Stríðsgoðir hafa verið mikilvægur þáttur í næstum hverri fornri siðmenningu og goðafræði. Róm var engin undantekning. Með hliðsjón af því að Rómaveldi er frægt fyrir mörg stríð og innrásir sem áttu sér stað í sögu þess, er það lítil furða að guðir og gyðjur sem tengjast stríði og átökum hafi verið virt, metin og lofuð. Bellona var einn slíkur guð, stríðsgyðja og félagi Mars. Hérna er nánari skoðun.

Hver var Bellona?

Bellona var forn Sabine gyðja með tengsl við Nerio, sem var eiginkona Mars. Hún var einnig kennd við Enyo , grísku stríðsgyðjuna.

Foreldrar Bellonu eru talin vera Júpíter og Jove. Hlutverk hennar sem félaga Mars er mismunandi; eftir goðsögninni var hún eiginkona hans, systir eða dóttir. Bellona var rómversk gyðja stríðs, landvinninga, eyðileggingar og blóðsúthellinga. Hún hafði einnig tengsl við Kappadókísku stríðsgyðjuna, Ma.

Hlutverk í rómverskri goðafræði

Rómverjar töldu að Bellona gæti boðið þeim vernd í stríði og tryggt sigur þeirra. Vegna þessarar trúar var hún alltaf til staðar í bænum og stríðsópum hermannanna. Í mörgum tilfellum var Bellona kölluð til að fylgja hermönnum í stríði. Vegna mikilvægis styrjalda og landvinninga í Rómaveldi gegndi Bellona virku hlutverki í gegnum sögu Rómar. Að hafa náð Bellona þýddi að hafa agóð útkoma í stríði.

Lýsingar af Bellona

Það virðast engar myndir af Bellona sem hafa varðveist frá rómverskum tíma. En á síðari öldum var hún ódauðleg í mörgum evrópskum listaverkum, þar á meðal málverkum og skúlptúrum. Hún var einnig vinsæl persóna í bókmenntum og kom fram í leikritum Shakespeares eins og Henry IV og Macbeth ( þar sem Macbeth er hrósað fyrir að vera brúðgumi Bellona , með vísan til hans. kunnátta á vígvellinum).

Í flestum sjónrænum lýsingum hennar kemur Bellona fram með lóga hjálm og margvísleg vopn. Það fer eftir goðsögninni, hún ber sverð, skjöld eða spjót og ríður vagni í bardaga. Í lýsingum sínum var hún virk ung kona sem var alltaf að stjórna, öskra og gefa stríðsskipanir. Að sögn Virgils bar hún svipu eða blóðbletta plágu. Þessi tákn sýna grimmd og styrk Bellona sem stríðsgyðju.

Tilbeiðsla og hefðir sem tengjast Bellona

Bellona átti nokkur musteri í Rómaveldi. Hins vegar var aðal tilbeiðslustaður hennar musterið á rómverska háskólasvæðinu Martius. Þetta svæði var utan Pomerium, og það hafði utan landsvæði stöðu. Vegna þessarar stöðu dvöldu erlendu sendiherrarnir sem ekki komust inn í borgina þar. Öldungadeild Rómaveldis hitti sendiherrana og bauð sigursæla hershöfðingja velkomna í þessu flóki.

Næsttil musterisins var stríðssúla sem gegndi grundvallarhlutverki í stríðum. Þessi súla táknaði framandi lönd, svo það var staðurinn þar sem Rómverjar lýstu yfir stríði. Rómverjar notuðu flókið Bellona til að hefja herferðir sínar gegn fjarlægum löndum. Einn af diplómatísku prestunum, þekktur sem fetiales , kastaði spjóti yfir súluna til að tákna fyrstu árásina á óvininn. Þegar þessi venja þróaðist köstuðu þeir vopninu beint á landsvæðið sem átti að ráðast á og markaði upphaf stríðsins.

Prestarnir í Bellona voru Bellonarii og ein af tilbeiðsluathöfnum þeirra var meðal annars að limlesta útlimi þeirra. Eftir það söfnuðu prestarnir blóðinu til að drekka það eða bjóða Bellona. Þessi helgisiði fór fram 24. mars og var þekktur sem dies sanguinis , dagur blóðsins. Þessar helgisiðir voru svipaðar þeim sem boðið var upp á Cybele , gyðju Litlu-Asíu. Fyrir utan þetta hélt Bellona einnig aðra hátíð þann 3. júní.

Í stuttu máli

Goðsögnin um Bellona hafði áhrif á hefðir Rómverja varðandi stríð. Bellona átti ekki aðeins tengsl við átök heldur einnig við að sigra og sigra óvininn. Hún var áfram dýrkaður guðdómur fyrir grundvallarhlutverk sitt í stríðinu gegn erlendum löndum.