Купідон падобныя бажаства існуюць у многіх міфалогіях, і іх часта малююць з лукам і стрэламі. Тым не менш, нешматлікія такія маляўнічыя і экстравагантныя, як Камадева - індуісцкі бог кахання і пажадлівасці. Выяўлены прыгожым маладым чалавекам, нягледзячы на ​​сваю дзіўную зялёную скуру, Камадева ляціць на гіганцкім зялёным папугаі.

Гэты дзіўны знешні выгляд далёка не адзіная ўнікальнасць гэтага індуісцкага бажаства . Такім чынам, давайце разгледзім яго захапляльную гісторыю ніжэй.

Хто такі Камадева?

Калі імя Камадева спачатку не здаецца знаёмым, гэта таму, што яго часта зацяняе Парваці – індуісцкая багіня кахання і урадлівасць . Аднак, як і ў іншых рэлігіях, прысутнасць аднаго (звычайна жаночага) бажаства кахання і ўрадлівасці не адмяняе прысутнасці іншых.

З іншага боку, калі імя Камадэвы гучыць знаёма, гэта, верагодна, таму што ён пабудаваны з санскрыцкіх слоў для бога ( дэва ) і сэксуальнага жадання ( кама ), як у кама- сутра , вядомая індуісцкая кніга (сутра) кахання (кама) .

Іншыя назвы Камадэвы ўключаюць Раціканта (Уладар Раці, яго жонка), Мадана (Ап'янлівы), Манматха (Той, хто хвалюе сэрца), Рагаўрынта (сцябло страсці), Кусумашара (Той, хто са стрэламі) кветак), і некалькі іншых, якія мы разгледзім ніжэй.

Знешні выгляд Камадэвы

Зялёная, а часам чырванаватая скура Камадэвы можаздаюцца непрывабнымі для людзей сёння, але Камадева апісваецца як самы прыгожы мужчына, які калі-небудзь існаваў сярод багоў і людзей. Ён таксама заўсёды апрануты ў прыгожае адзенне, як правіла, у каляровай гаме ад жоўтага да чырвонага. У яго багатая карона, а таксама мноства ювелірных упрыгожванняў на шыі, запясцях і шчыкалатках. Часам яго нават малююць з залатымі крыламі на спіне.

Камадэву часта паказваюць з выгнутай шабляй, якая звісае з яго сцягна, нават калі ён не з'яўляецца ваенным бажаством і не з'яўляецца прыхільнікам яе выкарыстання. «Зброяй», якой ён любіць карыстацца, з'яўляецца лук з цукровага трыснёга з цецівай, пакрытай мёдам і пчоламі, які ён выкарыстоўвае са стрэламі з пялёсткаў духмяных кветак замест металічных наканечнікаў. Як і яго заходнія эквіваленты Купідон і Эрас, Камадева выкарыстоўвае свой лук, каб паражаць людзей здалёк і прымушаць іх закахацца.

Пялёсткі кветак на стрэлах Камадева прызначаны не толькі для стылю. Яны паходзяць з пяці розных раслін, кожная з якіх сімвалізуе розныя пачуцці:

1. Блакітны лотас
2. Белы лотас
3. Кветкі дрэва Ашока
4. Кветкі дрэва манга
5. Кветкі язмінавага дрэва

Такім чынам, калі Камадева страляе ў людзей усімі сваімі стрэламі адначасова, ён абуджае ўсе іх пачуцці да кахання і пажадлівасці.

Камадэва Зялёны папугай

Грамадскі набытак

Зялёны папугай, на якім едзе Камадева, называецца Сука, і ён верны спадарожнік Камадева. Сука часта малююць не як апапугай, але як некалькі жанчын у зялёным адзенні, размешчаных у форме папугая, сімвалізуючы сэксуальную здольнасць Камадэвы. Камадэву таксама часта суправаджае Васанта, індуісцкі бог вясны .

Камадэва таксама мае пастаянную жонку – багіню жадання і пажадлівасці Раці. Часам яе паказваюць разам з ім верхам на яе ўласным зялёным папугаі або проста называюць атрыбутам пажадлівасці.

Паходжанне Камадэвы

Блытаніна з нараджэння

Ёсць некалькі супярэчлівых гісторыі пра нараджэнне Камадэвы ў залежнасці ад таго, якую Пурану (старажытны індуісцкі тэкст) вы чытаеце. У санскрыцкім эпасе Махабхарата ён з'яўляецца сынам Дхармы, Праджапаці (або бога), які сам нарадзіўся ад бога-стваральніка Брахмы. У іншых крыніцах Камадева сам з'яўляецца сынам Брахмы. Іншыя тэксты апісваюць яго на службе ў бога і цара нябёсаў Індры .

Існуе таксама меркаванне, што Камадева быў самым першым, што з'явілася на свет, калі Брахма стварыў сусвет . Згодна з Рыгведай , самым раннім з чатырох індуісцкіх тэкстаў Веды :

«На пачатку цемра была схавана па цемры без адметных знакаў; усё гэта была вада. Жыццёвая сіла, пакрытая пустатой, узнікла дзякуючы сіле цяпла. Жаданне (кама) узнікла ў Ім на пачатку; гэта было першае зерне розуму. Мудрыя Мудрацы, шукаючы ў сваіх сэрцах, з мудрасцю, знайшлі гэтасувязь, якая злучае існаванне з неіснаваннем.” (Рыгведа 10. 129).

Спалены жыўцом

Шыва ператварае Камадэву ў попел. PD.

Напэўна, самы вядомы міф пра Камадэву - гэта той, што апавядаецца ў Мацья Пурана (вершы 227-255). У ім Індру і многіх іншых індуісцкіх багоў мучыць дэман Таракасура, якога ніхто, акрамя сына Шывы, не перамагаў.

Такім чынам, бог-стваральнік Брахма параіў Індры, каб багіня кахання і ўрадлівасці Парваці павінен зрабіць пуджа з Шывай - рэлігійны рытуал адданай малітвы, які праводзіцца ў індуізме, а таксама ў будызме і джайнізме. У гэтым выпадку, аднак, маецца на ўвазе больш сэксуальны тып пуджа, бо абодвум патрэбны быў сын Шывы, каб нарадзіцца.

Шыва ў гэты час быў у глыбокай медытацыі і не быў з іншымі багамі . Такім чынам, Індра сказаў Камадева пайсці і перапыніць медытацыю Шывы і дапамагчы стварыць больш прыязную атмасферу.

Каб дасягнуць гэтага, Камадева спачатку стварыў akāla-vasanta або «заўчасную вясну». Затым ён прыняў форму духмянага ветрыку і пракраўся міма ахоўніка Шывы Нандзіна, увайшоўшы ў палац Шывы. Аднак, страляючы ў Шыву сваімі кветкавымі стрэламі, каб прымусіць яго закахацца ў Парваці, Камадева таксама напалохала і раззлавала бога. Шыва спаліў Камадэву на месцы, выкарыстоўваючы сваё трэцяе вока.

Спустошаная жонка Камадэвы Раці папрасіла Шыву прынесціКамадева вярнуўся да жыцця і растлумачыў, што яго намеры былі добрымі. Парваці таксама пракансультавалася з Шывай аб гэтым, і абодва ажывілі бога кахання з кучы попелу, у якую ён цяпер ператварыўся.

Аднак у Шывы была адна ўмова, і яна заключалася ў тым, што Камадева заставаўся бесцялесным. Ён зноў ажыў, але больш не меў фізічнага "я", і толькі Раці магла бачыць яго або ўзаемадзейнічаць з ім. Вось чаму некаторыя з іншых імёнаў Камадэвы: Атану ( Адзін без цела ) і Ананга ( Бесцелесны ).

З таго дня дух Камадэвы быў распаўсюджаны, каб напоўніць сусвет і заўсёды ўплываць на чалавецтва любоўю і пажадлівасцю.

Магчымае адраджэнне

Камадэва і Раці

У іншай версіі міфа пра спаленне Камадэвы, расказанай у Сканда Пуране , ён не адраджаецца як бесцялесны прывід, а адраджаецца як Прадзюмна, старэйшы сын багоў Крышны і Рукміні. Аднак дэман Самбара ведаў пра прароцтва аб тым, што сын Крышны і Рукміні аднойчы стане яго разбуральнікам. Такім чынам, калі нарадзіўся Кама-Прад'юмна, Самбара выкраў яго і кінуў у акіян.

Там дзіця было з'едзена рыбай, і тую самую рыбу потым злавілі рыбакі і прывезлі ў Самбару. Па волі лёсу, Раці - цяпер пад імем Маяваці - была замаскіравана як кухонная прыслужніца Самбары (Мая азначае «гаспадыня ілюзіі»). Яна была на гэтай пасадзепасля таго, як яна разгневала чароўнага мудраца Нараду, і ён справакаваў дэмана Самбару таксама выкрасці яе.

Калі Раці-Маяваті раскрышыла рыбу і выявіла ўнутры дзіця, яна вырашыла гадаваць яго і выхоўваць як яе ўласнай, не ведаючы, што дзіця быў яе адроджаным мужам. Аднак мудрэц Нарада вырашыў прапанаваць дапамогу і паведаміў Маяваці, што гэта сапраўды адроджаны Камадэва.

Такім чынам, багіня дапамагла вырасціць Прадзюмну да дарослага жыцця, стаўшы яго нянькай. Раці таксама зноў выступіла ў якасці яго каханай, нават калі яна была яго няняй. Прадзюмна спачатку вагаўся, бо бачыў у ёй постаць маці, але пасля таго, як Маяваці расказаў яму пра іх агульнае мінулае палюбоўнікаў, ён пагадзіўся.

Пазней, пасля таго, як Кама-Прадзюмна пасталеў і забіў Самбару, двое закаханых вярнуліся ў Дварка, сталіца Крышны, і зноў ажаніўся.

Сімволіка Камадэвы

Сімволіка Камадэвы вельмі падобная да сімволікі іншых багоў кахання, якіх мы ведаем. Ён з'яўляецца ўвасабленнем кахання, юрлівасці і жадання, і ён лётае вакол, страляючы ў нічога не падазравалых людзей стрэламі кахання. Частка «стральбы», хутчэй за ўсё, адносіцца да пачуцця закаханасці і таго, наколькі яно часта бывае раптоўным.

Тэкст Рыгведы пра тое, што Кама (запал) з'яўляецца першым, што ўзнікае з нябыту прасторы, таксама даволі інтуітыўна зразумелы, бо каханне і запал ствараюць жыццё.

У заключэнне

Камадэва - даволі маляўнічае і экстравагантнае бажаствошто ляціць на зялёным папугаі і страляе ў людзей квяцістымі стрэламі кахання. Яго часта звязваюць з іншымі падобнымі нябеснымі лучнікамі, такімі як рымскі Купідон або грэцкі Эрас. Аднак, як адно з першых індуісцкіх бажаствоў, Камадева старэйшы за іх. Гэта толькі робіць яго захапляльную гісторыю - ад таго, як ён быў першым творам да спалення і рассейвання па сусвеце - яшчэ больш унікальнай і цікавай.