонија од крајот на периодот Муромачи во 1573 година и опстојува до денешен ден. Во оваа статија, ќе бидат разгледани овие седум среќни богови.

Што претставуваат седумте богови на среќата?

1. Jurojin

Jurojin се залага за долг живот и добро здравје. Се верува дека богот дошол од Кина и е поврзан со кинеските таоистичко-будистички традиции. Тој се смета за внук на Фукурокуџу и се верува дека понекогаш го окупираат истото тело. Се верува дека тој е второто доаѓање на значајната пол-ѕвезда која го благословува животот со бројност и го оддалечува човекот од слабостите.

Јуројин често е претставен како низок старец со долга глава, исто толку долга бела брада и праска што ја држи во раката. Покрај тоа, во едната рака носи стап додека држи вентилатор содруги. За неговиот стап е врзан свиток. Свитокот е наречен будистичка сутра. Се верува дека тој го пишува бројот на години што живите суштества ќе ги поминат на земјата. Според јапонската митологија, Јужниот Полестар се смета за најзначајниот симбол на Јуројин .

Богот често е придружуван од елен (се верува дека е негов омилен), кран или желка, која ја симболизира долговечноста на животот. Јуројин престојува во храмот Миоенџи, каде што му служат посветени верници. Сепак, популарно се верува дека спротивно на неколку од другите седум богови, Јуројин никогаш не се обожава сам или независно, туку како дел од колективната група богови. Како резултат на тоа, тој може да биде обожуван од кое било од светилиштата на другите богови

3. Ебису

Храмот на Ебису е храмот Рјусенџи, познат и како Мегуро Фудосон. Порано познат како Хируко, овој бог ги контролира просперитетот, трговијата и риболовот. Ебису е дел од автохтоната шинтоистичка традиција. Значајно е што тој е единственото божество кое потекнува од Јапонија.

Ебису го родиле Изанаги и Изанами, заеднички познати како божества на создавањето и смртта во јапонската митологија. Сепак, се вели дека е роден без коски како резултат на гревот на неговата мајка за време на светите брачни обреди. Последователно, тој беше глув и не можеше да оди соодветно или да зборува.

Оваа попреченост придонесе Ебису да преживеемногу тешко, но исто така му заработи некои привилегии над другите богови. На пример, неговата неспособност да одговори на годишниот „повик за дома“ во десеттиот (10-ти) месец од јапонскиот календар им овозможува на луѓето да го обожаваат насекаде, вклучително и во рестораните. Ова е дополнително засилено со неговата сопственост на три различни светилишта во Токио - Мегуро, Мукоџима, и Јамат.

Доминацијата на Ебису како бог започна со рибарите и трговците на водни производи. Ова објаснува зошто тој бил познат како „покровител на рибарите и племенските членови“. Навистина, симболичното претставување на Ебису е човек кој во едната рака држи пауза од црвено море, а во другата риболовен стап.

Според една од раскажаните приказни, неговата поврзаност со морето е изградено врз врската што ја имал кога бил фрлен во морето од неговите родители, кои го одрекле поради неговата попреченост. Таму, тој нашол група од Аину и бил подигнат од Ебису Сабиро . Ебису е познат и како Котоширо-нуши-но-ками (главно божество на деловното време).

3. Хотеи

Хотеј е бог на таоистичко-будистичките традиции и особено поистоветен со среќата и добрата среќа. Познат како најпопуларниот од седумте богови надвор од Азија, тој е претставен како дебел, ќелав кинески монах (Будаи) облечен во едноставна наметка. Покрај тоа што неговата уста е секогаш во заоблена, насмеана форма, Хотеј се одликува со својатавесела и хумористична природа до тој степен што го добил прекарот „Буда што се смее“.

Богот е забележлив во кинеската култура како претстава и на задоволство и на изобилство. Освен ова, тој е популарен и кај децата (кои ги штити), бидејќи секогаш ги забавувал децата додека радосно го триел својот голем стомак.

За да симболизира колку издржливост и благослови носи, приказите на Хотеи го покажуваат како носи огромно вреќа со магични богатства за неговите обожаватели и другите што доаѓаат во контакт со него. Познато е дека тој веројатно е богот со најмногу име. Тоа е затоа што неговиот прекумерен карактер веднаш му дава ново име. Хотеј престојува во храмот Зуишоџи.

4. Бензајтен

Бензаитен (давател на божествено богатство и небесна мудрост) е единствената божица меѓу седумте богови на среќата. Таа е божица на љубовта, убавината, музиката, елоквентноста и уметноста која се служи во храмот Банрјуџи. Benzaiten потекнува од и е идентификуван со хинду-будистичкиот пантеон во Индија.

Benzaiten е славно поврзан со Kwannon (исто така познат како Ква Јин ) и Сарасвати, хинду-божица . Нејзиниот обожавател често ја става во близина на вода за нејзиното место на обожавање. Обожувана на островите, особено Еношима, популарно се верува дека таа е способна да ги запре земјотресите.

Нејзиниот изглед е какоонаа на небесна нимфа со традиционален инструмент познат како biwa во едната рака. Обожувањето на Бензаитен порасна со подемот на будизмот во јапонското царско семејство. Таа секогаш се појавува како среќна фигура.

Покрај тоа, таа е и инспирација за уметници од сите сорти. Креативноста што таа ја пренесува ја зголемува креативноста на уметниците. Исто така, се верува дека нејзиниот благослов го бараат земјоделците кои се стремат за богата жетва и жените кои се надеваат на просперитетни и продуктивни љубовни врски со своите сопружници.

Слично на Сарасвати , таа е поврзана со змии и змејови и често се поврзуваат со комети. Се вели дека таа е третата ќерка на кралот на змејот на Мунецучи , кој ја уби Вритра, популарна змија од древната индиска приказна.

Бензаитен исто така е опишана како нуспроизвод на комбинацијата на различни верувања од шинтоизмот, будизмот и другата кинеска и индиска духовност. Оттука, таа се обожава и во шинтоистички и во будистички храмови.

5. Бишамонтен

Бишамонтен, или Бишамон, е богот што оди кај нас кога има врска со одбраната на луѓето од злите духови. Познат како единствениот бог поврзан со насилство и војни, тој ги отстранува злите духови на несакани места. Неговиот изглед е изглед на воин, што ги тера луѓето да го „кодираат“ како бог на војната и казнувач на злите духови. Тој е обожуван во КакурињитеХрамот.

Бишамонтен е бог и боречки бог кој држи ступа во едната рака и прачка во другата. Неговото континентално потекло може да се каже дека е заклучено од неговиот оклоп, што изгледа чудно за јапонски борец .

Неговите изрази на лицето се разновидни: од радосно до сериозно и остроумно однесување. Бишамонтен се издвојува меѓу седумте среќни богови поради фактот што тој е единствениот кој е борец и користи сила.

Исто така познат како Тамотен, Бог, покрај физичката заштита, има и поврзаност со богатството и добрата среќа. Тој ги штити верниците и нивната милостина во храмот и дава богатство преку пагодата во една од неговите раце.

Поради положбата на светилиштето што ја зазема, Бишамонтен е повеќето пати се идентификувани како чувар на портата кон храмот на другите богови. Со својата војничка облека, тој носи среќа за време на војни и смртоносни лични средби.

Ликот на Бишамонтен може да се спореди со оној на Ваисравана во индиската култура и неговата улога е сличен на Хачиман (еден шинтоистички бог) во Јапонија. Во негова чест се направени многу статуи во различни будистички храмови и светилишта на седумте богови на среќата.

6. Daikokuten

Земјоделството е незаменливо. Тоа е затоа што нема живот без производите од земјоделството. Популарно познат како „бог напет житни култури, Даикокутен обезбедува профитабилно земјоделство, просперитет и трговија, особено за храбрите.

Покрај тоа, тој е исто така идентификуван со богатство, плодност и сексуалноста. Исто како Benzaiten , богот се поистоветува со хинду-будистичкиот пантеон на Индија. Пред неговото инкарнација, тој бил познат како Шиба, кој господари над создавањето и уништувањето; оттука и неговата слава како „бог на големата темнина“. Сепак, тој е познат по тоа што носи добри вести по неговото воведување во копнениот свет на Јапонија.

Способен да еволуира во шест различни форми, Даикокутен е славно прикажан како постојано насмеано суштество со љубезно лице кое носи јапонски наметки со црна капа. Во раката држи чекан за да лови демони и да понуди богатство, а голема вреќа се вели дека е исполнета со среќа. Поради неговата умешност да донесе профитабилно земјоделство, тој често седи на голема вреќа со ориз. Даиенџи е посветен на обожавањето на Дајкокутен .

7. Фукурокуџу

Измислен од јапонските зборови „ Фуку “, „ року “ и „ ју “, Fukurokuju може директно да се преведе на поседување среќа, изобилство на богатство и долг живот. Во согласност со значењето на неговото име, тој е бог на мудроста, среќата и долговечноста . Пред неговото појавување како бог, тој бил кинески пустиник од династијата Сонг и воскреснал натаоистичкото божество познато како Xuantian Shangdi .

Врз основа на јапонската митологија, Fukurokuju најверојатно потекнува од стара кинеска приказна за мудрец кој бил познат по магија и со што се случуваат ретки појави. Тој е идентификуван како единствениот од седумте богови кој може да ги подигне мртвите и да ги оживее мртвите клетки.

Исто како Јуројин , Фукурокуџу е пол ѕвезда воплотени, и обајцата се обожуваат во храмот Миоенџи. Сепак, неговото основно потекло и локација е Кина. Тој е поврзан со кинеските таоистичко-будистички традиции. Всушност, во кинеската традиција се верува дека тој е јапонската верзија на Фу Лу Шоу – „Трите ѕвездени богови.“ Неговиот изглед е прикажан како ќелав човек со долги мустаќи и издолжено чело што го означува неговиот мудроста.

Лицето на Фукурокуџу е слично на другите богови на среќата – среќно, а понекогаш и контемплативно. Тој е поврзан со јужниот крст и јужната полска ѕвезда поради неговата припадност кон кинескиот бог - Шоу . Обично го следат кран, желка, а ретко и црн елен, а сите ги претставуваат неговите понуди (просперитет и долговечност).

Интересно е што тој не е меѓу првобитните седум богови на среќата и го зазеде местото на Кичијотен помеѓу 1470 и 1630 година. Тој е дедо на колегата бог на среќата, Јуројин . Додека некои веруваат дека тиеприпаѓаат на едно тело, други не се согласуваат, но веруваат дека живеат во истиот простор.

Завиткување

Популарното верување во јапонската митологија е дека оној што ќе им оддаде почит на седумте среќни богови ќе биде заштитен од седумте несреќи и да ви бидат доделени седумте благослови на среќата.

Во суштина, верата во седумте богови на среќата е гаранција за заштита од невообичаени настани кои вклучуваат ѕвезди и ветер, кражба, оган, суши, вода штета, штета од бура и невообичаени настани што ги вклучуваат сонцето или месечината.

Ова автоматски се преведува како наградени со седумте благослови на среќата, кои вклучуваат долг живот, изобилство, популарност, добра среќа, авторитет, чистота и љубов.