Bellona - a háború római istennője

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    A háború istenségei szinte minden ókori civilizáció és mitológia fontos részét képezték. Róma sem volt ez alól kivétel. Tekintettel arra, hogy a Római Birodalom híres a történelme során lezajlott számos háborúról és invázióról, nem csoda, hogy a háborúval és konfliktusokkal kapcsolatos isteneket és istennőket tisztelték, becsülték és dicsérték. Bellona volt az egyik ilyen istenség, a háború istennője és aA Mars kísérője. Itt egy közelebbi pillantás.

    Ki volt a Bellona?

    Bellona egy ókori szabin istennő volt, akit Nerio-val, Mars feleségével hoztak kapcsolatba. Enyo , a háború görög istennője.

    Bellona szülei a feltételezések szerint Jupiter és Jupiter voltak. Mars társaként betöltött szerepe változó; a mítosztól függően a Mars felesége, húga vagy lánya volt. Bellona a háború, a hódítás, a pusztítás és a vérontás római istennője volt. Kapcsolatban állt a kappadókiai háború istennőjével, Ma-val is.

    Szerepe a római mitológiában

    A rómaiak hittek abban, hogy Bellona védelmet nyújthat nekik a háborúban és biztosíthatja a győzelmet. E hit miatt Bellona állandóan jelenlévő istenség volt a katonák imáiban és harci kiáltásaiban. Sok esetben Bellonát hívták meg, hogy kísérje a katonákat a háborúban. A háborúk és hódítások fontossága miatt a Római Birodalomban Bellona aktív szerepet játszott Róma történelme során.Bellona javára azt jelentette, hogy a háborúban jó eredményt értek el.

    A Bellona ábrázolása

    Úgy tűnik, hogy a római korból nem maradt fenn Bellona ábrázolása. A későbbi évszázadokban azonban számos európai művészeti alkotás, köztük festmények és szobrok örökítették meg. Az irodalomban is népszerű figura volt, megjelent Shakespeare darabjaiban, mint például a IV. Henrik és Macbeth ( ahol Macbethet dicsérik, mert Bellona vőlegénye , utalva a harcmezőn való jártasságára).

    A legtöbb képi ábrázoláson Bellona tollas sisakkal és különböző fegyverekkel jelenik meg. A mítosztól függően kardot, pajzsot vagy lándzsát visel, és harci szekéren lovagol. A leírások szerint aktív fiatal nő volt, aki mindig parancsolgatott, kiabált és hadparancsokat adott. Vergilius szerint ostort vagy vérrel szennyezett ostort viselt. Ezek a szimbólumok azt bizonyítják, hogyBellona mint hadistennő vadsága és ereje.

    Bellonához kapcsolódó istentiszteletek és hagyományok

    Bellonának több temploma is volt a Római Birodalomban. Legfőbb kultuszhelye azonban a római Campus Martiusban lévő templom volt. Ez a terület a Pomeriumon kívül volt, és területen kívüli státusszal rendelkezett. E státusz miatt itt tartózkodtak a külföldi követek, akik nem léphettek be a városba. A Római Birodalom szenátusa ebben a komplexumban találkozott a követekkel és fogadta a győztes hadvezéreket.

    A templom mellett állt egy hadoszlop, amely alapvető szerepet játszott a háborúkban. Ez az oszlop képviselte az idegen országokat, így ez volt az a hely, ahol a rómaiak hadat üzentek. A rómaiak Bellona komplexumát használták a távoli országok elleni hadjárataik indítására. Az egyik diplomáciai pap, az ún. fetiales , egy dárdát dobtak az oszlop fölé, hogy ezzel jelképezzék az ellenség elleni első támadást. Amikor ez a gyakorlat továbbfejlődött, a fegyvert közvetlenül a megtámadandó területre dobták, ezzel jelezve a háború kezdetét.

    Bellona papjai voltak a Bellonarii, és imádatuk egyik rituáléjához tartozott a végtagok megcsonkítása. Ezt követően a papok összegyűjtötték a vért, hogy megigyák vagy Bellonának ajánlják fel. Ez a rituálé március 24-én zajlott, és úgy ismerték, hogy dies sanguinis Ezek a szertartások hasonlóak voltak azokhoz, amelyeket a vér napjára ajánlottak fel. Cybele Ezen kívül Bellonának június 3-án volt egy másik ünnepe is.

    Röviden

    Bellona mítosza befolyásolta a rómaiak háborúval kapcsolatos hagyományait. Bellona nemcsak a konfliktusokkal, hanem a hódítással és az ellenség legyőzésével is kapcsolatba hozható volt. Az idegen országok elleni háborúkban játszott alapvető szerepe miatt maradt imádott istenség.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.