Symbolaeth Crook and Fail

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    O’r holl symbolau a motiffau niferus sydd wedi goroesi ers yr Hen Aifft, mae’r ffon a’r ffust yn un o’r rhai mwyaf poblogaidd. Yn symbolaidd o bŵer ac awdurdod y pren mesur, mae'r ffon a'r ffust i'w gweld yn aml yn cael eu dal gan y Pharoiaid wedi'u croesi ar draws eu cistiau.

    Yn yr erthygl hon, ein nod yw archwilio pam y daeth y ffon a'r ffust yn symbol traddodiadol ar gyfer Yr Aifft Hynafol a'i harwyddocâd heddiw.

    Crwg a Ffuant – Beth Yw Hwn a Sut Oedd Ei Ddefnyddio?

    Arf a ddefnyddir gan fugeiliaid yw'r ffon neu heka >i gadw eu defaid rhag perygl . Mae'n staff hir gyda diwedd bachog. Yn yr Aifft, mae fel arfer yn dangos y lliwiau aur a glas mewn streipiau bob yn ail. Y ffon yw staff y bugail sy'n dychryn unrhyw ysglyfaethwr sy'n llechu i unrhyw gyfeiriad. Mae'r offeryn hwn hefyd yn gyfrifol am sicrhau bod y fuches yn cael ei grwpio gyda'i gilydd mewn un lle, gan warantu na fydd yr un ddafad yn mynd ar gyfeiliorn.

    Yn y cyfamser, mae'r ffust neu nekhakha yn gwialen gyda thri llinyn o fwclis ynghlwm wrthi. Yn union fel y ffon, mae wedi'i addurno â streipiau aur a glas ar y wialen ei hun, tra bod y gleiniau'n amrywio o ran siâp a lliw. Mae gan haneswyr gredoau amrywiol o ran y defnydd gwirioneddol o'r ffust yn ystod yr Hen Aifft. Un o'r credoau mwyaf cyffredin am ddefnyddio'r ffust fyddai fel arf i amddiffyn y defaid rhag ysglyfaethwyr, yn debyg iawn i'r ffon. Gallai hefyd fod wedi cael ei ddefnyddioi goed y ddafad ac yn gwasanaethu fel chwip y bugail neu arf i gosbi.

    Dehongliad arall fyddai bod y ffust yn arf a ddefnyddir mewn amaethyddiaeth i ddyrnu hadau o blisg y planhigyn ei hun ac nid offeryn bugail.

    Crook a Flail fel Symbol Cyfunol

    Oherwydd iddo ddigwydd mor bell yn ôl, ar hyn o bryd does neb yn gwybod yn iawn sut y newidiodd ystyr y ffon a'r ffust o a offeryn cyffredin i'w symbolaidd. Fodd bynnag, dros amser daeth y cyfuniad o'r ffon a'r ffust yn symbolau o rym a goruchafiaeth yn yr Hen Aifft.

    Mewn gwirionedd, ni ddefnyddiwyd y symbolau hyn gyda'i gilydd yn awtomatig. Cofnodwyd y defnydd o'r ffust neu'r flabellum ar gyfer swyddogion uchel eu statws yn yr Hen Aifft gyntaf cyn i'r defnydd o'r ffon neu'r ddau symbol gyda'i gilydd gael eu nodi.

    • Ffail – Y cofnod cynharaf o ddefnyddio ffust gan wŷr pwerus yn yr Aifft oedd yn y Brenhinllin Cyntaf, yn ystod teyrnasiad y Brenin Den.
    • Crook – Defnyddiwyd y ffon mor gynnar â'r Ail Frenhinllin fel y gwelir mewn darluniau o'r Brenin Nynetjer.

    Efallai, y ddelwedd fwyaf poblogaidd o ffon a ffust yn hanes yr Aifft yw'r ddelwedd o feddrod y Brenin Tutankhamun. Mae ei ffon a'i ffust gwirioneddol wedi goroesi'r newid mewn tymhorau, amser, a theyrnasiadau. Mae staff y Brenin Tut wedi'u gwneud allan o efydd gyda streipiau gwydr glas, obsidian ac aur. Yn y cyfamser mae'r gleiniau ffust yn cael eu gwneud allan o aurpren.

    Cysylltiadau Crefyddol y Croc a'r Ffuant

    Ar wahân i fod yn symbol o rym y wladwriaeth, daeth y ffon a'r ffust hefyd yn gysylltiedig â sawl duw Eifftaidd.

      <11 Geb: Fe'i cysylltwyd gyntaf â'r duw Geb , y credwyd ei fod yn rheolwr cyntaf yr Aifft. Yna fe'i trosglwyddwyd i'w fab Osiris, a etifeddodd deyrnas yr Aifft.
    • Osiris: Fel brenin yr Aifft, cafodd Osiris yr epithet >Y Bugail Da mae'n debyg oherwydd ei fod bob amser yn cael ei ddarlunio gyda'r ffon a'r ffust.
    • Anubis: Anubis , duw Eifftaidd yr eneidiau colledig a lofruddiodd ei frawd Osiris, hefyd weithiau'n cael ei bortreadu yn dal ffust tra yn ei ffurf jacal.
    • Min: Mae'r ffust hefyd i'w weld yn cael ei ddal yn llaw Min, duw rhywioldeb yr Aifft, ffrwythlondeb, a theithwyr.
    • Khonsu: Mae eiconau Khonsu , duw'r lleuad, hefyd yn ei ddangos yn dwyn yr offer symbolaidd hyn.
    • Horus: Ac wrth gwrs, fel olynydd Osiris, mae Horus, yr awyr dduw Eifftaidd, i'w weld hefyd yn dal y ffon a'r ffust.

    Fodd bynnag, mae rhai arbenigwyr yn nodi y gallai'r ffon a'r ffust fod wedi tarddu o eiconograffeg duw lleol tref Djedu o'r enw Andjety. Mae'r duw lleol hwn wedi'i ddarlunio ar ffurf ddynol gyda dwy bluen ar ben ei ben ac yn dal y ffon a'r ffust. Wrth i ddiwylliant yr Aifft ymdoddiun, mae'n debyg bod Andjety wedi'i amsugno i Osiris.

    Symboledd y ffon a'r ffust

    Ar wahân i fod yn symbol generig o freindal neu regalia yn yr Hen Aifft, roedd y ffon a'r ffust yn golygu sawl peth i wareiddiad yr Hen Aifft. Dyma rai yn unig o'r ystyron sy'n gysylltiedig â'r offer enwog:

    • Ysbrydolrwydd - Mae'r cysylltiad poblogaidd rhwng Osiris a duwiau eraill yr Aifft a'r ffon a'r ffust yn galluogi Eifftiaid i gynrychioli ysbrydolrwydd trwy y ddau arf hyn.
    • Taith i'r Afiechyd – Fel symbolau Osiris sydd hefyd yn dduw marw'r Eifftiaid, mae'r Eifftiaid cynnar yn credu bod y ffon a'r ffust hefyd yn cynrychioli'r daith i'r bywyd ar ôl marwolaeth, lle byddent yn cael eu barnu gan Osiris gan ddefnyddio'r Pluen Gwirionedd , graddfa, a'u calon eu hunain. Mae cam a ffust yn symbolau o rymoedd gwrthwynebol: pŵer ac ataliaeth, dyn a menyw, a hyd yn oed meddwl ac ewyllys. Mae'r cam yn cyfeirio at yr ochr drugarog. Ar y llaw arall, mae'r ffust yn cynrychioli cosb.
    • Cydbwysedd – Mae gan y ffon a'r ffust safle enwog o ran y pharaohs. Pan fyddant yn marw, mae'r ffon a'r ffust yn cael ei groesi ar eu cistiau fel modd i ddangos y cydbwysedd rhwng gallu ac ataliaeth neu drugaredd a difrifoldeb fel llywodraethwyr y deyrnas. Credir bod y cydbwysedd hwn a gyflawnwyd ar ôl marwolaethachos goleuedigaeth a all arwain at ailenedigaeth neu at basio prawf Osiris ei hun.

    Amlapio

    Yn y pen draw, mae'r ystyr symbolaidd y tu ôl i'r ffon a'r ffust yn atgoffa pobl, nid yr Eifftiaid yn unig, y dylem bob amser arfer crebwyll a disgyblaeth dda i fyw bywyd iach a chytbwys. Mae'n parhau i fod yn un o symbolau mwyaf pwerus gwareiddiad yr Hen Aifft, sy'n cynrychioli pŵer a nerth y Pharoaid.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.