ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸਮਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਕ੍ਰੋਕ ਅਤੇ ਫਲੇਲ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ। ਸ਼ਾਸਕ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਬਦਮਾਸ਼ ਅਤੇ ਫਲੇਲ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਫੈਰੋਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਦਮਾਸ਼ ਅਤੇ ਫਲੇਲ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਿਉਂ ਬਣ ਗਏ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਅੱਜ ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ।
ਕਰੂਕ ਅਤੇ ਫਲੇਲ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ?
ਕਰੋਕ ਜਾਂ ਹੇਕਾ ਇੱਕ ਸੰਦ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ <8 ਆਪਣੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ । ਇਹ ਇੱਕ ਲੰਬਾ ਸਟਾਫ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅੰਤ ਹੈ। ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਦਲਵੀਂ ਧਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਨੀਲੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਬਦਮਾਸ਼ ਚਰਵਾਹੇ ਦਾ ਸਟਾਫ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਟੂਲ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਕਿ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਇੱਕ ਥਾਂ 'ਤੇ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵੀ ਭੇਡ ਭਟਕ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗੀ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਫਲੇਲ ਜਾਂ ਨੇਖਾਖਾ ਇੱਕ ਹੈ। ਮਣਕਿਆਂ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਤਾਰਾਂ ਵਾਲਾ ਡੰਡਾ। ਕਰੂਕ ਵਾਂਗ, ਇਹ ਡੰਡੇ 'ਤੇ ਹੀ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਨੀਲੀਆਂ ਧਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਣਕੇ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਰੰਗ ਵਿਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਫਲੇਲ ਦੀ ਅਸਲ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹਨ। ਫਲੇਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਦਮਾਸ਼। ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਭਜਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਚਰਵਾਹੇ ਦੇ ਕੋਰੜੇ ਜਾਂ ਸਜ਼ਾ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਦ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਆਖਿਆ ਇਹ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਫਲੇਲ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸੰਦ ਹੈ ਜੋ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿੱਚ ਪੌਦੇ ਦੇ ਛਿਲਕੇ ਤੋਂ ਬੀਜਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਰਵਾਹੇ ਦੇ ਸੰਦ ਨਹੀਂ।
ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਰੂਕ ਅਤੇ ਫਲੇਲ
ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰੂਕ ਅਤੇ ਫਲੇਲ ਦਾ ਅਰਥ ਇੱਕ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਗਿਆ ਦੁਨਿਆਵੀ ਸੰਦ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਲਈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕ੍ਰੋਕ ਅਤੇ ਫਲੇਲ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਇਕੱਠੇ ਨਹੀਂ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਫਲੇਲ ਜਾਂ ਫਲੇਬੇਲਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕ੍ਰੋਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਾਂ ਦੋ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
- ਫਲੇਲ - ਦ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਆਦਮੀਆਂ ਲਈ ਫਲੇਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਰਿਕਾਰਡ ਕਿੰਗ ਡੇਨ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ, ਪਹਿਲੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੀ।
- ਕਰੂਕ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੋਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿੰਗ ਨੈਨਟਜਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ।
ਸ਼ਾਇਦ, ਮਿਸਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਦਮਾਸ਼ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤਸਵੀਰ ਰਾਜਾ ਤੁਤਨਖਮੁਨ ਦੀ ਕਬਰ ਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਅਸਲ ਬਦਮਾਸ਼ ਅਤੇ ਫਲੇਲ ਮੌਸਮਾਂ, ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਹੈ। ਕਿੰਗ ਟੂਟ ਦੇ ਸਟਾਫ਼ ਨੀਲੇ ਕੱਚ ਦੀਆਂ ਧਾਰੀਆਂ, ਓਬਸੀਡੀਅਨ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਫਲੇਲ ਮਣਕੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸੁਨਹਿਰੇ ਤੋਂ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨਲੱਕੜ।
ਕਰੋਕ ਅਤੇ ਫਲੇਲ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਬੰਧ
ਰਾਜ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਕ੍ਰੋਕ ਅਤੇ ਫਲੇਲ ਕਈ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।
- ਗੇਬ: ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਵਤਾ ਗੇਬ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸ਼ਾਸਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਫਿਰ ਇਹ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਓਸਾਈਰਿਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦਾ ਰਾਜ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਸੀ।
- ਓਸੀਰਿਸ: ਮਿਸਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ, ਓਸੀਰਿਸ ਨੂੰ ਉਪਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦ ਗੁੱਡ ਸ਼ੇਫਰਡ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਦਮਾਸ਼ ਅਤੇ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਐਨੂਬਿਸ: ਐਨੂਬਿਸ , ਗੁਆਚੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦਾ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਓਸੀਰਿਸ ਨੂੰ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਗਿੱਦੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਝਟਕਾ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਮਿਨ: ਫਲੇਲ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਮਿਨ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੇ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੀ।
- ਖੋਂਸੂ: ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵਤਾ, ਖੋਂਸੂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਔਜ਼ਾਰ ਵੀ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ।
- ਹੋਰਸ: ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੱਕ, ਓਸੀਰਿਸ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹੋਰਸ, ਮਿਸਰੀ ਅਸਮਾਨ ਦੇਵਤਾ, ਨੂੰ ਵੀ ਕ੍ਰੋਕ ਅਤੇ ਫਲੇਲ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਫੜੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਮਾਹਰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕ੍ਰੋਕ ਅਤੇ ਫਲੇਲ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਆਂਡਜੇਟੀ ਨਾਮਕ ਜੇਡੂ ਕਸਬੇ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਤੋਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਾਨਕ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਦੋ ਖੰਭਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕ੍ਰੌਕ ਅਤੇ ਫਲੇਲ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਸਰੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈਇੱਕ, ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਐਂਡਜੇਟੀ ਓਸੀਰਿਸ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
ਕਰੋਕ ਅਤੇ ਫਲੇਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਰਾਇਲਟੀ ਜਾਂ ਰੀਗੇਲੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਆਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕ੍ਰੋਕ ਅਤੇ ਫਲੇਲ ਦਾ ਅਰਥ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਲਈ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਨ। ਇੱਥੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਾਧਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕੁਝ ਅਰਥ ਹਨ:
- ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ – ਓਸੀਰਿਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਕ ਅਤੇ ਫਲੇਲ ਵਿਚਕਾਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਬੰਧ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਦੋ ਸਾਧਨ।
- ਪਰਲੋਕ ਦੀ ਯਾਤਰਾ – ਓਸੀਰਿਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ, ਜੋ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਹੈ, ਮੁਢਲੇ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕ੍ਰੋਕ ਅਤੇ ਫਲੇਲ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ। ਬਾਅਦ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸੱਚ ਦੇ ਖੰਭ , ਇੱਕ ਪੈਮਾਨੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਓਸੀਰਿਸ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
- ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸੰਜਮ - ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕ੍ਰੋਕ ਅਤੇ ਫਲੇਲ ਵਿਰੋਧੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ: ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸੰਜਮ, ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਔਰਤ, ਅਤੇ ਮਨ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਵੀ। ਕ੍ਰੋਕ ਦਿਆਲੂ ਪੱਖ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਫਲੇਲ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
- ਸੰਤੁਲਨ - ਜਦੋਂ ਫੈਰੋਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕ੍ਰੋਕ ਅਤੇ ਫਲੇਲ ਦੀ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਥਿਤੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਰਾਜ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਵਜੋਂ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸੰਜਮ ਜਾਂ ਦਇਆ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਦਿਖਾਉਣ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ 'ਤੇ ਬਦਮਾਸ਼ ਅਤੇ ਫਲੇਲ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਤੁਲਨ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈਗਿਆਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਜੋ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਓਸੀਰਿਸ ਦੇ ਖੁਦ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਰੈਪਿੰਗ ਅੱਪ
ਕਰੋੜ ਅਤੇ ਭੜਕਣ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਰਥ ਆਖਰਕਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਮਿਸਰੀ, ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਜੀਵਨ ਜਿਊਣ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੰਗੇ ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ।
