Symbolik for krog og stridsplejl

  • Del Dette
Stephen Reese

    Blandt de mange symboler og motiver, der har overlevet siden oldtidens Egypten, er bøjen og stridsplejen en af de mest populære. Bøjen og stridsplejen er et symbol på herskerens magt og autoritet, og man kan ofte se faraoer med bøjen og stridsplejen i hånden, som de holder på tværs af brystet.

    I denne artikel har vi til formål at undersøge, hvorfor bøjen og stridsplejen blev et traditionelt symbol for det gamle Egypten og dets betydning i dag.

    Krog og stridsplejl - Hvad er det, og hvordan blev det brugt?

    Den svindler eller heka er et redskab, der anvendes af hyrder for at holde deres får fra fare Det er en lang stav med en kroget ende. I Egypten bærer den normalt farverne guld og blå i vekslende striber. Kroget er hyrdens stav, der skræmmer ethvert rovdyr, der lurer i alle retninger. Dette redskab er også ansvarlig for at sikre, at flokken er samlet på ét sted, hvilket garanterer, at ikke et eneste får går på afveje.

    I mellemtiden kan stridsplejl eller nekhakha er en stang med tre perlesnore fastgjort til den. Ligesom krogen er den prydet med guld- og blå striber på selve stangen, mens perlerne varierer i form og farve. Historikere har forskellige opfattelser, når det kommer til den faktiske brug af stridsplejl i det gamle Egypten. En af de mest almindelige opfattelser af brugen af stridsplejl er som et våben til at beskytte fårene mod rovdyr, ligesomden svindler. Den kunne også være blevet brugt til at at lokke fårene til at gå i gang og tjener som hyrdens pisk eller som et værktøj til straf.

    En anden fortolkning kunne være, at stridsplejen er et redskab, der bruges i landbruget til at tærske frøene fra selve plantens skal, og ikke et hyrdeværktøj.

    Krog og stridsplejl som et kombineret symbol

    Fordi det skete for så længe siden, er der ingen, der på nuværende tidspunkt ved, hvordan betydningen af bøjen og stridsplejen ændrede sig fra et almindeligt redskab til et symbolsk redskab, men med tiden blev kombinationen af bøjen og stridsplejen et symbol på magt og herredømme i det gamle Egypten.

    Faktisk blev disse symboler ikke automatisk brugt sammen. Brugen af stridsplejl eller flabellum for højtstående embedsmænd i det gamle Egypten blev først registreret, før brugen af krumme bøjen eller de to symboler kombineret blev bemærket.

    • Slaglekniv - Den tidligste registrering af brugen af stridsplejl til magtfulde mænd i Egypten var i det første dynasti under kong Den.
    • Crook - Bøjen blev brugt så tidligt som i det andet dynasti, som det ses på afbildninger af kong Nynetjer.

    Måske er det mest populære billede af en krog og en stridsplejl i den egyptiske historie det fra kong Tutankhamons grav. Hans krog og stridsplejl har overlevet skiftende årstider, tider og regimer. Kong Tut's stave er lavet af bronze med blå glasstriber, obsidian og guld, og stridsplejlens perler er i mellemtiden lavet af forgyldt træ.

    Religiøse forbindelser mellem krogen og stridsplejen

    Ud over at være et symbol på statsmagt blev bøjen og stridsplejen også forbundet med flere egyptiske guder.

    • Geb: Den blev første gang knyttet til den gud Geb Den blev derefter overdraget til hans søn Osiris, som arvede kongeriget Egypten.
    • Osiris: Som konge af Egypten, Osiris fik tilnavnet Den gode hyrde sandsynligvis fordi han altid er afbildet med bøjle og stridsplejl.
    • Anubis: Anubis , den egyptiske gud for de fortabte sjæle, der havde myrdet sin bror Osiris, er også nogle gange afbildet med en stridsplejl i hånden, mens han har skikkelse af en sjakal.
    • Min: Sommetider ses stridsplejlene også i hånden af Min, den egyptiske gud for seksualitet, frugtbarhed og rejsende.
    • Khonsu: Ikonerne af Khonsu , måneguden, viser ham også med disse symbolske redskaber.
    • Horus: Og selvfølgelig kan Horus, den egyptiske himmelgud, som er Osiris' efterfølger, også ses med både bøjen og stridsflaget i hånden.

    Nogle eksperter påpeger dog, at bøjen og stridsplejen kan stamme fra ikonografien af den lokale gud i Djedu-byen ved navn Andjety. Denne lokale gud er afbildet i menneskelig form med to fjer på toppen af hovedet og med både bøjen og stridsplejen i hånden. Da den egyptiske kultur smeltede sammen til én, er det sandsynligt, at Andjety blev absorberet i Osiris.

    Symbolikken i krogen og stridsplejen

    Bortset fra at være et generisk symbol på kongehus eller regalier i det gamle Egypten, betød bøjen og stridsplejen flere ting for den gamle egyptiske civilisation. Her er blot nogle af de betydninger, der er knyttet til de berømte redskaber:

    • Spiritualitet - Den populære forbindelse mellem Osiris og andre egyptiske guder og bøjen og stridsplejen giver egypterne mulighed for at repræsentere åndelighed gennem disse to redskaber.
    • Rejsen til livet efter døden - Som symboler for Osiris, der også er den egyptiske gud for de døde, mener de tidlige egyptere, at bøjen og stridsplejlen også repræsenterede rejsen til livet efter døden, hvor de ville blive dømt af Osiris ved hjælp af Sandhedens fjer , en vægt og deres eget hjerte.
    • Magt og tilbageholdenhed - Nogle historikere mener, at bøjen og stridsplejen er symboler på modsatrettede kræfter: magt og begrænsning, mand og kvinde og endda sind og vilje. Bøjen henviser til den barmhjertige side, mens stridsplejen på den anden side repræsenterer straf.
    • Balance - Krog og stridsplejl har en berømt position, når det drejer sig om faraoer. Når de dør, krydses krogen og stridsplejen på deres bryst som et middel til at vise balancen mellem magt og tilbageholdenhed eller barmhjertighed og strenghed som herskere over riget. Denne balance, der opnås efter døden, menes at være årsag til oplysning, der kan føre til genfødsel eller til at bestå selve Osiris' prøve.

    Indpakning

    Den symbolske betydning bag bøjen og stridsplejen minder i sidste ende folk, ikke kun egypterne, om, at vi altid bør udvise god dømmekraft og disciplin for at leve et sundt og afbalanceret liv. Det er stadig et af de mest magtfulde symboler i den gamle egyptiske civilisation, som repræsenterer faraonernes magt og styrke.

    Stephen Reese er en historiker, der har specialiseret sig i symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøger om emnet, og hans arbejde er blevet publiceret i tidsskrifter og magasiner rundt om i verden. Stephen er født og opvokset i London og har altid elsket historie. Som barn brugte han timer på at studere gamle tekster og udforske gamle ruiner. Dette fik ham til at forfølge en karriere inden for historisk forskning. Stephens fascination af symboler og mytologi stammer fra hans tro på, at de er grundlaget for den menneskelige kultur. Han mener, at vi ved at forstå disse myter og legender bedre kan forstå os selv og vores verden.