Белона - рымская багіня вайны

  • Падзяліцца Гэтым
Stephen Reese

    Ваенныя боствы былі важным аспектам амаль кожнай старажытнай цывілізацыі і міфалогіі. Рым не стаў выключэннем. Улічваючы, што Рымская імперыя славіцца шматлікімі войнамі і ўварваннямі, якія адбываліся на працягу яе гісторыі, нядзіўна, што багоў і багінь, звязаных з вайной і канфліктамі, паважалі, шанавалі і хвалілі. Белона была адным з такіх бажаствоў, багіняй вайны і спадарожніцай Марса. Вось больш уважлівы погляд.

    Кім была Белона?

    Белона была старажытнай сабінскай багіняй, звязанай з Нерыё, жонкай Марса. Яе таксама атаясамлівалі з Эніо , грэчаскай багіняй вайны.

    Бацькамі Белоны, як мяркуюць, былі Юпітэр і Юпітэр. Яе роля як спадарожніка Марса адрозніваецца; у залежнасці ад міфа, яна была яго жонкай, сястрой ці дачкой. Белона была рымскай багіняй вайны, заваявання, разбурэння і кровапраліцця. Яна таксама мела сувязі з кападокійскай багіняй вайны Ма.

    Роля ў рымскай міфалогіі

    Рымляне верылі, што Белона можа прапанаваць ім абарону ў вайне і забяспечыць ім перамогу. Дзякуючы гэтай веры, яна заўсёды прысутнічала ў малітвах і баявых крыках салдат. У многіх выпадках Bellona заклікалі суправаджаць салдат на вайне. З-за важнасці войнаў і заваёваў у Рымскай імперыі Белона адыграла актыўную ролю на працягу ўсёй гісторыі Рыма. Мець ласку Bellona азначала мець aдобры вынік у вайне.

    Малюнкі Белоны

    Малюнкі Белоны, здаецца, не захаваліся з рымскіх часоў. Аднак у наступныя стагоддзі яна была ўвекавечана ў многіх еўрапейскіх творах мастацтва, уключаючы карціны і скульптуры. Яна таксама была папулярнай фігурай у літаратуры, з'яўляючыся ў такіх п'есах Шэкспіра, як Генрых IV і Макбет ( дзе Макбет усхваляецца за тое, што быў жаніхом Белоны , маючы на ​​ўвазе яго майстэрства на полі бітвы).

    У большасці сваіх візуальных малюнкаў Белона з'яўляецца ў шлеме з плюшкамі і разнастайнай зброяй. У залежнасці ад міфа яна носіць меч, шчыт або дзіду і едзе ў бой на калясніцы. Па яе апісаннях гэта была актыўная маладая жанчына, якая заўсёды камандавала, крычала, аддавала баявыя загады. Паводле Вергілія, яна несла бізун або акрываўлены біч. Гэтыя сімвалы дэманструюць лютасць і сілу Белоны як багіні вайны.

    Клуг і традыцыі, звязаныя з Белонай

    У Рымскай імперыі ў Белоны было некалькі храмаў. Аднак яе галоўным месцам пакланення быў храм у рымскім Марсавым полі. Гэты рэгіён знаходзіўся за межамі Померыя і меў экстэрытарыяльны статус. Дзякуючы гэтаму статусу ў ім заставаліся замежныя амбасадары, якія не змаглі трапіць у горад. У гэтым комплексе Сенат Рымскай імперыі сустракаўся з пасламі і вітаў палкаводцаў-пераможцаў.

    Далейда храма стаяла баявая калона, якая адыграла фундаментальную ролю ў войнах. Гэтая калона прадстаўляла чужыя землі, таму гэта было месца, дзе рымляне аб'явілі вайну. Рымляне выкарыстоўвалі комплекс Беллоны для паходаў на далёкія краіны. Адзін са святароў дыпламатыі, вядомы як fetiales , кінуў дзіду праз калону, каб сімвалізаваць першую атаку на праціўніка. Калі гэтая практыка развілася, яны кінулі зброю прама на тэрыторыю, якая павінна была быць атакаваная, што азначае пачатак вайны.

    Жрацы Белоны былі Беланарыямі, і адзін з іх рытуалаў пакланення ўключаў калечэнне іх канечнасцяў. Пасля гэтага святары збіралі кроў, каб выпіць яе ці ахвяраваць Белоне. Гэты рытуал адбываўся 24 сакавіка і быў вядомы як dies sanguinis , дзень крыві. Гэтыя абрады былі падобныя на тыя, што прапаноўваліся Кібеле , багіні Малой Азіі. Акрамя гэтага, 3 чэрвеня ў Белоне быў яшчэ адзін фестываль.

    Каротка

    Міф пра Белону паўплываў на традыцыі рымлян адносна вайны. Bellona асацыявалася не толькі з канфліктамі, але і з заваяваннем і разгромам ворага. Яна заставалася бажаством, якому пакланяліся за сваю фундаментальную ролю ў войнах супраць замежных краін.

    Стывен Рыз - гісторык, які спецыялізуецца на сімвалах і міфалогіі. Ён напісаў некалькі кніг на гэтую тэму, і яго працы былі апублікаваныя ў часопісах і часопісах па ўсім свеце. Нарадзіўся і вырас у Лондане, Стывен заўсёды любіў гісторыю. У дзяцінстве ён гадзінамі разглядаў старажытныя тэксты і даследаваў старыя руіны. Гэта прывяло яго да кар'еры ў галіне гістарычных даследаванняў. Захапленне Стывена сімваламі і міфалогіяй вынікае з яго веры ў тое, што яны з'яўляюцца асновай чалавечай культуры. Ён лічыць, што, разумеючы гэтыя міфы і легенды, мы можам лепш зразумець сябе і наш свет.