Miungu kama Cupid -kama miungu ipo katika hekaya nyingi, na mara nyingi husawiriwa kwa upinde na mshale. Bado ni wachache walio na rangi na fujo kama Kamadeva - mungu wa Kihindu wa upendo na tamaa. Akionyeshwa kama kijana mrembo licha ya ngozi yake ya kijani ya ajabu, Kamadeva anaruka juu ya kasuku mkubwa wa kijani kibichi.

Mwonekano huu wa ajabu ni mbali na jambo pekee la kipekee kuhusu mungu huyu wa Kihindu . Kwa hivyo, hebu tuchunguze hadithi yake ya kuvutia hapa chini.

Kamadeva ni nani?

Ikiwa jina la Kamadeva halionekani kuwa la kawaida, ni kwa sababu mara nyingi anafunikwa na Parvati - mungu wa upendo wa Kihindu. na uzazi . Kama ilivyo katika dini nyingine, hata hivyo, uwepo wa mungu mmoja (kawaida wa kike) wa upendo na uzazi hakupuuzi uwepo wa wengine.

Kwa upande mwingine, ikiwa jina la Kamadeva linasikika kuwa la kawaida, kuna uwezekano huo. kwa sababu imeundwa kutoka kwa maneno ya Sanskrit kwa mungu ( deva ) na tamaa ya ngono ( kama ), kama katika kama- sutra , Hindu maarufu kitabu (sutra) cha mapenzi (kama) .

Majina mengine ya Kamadeva ni pamoja na Ratikānta (Bwana wa Rati mke wake), Madana (Kulevya), Manmatha (Mwenye kutia moyo), Ragavrinta (shina la shauku), Kusumashara (Mwenye mishale). ya maua), na mengine machache tutayafikia hapa chini.

Muonekano wa Kamadeva

Ngozi ya Kamadeva yenye rangi ya kijani, na wakati mwingine nyekundu, inawezainaonekana kuwa haipendezi kwa watu leo, lakini Kamadeva anaelezewa kuwa mtu mzuri zaidi kuwahi kuwepo kati ya miungu na watu. Pia daima hupambwa kwa nguo nzuri, kwa kawaida katika rangi ya njano hadi rangi nyekundu. Ana taji tajiri pamoja na vito vingi shingoni, viganja vya mikono, na vifundo vya miguu. Wakati mwingine hata huonyeshwa akiwa na mbawa za dhahabu mgongoni.

Kamadeva mara nyingi huonyeshwa akiwa na saber iliyojipinda inayoning'inia kwenye nyonga yake ingawa yeye si mungu anayefanana na vita na hapendi kuitumia. "Silaha" anayopenda kutumia ni upinde wa miwa na kamba iliyofunikwa na asali na nyuki, ambayo hutumia kwa mishale ya petals ya maua yenye harufu nzuri badala ya pointi za chuma. Sawa na wenzake wa Magharibi Cupid na Eros, Kamadeva anatumia upinde wake kuwapiga watu kutoka mbali na kuwafanya wapendane.

Maua ya maua kwenye mishale ya Kamadeva si ya mtindo tu. Zinatoka kwenye mimea mitano tofauti, kila moja ikiashiria maana tofauti:

1. Mchanga wa Bluu
2. Maua meupe
3. Maua ya mti wa Ashoka
4. Maua ya mti wa mwembe
5. Maua ya mti wa Jasmine mallika

Kwa njia hiyo, Kamadeva anaporusha watu kwa mishale yake yote mara moja, anaamsha hisia zao zote kupenda na kutamani.

Kamadeva's Green Parrot

Public Domain

Kasuku wa kijani anayepanda Kamadeva anaitwa Suka na ni mwandamani mwaminifu wa Kamadeva. Suka mara nyingi huonyeshwa sio kama akasuku lakini kama wanawake kadhaa waliovalia mavazi ya kijani kibichi yaliyopangwa kwa umbo la kasuku, kuashiria uwezo wa kijinsia wa Kamadeva. Kamadeva pia mara nyingi huandamana na Vasanta, mungu wa Kihindu wa spring .

Kamadeva ana mke wa kudumu pia - mungu wa kike wa tamaa na tamaa Rati. Wakati mwingine yeye huonyeshwa akiwa amepanda kasuku wake wa kijani kibichi au anajulikana tu kama sifa ya tamaa.

Asili ya Kamadeva

Kuzaliwa kwa kutatanisha

Kuna mambo kadhaa yanayokinzana. hadithi kuhusu kuzaliwa Kamadeva kulingana na ambayo Purana (maandishi ya kale ya Kihindu) unasoma. Katika Mahabharata epic ya Sanskrit , yeye ni mwana wa Dharma, Prajapati (au mungu) ambaye mwenyewe alizaliwa kutoka kwa mungu Muumba Brahma. Katika vyanzo vingine, Kamadeva mwenyewe ni mwana wa Brahma. Maandiko mengine yanamwelezea katika utumishi wa mungu na mfalme wa mbinguni Indra .

Pia kuna maoni kwamba Kamadeva kilikuwa kitu cha kwanza kabisa kutokea wakati Brahma alipoumba ulimwengu. . Kwa mujibu wa Rig Veda , maandishi ya kwanza kati ya maandishi manne ya Kihindu Veda :

“Hapo mwanzo giza lilifichwa. kwa giza lisilo na ishara yoyote ya kutofautisha; yote haya yalikuwa maji. Nguvu ya maisha ambayo ilifunikwa na utupu iliibuka kupitia nguvu ya joto. Tamaa (kama) ilizuka ndani Yake hapo mwanzo; hiyo ilikuwa mbegu ya kwanza ya akili. Wahenga wenye hekima wakitafuta mioyoni mwao, kwa hekima, walipata kuwa hivyokifungo kinachounganisha kuwepo na kutokuwepo.” (Rig Veda 10. 129).

Amechomwa Akiwa Hai

Shiva anageuza Kamadeva kuwa majivu. PD.

Pengine hekaya mashuhuri inayomhusisha Kamadeva ni ile iliyosimuliwa katika Matsya Purana (mistari 227-255). Ndani yake, Indra na miungu mingine mingi ya Kihindu wanateswa na pepo Tarakasura ambaye alisemekana kuwa hawezi kushindwa na mtu mwingine yeyote isipokuwa mwana wa Shiva.

Kwa hiyo, mungu Muumba Brahma alimshauri Indra kwamba mungu wa kike wa upendo na uzazi Parvati. wanapaswa kufanya pooja na Shiva - ibada ya kidini ya sala ya ibada inayofanywa katika Uhindu pamoja na Ubudha na Ujaini. Katika kesi hii, hata hivyo, maana yake ni aina ya ngono zaidi ya pooja kwani wawili hao walihitaji mtoto wa kiume wa Shiva kuzaliwa.

Shiva alikuwa katika kutafakari kwa kina wakati huo na hakuwa pamoja na miungu mingine. . Kwa hivyo, Indra alimwambia Kamadeva aende kuvunja kutafakari kwa Shiva na kusaidia kuunda mazingira ya kupendeza zaidi.

Ili kutimiza hilo, Kamadeva aliunda kwanza akāla-vasanta au "chemchemi isiyofaa". Kisha, alichukua umbo la upepo wenye harufu nzuri na kumpita mlinzi wa Shiva Nandin, akiingia kwenye kasri la Shiva. Walakini, baada ya kumpiga Shiva kwa mishale yake ya maua ili kumfanya apendane na Parvati, Kamadeva pia alishtuka na kumkasirisha mungu. Shiva alimchoma Kamadeva papo hapo kwa kutumia jicho lake la tatu.

Akiwa amehuzunishwa, Rati mke wa Kamadeva alimsihi Shiva amletee.Kamadeva alirejea maishani na kueleza kuwa nia yake imekuwa nzuri. Parvati pia alishauriana na Shiva kuhusu hilo na wawili hao walimfufua mungu wa upendo kutoka kwenye rundo la majivu ambalo sasa alipunguzwa kuwa. Alikuwa hai kwa mara nyingine tena, lakini hakuwa na utu wa kimwili tena na Rati pekee ndiye aliyeweza kumuona au kuingiliana naye. Ndio maana baadhi ya majina mengine ya Kamadeva ni Atanu ( Mmoja asiye na mwili ) na Ananga ( Incorporeal ).

Kuanzia siku hiyo na kuendelea, roho ya Kamadeva iliachwa ili kuujaza ulimwengu na kuathiri ubinadamu daima kwa upendo na tamaa.

Kuzaliwa Upya Iwezekanavyo

Kamadeva na Rati

Katika toleo lingine la hadithi ya uchomaji moto wa Kamadeva iliyosimuliwa katika Skanda Purana , hajafufuliwa kama mzimu usio na mwili bali anazaliwa upya kama Pradyumna, mtoto mkubwa wa miungu Krishna na Rukmini. Hata hivyo, pepo Sambara alijua kuhusu unabii kwamba mtoto wa Krishna na Rukmini siku moja angekuwa mwangamizi wake. Kwa hiyo, Kama-Pradyumna alipozaliwa, Sambara alimteka nyara na kumtupa baharini.

Huko, mtoto aliliwa na samaki na samaki huyo huyo alikamatwa na wavuvi na kuletwa Sambara. Kama hatma ingekuwa hivyo, Rati - sasa chini ya jina la Mayavati - alijificha kama kijakazi wa jikoni wa Sambara (Maya inayomaanisha "bibi wa udanganyifu"). Alikuwa katika nafasi hiibaada ya kumkasirisha mjuzi wa Mungu Narada na kumchokoza pepo Sambara kumteka nyara pia. yake mwenyewe, bila kujua kwamba mtoto huyo alikuwa mume wake aliyezaliwa upya. Mjuzi Narada aliamua kutoa msaada, hata hivyo, na kumjulisha Mayavati kwamba huyu alikuwa Kamadeva aliyezaliwa upya.

Kwa hivyo, mungu wa kike alisaidia kumlea Pradyumna kuwa mtu mzima kwa kuwa yaya wake. Rati pia alijifanya kama mpenzi wake kwa mara nyingine tena hata alipokuwa bado yaya wake. Pradyumna alisitasita mwanzoni kwani alimwona kama mama lakini baada ya Mayavati kumweleza kuhusu maisha yao ya zamani wakiwa wapenzi, alikubali.

Baadaye, baada ya Kama-Pradyumna kukomaa na kumuua Sambara, wapenzi hao wawili walirudi kwa Dwarka, mji mkuu wa Krishna, na kuoa kwa mara nyingine.

Alama ya Kamadeva

Alama ya Kamadeva inafanana sana na miungu mingine ya upendo tunayoijua. Yeye ni mwili wa upendo, tamaa, na tamaa, na yeye huruka akiwapiga watu wasiotarajia kwa mishale ya upendo. Sehemu ya "risasi" inaelekea inarejelea hisia ya kupendana na jinsi inavyotokea mara kwa mara.

Nakala ya Rig Veda kuhusu Kama (shauku) kuwa kitu cha kwanza kuibuka kutoka kwa kutokuwa na nafasi pia angavu kwani ni upendo na shauku ambayo huunda maisha.

Kwa Hitimisho

Kamadeva ni mungu wa rangi na wa kupindukia.anayeruka juu ya kasuku wa kijani kibichi na kuwarushia watu mishale yenye maua ya upendo. Mara nyingi anahusishwa na wapiga mishale wengine sawa wa mbinguni kama vile Cupid ya Kirumi au Eros ya Kigiriki. Walakini, kama mmoja wa miungu ya kwanza ya Kihindu, Kamadeva ni mzee kuliko mmoja wao. Hii inafanya tu hadithi yake ya kuvutia - kutoka kuwa wa kwanza wa uumbaji wote hadi kisha kuteketezwa na kutawanywa katika ulimwengu - yote ya kipekee na ya kuvutia zaidi.