A bunkó és a cséplőbot szimbolizmusa

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    Az ókori egyiptomi időkből fennmaradt számos szimbólum és motívum közül a bunkó és az ostor az egyik legnépszerűbb. Az uralkodó hatalmát és tekintélyét jelképező bunkót és az ostort gyakran láthatjuk a fáraók kezében, keresztben a mellkasukon.

    Ebben a cikkben azt szeretnénk feltárni, hogy miért vált a bunkó és a vessző az ókori Egyiptom hagyományos szimbólumává, és mi a jelentősége napjainkban.

    Crook és Flail - Mi az és hogyan használták?

    A csaló vagy heka a pásztorok által használt eszköz. hogy megóvják a juhaikat a veszélytől Ez egy hosszú, kampós végű bot. Egyiptomban általában arany és kék színű, váltakozó csíkozású. A pásztorbot a pásztorok botja, amely elijeszti a bármely irányban leselkedő ragadozókat. Ez az eszköz felelős azért is, hogy a nyáj egy helyre csoportosuljon, garantálva, hogy egyetlen juh sem téved el.

    Eközben a csapás vagy nekhakha Egy rúd, amelyhez három gyöngysor van erősítve. A bunkóhoz hasonlóan arany és kék csíkok díszítik magát a rudat, míg a gyöngyök formája és színe változó. A történészek különbözőképpen vélekednek az ostor tényleges használatáról az ókori Egyiptomban. Az egyik leggyakoribb hiedelem az ostor használatáról az volt, hogy fegyverként védte a juhokat a ragadozóktól, hasonlóan ahhoz, ahogyan a birkákat is védte.a csaló. Azt is lehetett volna használni, hogy felbosszantani a birkákat és a pásztor ostoraként vagy büntetőeszközként szolgál.

    Egy másik értelmezés szerint a cséplőgép a mezőgazdaságban használt eszköz, amelyet a magok kicsépelésére használnak a növény héjából, és nem pásztorszerszám.

    A bunkó és az ostor mint kombinált szimbólum

    Mivel ez olyan régen történt, jelenleg senki sem tudja, hogyan változott a vessző és az ostor jelentése hétköznapi eszközből szimbolikus jelentésűvé. Idővel azonban a vessző és az ostor kombinációja az ókori Egyiptomban a hatalom és az uralom szimbólumává vált.

    Valójában ezeket a szimbólumokat nem használták automatikusan együtt. Az ókori Egyiptomban először jegyezték fel az ostor vagy a flabellum használatát magas rangú tisztviselők számára, mielőtt a bunkó vagy a két szimbólum együttes használatát feljegyezték volna.

    • Flail - A legkorábbi feljegyzés arról, hogy Egyiptomban az erős férfiak használták az ostort, az első dinasztia idején, Den király uralkodása idején készült.
    • Crook - A bunkót már a második dinasztia idején is használták, amint azt Nynetjer király ábrázolásain láthatjuk.

    Az egyiptomi történelemben talán a legnépszerűbb kép a botról és az ostorról Tutanhamon király sírjában található. Az ő tényleges botja és ostora túlélte az évszakok, az idők és az uralkodások változását. Tutanhamon király botjai bronzból készültek, kék üvegcsíkokkal, obszidiánnal és arannyal. Az ostor gyöngyei eközben aranyozott fából készültek.

    A bunkó és a csákány vallási kapcsolatai

    Amellett, hogy az államhatalom jelképe volt, a bunkó és a csákány több egyiptomi istennel is kapcsolatba került.

    • Geb: Először kapcsolódott a Geb isten , akit Egyiptom első uralkodójának tartottak. Ezután fia, Ozirisz örökölte Egyiptom királyságát.
    • Ozirisz: Mint Egyiptom királya, Osiris kapta az epitheton A jó pásztor Valószínűleg azért, mert mindig a bunkóval és az ostorral ábrázolják.
    • Anubisz: Anubis , az elveszett lelkek egyiptomi istene, aki megölte testvérét, Oziriszt, néha sakál alakjában is ábrázolják, amint egy ostort tart a kezében.
    • Min: Az ostort néha Min, a szexualitás, a termékenység és az utazók egyiptomi istenének kezében is látjuk.
    • Khonsu: Az ikonok a Khonsu , a Hold isten, szintén e szimbolikus eszközökkel ábrázolják őt.
    • Hórusz: És természetesen Ozirisz utódjaként Hórusz, az egyiptomi égisten is látható, aki kezében a bunkót és az ostort is tartja.

    Egyes szakértők azonban rámutatnak, hogy a vessző és az ostor Djedu város Andjety nevű helyi istenének ikonográfiájából származhatott. Ezt a helyi istent emberi alakban ábrázolták, két tollal a feje tetején, kezében a vesszővel és az ostorral. Ahogy az egyiptomi kultúra egybeolvadt, valószínű, hogy Andjety beolvadt Oziriszbe.

    A bunkó és az ostor szimbolikája

    Amellett, hogy az ókori Egyiptomban a királyi hatalom vagy a regália általános szimbóluma volt, a bunkó és a vessző számos dolgot jelentett az ókori egyiptomi civilizáció számára. Íme, csak néhány a híres eszközökhöz kapcsolódó jelentések közül:

    • Spiritualitás - Az Ozirisz és más egyiptomi istenségek, valamint a bunkó és az ostor közötti népszerű kapcsolat lehetővé tette az egyiptomiak számára, hogy a spiritualitást e két eszközzel képviseljék.
    • Utazás a túlvilágra - A korai egyiptomiak úgy vélték, hogy a bunkó és az ostor a túlvilágra vezető utat is jelképezi, ahol Osiris ítélkezik felettük a halottak istene, aki a Az igazság tolla , egy mérleg és a saját szívük.
    • Hatalom és korlátozás - Egyes történészek úgy vélik, hogy a vessző és az ostor az ellentétes erőket jelképezi: a hatalmat és a korlátozást, a férfit és a nőt, sőt az elmét és az akaratot is. A vessző a kegyes oldalra utal, az ostor viszont a büntetést jelképezi.
    • Egyensúly - A fáraók esetében a vessző és az ostor híres szerepet tölt be. Amikor meghalnak, a vesszőt és az ostort keresztbe teszik a mellkasukon, hogy megmutassák a hatalom és a korlátozás, illetve a kegyelem és a szigor közötti egyensúlyt a királyság uralkodójaként. Úgy tartják, hogy ez a halál után elért egyensúly a megvilágosodás oka, amely az újjászületéshez vagy magának Ozirisznek a próbatételén való megfeleléshez vezethet.

    Befejezés

    A bot és az ostor mögött rejlő szimbolikus jelentés végső soron arra emlékezteti az embereket, nem csak az egyiptomiakat, hogy mindig jó ítélőképességet és fegyelmet kell gyakorolnunk, hogy egészséges és kiegyensúlyozott életet éljünk. Az ókori egyiptomi civilizáció egyik legerősebb szimbóluma maradt, amely a fáraók hatalmát és erejét képviseli.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.