Dewa perang geus jadi aspék penting dina ampir unggal peradaban jeung mitologi kuna. Roma teu iwal. Nganggap yén Kakaisaran Romawi kasohor ku seueur perang sareng invasi anu lumangsung dina sajarahna, teu heran dewa sareng déwi anu aya hubunganana sareng perang sareng konflik dihormat, dihargaan sareng dipuji. Bellona mangrupikeun déwa sapertos kitu, déwi perang sareng pendamping Mars. Ieu katingal langkung caket.

Saha Bellona?

Bellona nyaéta déwi Sabine kuna sareng asosiasi sareng Nerio, istri Mars. Manéhna ogé diidentifikasi minangka Enyo , déwi perang Yunani.

Kolotna Bellona dipercaya nyaéta Jupiter jeung Jove. Peran dirina salaku pendamping Mars variasina; gumantung kana mitos, manéhna pamajikanana, adina, atawa putri. Bellona éta déwi Romawi perang, penaklukan, karuksakan, sarta pertumpahan getih. Anjeunna ogé ngagaduhan hubungan sareng déwi perang Cappadocian, Ma.

Peran dina Mitologi Romawi

Bangsa Romawi percaya yén Bellona tiasa masihan panyalindungan dina perang sareng mastikeun kameunangan. Kusabab kapercayaan ieu, anjeunna mangrupikeun déwa anu kantos aya dina doa sareng tangisan perang para prajurit. Dina loba kasus, Bellona ieu invoked pikeun marengan prajurit dina perang. Kusabab pentingna perang sareng penaklukan di Kakaisaran Romawi, Bellona ngagaduhan peran aktif sapanjang sajarah Roma. Ngabogaan ni'mat Bellona dimaksudkan ngabogaan ahasilna alus dina perang.

Gambaran Bellona

Teu aya gambaran ngeunaan Bellona anu salamet ti jaman Romawi. Sanajan kitu, dina abad engké, manéhna diabadikeun dina loba karya seni Éropa, kaasup lukisan jeung patung. Anjeunna ogé tokoh populér dina sastra, muncul dina sandiwara Shakespeare sapertos Henry IV sareng Macbeth ( dimana Macbeth dipuji janten panganten lalaki Bellona , ngarujuk kana anjeunna. skill di medan perang).

Dina kalolobaan gambaran visualna, Bellona némbongan kalayan helm plumed jeung rupa-rupa pakarang. Gumantung kana mitos, manéhna mawa pedang, tameng, atawa tumbak jeung numpak kareta perang. Dina pedaranana, manéhna saurang awéwé ngora aktif anu sok maréntah, ngagorowok, jeung méré paréntah perang. Numutkeun Virgil, manéhna mawa pecut atawa scourge getih-tainted. Simbol-simbol ieu nunjukkeun kaganasan sareng kakuatan Bellona salaku déwi perang.

Ibadah sareng Tradisi anu aya hubunganana sareng Bellona

Bellona ngagaduhan sababaraha kuil di Kakaisaran Romawi. Tapi, tempat ibadah utamana nyaéta kuil di Kampus Romawi Martius. Wewengkon ieu di luar Pomerium, sarta miboga status extraterritorial. Kusabab status ieu, duta asing anu henteu tiasa lebet ka kota tetep aya. Sénat Kakaisaran Romawi papanggih jeung duta jeung ngabagéakeun jenderal victorious di kompleks ieu.

Salajengnaka kuil, aya kolom perang anu maénkeun peran fundamental dina perang. Kolom ieu ngagambarkeun tanah asing, ku kituna éta tempat urang Romawi nyatakeun perang. Bangsa Romawi ngagunakeun kompleks Bellona pikeun ngaluncurkeun kampanyena ngalawan nagara-nagara anu jauh. Salah sahiji imam diplomasi, katelah fetiales , ngalungkeun javelin dina kolom pikeun melambangkan serangan munggaran ka musuh. Nalika prakték ieu mekar, aranjeunna ngalungkeun pakarang langsung ka daérah anu badé diserang, nandaan awal perang.

Para imam Bellona nyaéta Bellonarii, sarta salah sahiji ritual ibadah maranéhna kaasup mutilating anggota awak maranéhanana. Sanggeus éta, para imam ngumpulkeun getih pikeun nginum atawa keur kurban ka Bellona. Ritual ieu lumangsung dina 24 Maret sarta katelah dies sanguinis , poé getih. Ritus ieu sami sareng anu ditawarkeun ka Cybele , déwi Asia Kecil. Salian ti éta, Bellona ogé ngayakeun festival séjénna dina tanggal 3 Juni.

Singkatna

Mitos Bellona mangaruhan tradisi bangsa Romawi ngeunaan perang. Bellona miboga asosiasi teu ngan jeung konflik tapi ogé jeung nalukkeun jeung ngéléhkeun musuh. Anjeunna tetep déwa anu disembah pikeun peran dasarna dina perang ngalawan nagara deungeun.