Քերովբեների հրեշտակներ – ուղեցույց

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Վալենտինի օրվա ընթացքում Քերովբեների հանելուկների նկարները վաճառվում են և լցնում մեր երևակայությունը: Այս թեւավոր, թմբլիկ երեխաները իրենց սրտաձեւ նետերը արձակում են մարդկանց վրա, ինչի հետևանքով նրանք խելագարորեն սիրահարվում են: Բայց սա այն չէ, ինչ քերովբեները են:

    Չնայած մաքրության, անմեղության և սիրո ներկայացուցիչներ, Աստվածաշնչի քերովբեները (եզակի քերովբեները) թեւերով պաշտելի երեխաներ չեն: Ըստ Աբրահամյան կրոնական տեքստերի՝ քերովբեները հրեշտակներ են, որոնք կարևոր դեր ունեն դրախտի ընկերությունում:

    Քերովբեների տեսքը

    Չորս գլխով քերովբեները: PD.

    Քերովբեները նկարագրվում են որպես երկու զույգ թեւեր և չորս դեմքեր: Չորս դեմքերն են՝

    1. Մարդը, որը ներկայացնում է մարդկությունը:
    2. Արծիվը ներկայացնում է թռչուններին:
    3. Առյուծը` բոլոր վայրի կենդանիները:
    4. Եզը բոլոր ընտանի կենդանիներն են:

    Քերովբեներն ունեն ոտքերի սմբակներ և ուղիղ ոտքեր:

    Քերովբեների դերը

    Քերովբեները հրեշտակների դաս են: նստած Սերաֆիմի կողքին։ Սերաֆիմների և Գահերի հետ միասին Քերովբեները կազմում են հրեշտակների ամենաբարձր աստիճանը: Նրանք երկրորդն են Աստծուն և երգում են Տրիսագիոնը կամ երեք անգամ սուրբ օրհներգը: Քերովբեները Աստծո սուրհանդակներն են և ապահովում են մարդկությանը Նրա սերը: Նրանք նաև երկնային արձանագրություններ պահողներն են, որոնք նշում են մարդկանց կատարած յուրաքանչյուր արարք:նրանց մեղքերը, որոնք խանգարում են նրանց մտնել դրախտ: Նրանք կոչ են անում մարդկանց խոստովանել իրենց սխալները, ընդունել Աստծո ներումը, դասեր տալ հոգևոր սխալների համար և օգնել մարդկանց առաջնորդել ավելի լավ ճանապարհով:

    Քերովբեները ոչ միայն մոտ են Աստծուն Երկնքում, այլ նաև ներկայացնում են Նրա ոգին երկրի վրա: Սա խորհրդանշում է Աստծո երկրպագությունը՝ մարդկությանը տալով պահանջվող ողորմությունը:

    Քերովբեներ Աստվածաշնչում

    Քերովբեների մասին մի քանի հիշատակումներ կան ամբողջ Աստվածաշնչում, Ծննդոց, Ելք, Սաղմոս, 2 Թագավորներ, 2 Սամուել, Եզեկիել և Հայտնություն։ Հայտնի են իրենց իմաստությամբ, նախանձախնդրությամբ և համընդհանուր գրառումներ պահելու համար՝ Քերովբեները մշտապես փառաբանում են Աստծուն Նրա փառքի, զորության և սիրո համար:

    1- Քերովբեները Եդեմի պարտեզում

    Աստված պատվիրեց քերովբեներին Ադամի և Եվայի վտարումից հետո վերահսկել Եդեմի պարտեզի արևելյան մուտքը: Նրանք պաշտպանում են Նրա կատարյալ դրախտի ամբողջականությունը և պաշտպանում այն ​​մեղքից: Քերովբեներն այստեղ նկարագրված են որպես բոցավառ սրեր՝ կանխելու չարը Կենաց ծառից :

    2- Սրբազան վարորդներ և անվտանգության պահակներ

    Քերովբեները երաշխավորում են, որ Աստված ստանա իր արժանի պատիվը և կգործի անվտանգության անձնակազմի պես՝ կանխելու անսրբության մուտքը թագավորություն: Այս հրեշտակները գահակալում են Աստծուն իրենց միջև և գործում են որպես փոխադրամիջոց, երբ Նա իջնում ​​է իր գահից՝ լինելով նրա ոտքերի տակ գտնվող փոխադրամիջոցը: Քերովբեները Աստծո երկնային կառքի ուժն են ներսումանիվների շարժիչ ուժը:

    3- Կրակոտ նկարագրություններ

    Քերովբեները նույնպես հայտնվում են որպես կրակի ածուխներ, որոնք վառվում են ջահերի պես, և լույսը փայլում է նրանց մարմիններով վեր ու վար: Այս պատկերն ուղեկցում է նրանցից բխող փայլուն բոցին: Նրանք շարժվում են և անհետանում, ինչպես թարթող լուսավորությունը: Այս հրեշտակները երբեք չեն փոխում ուղղությունները թռիչքի կեսին և միշտ շարժվում են ուղիղ գծերով. կա՛մ դեպի վեր, կա՛մ առաջ:

    Քերովբեներն ընդդեմ Սերաֆիմի

    Այս երկու տեսակի հրեշտակների հիմնական տարբերությունը նրանց արտաքին տեսքն է, քանի որ Քերովբեներն ունեն չորս դեմք և չորս թեւ, մինչդեռ Սերաֆիմը ունի վեց թեւ, և երբեմն նկարագրվում են որպես օձանման մարմին ունեցող: Քերովբեները բազմիցս հիշատակվում են Աստվածաշնչում, մինչդեռ Սերաֆիմները հիշատակվում են միայն Եսայի գրքում:

    Մի քանի բանավեճ կա գիտնականների միջև այն մասին, թե որ տեսակի արարածներն են հիշատակված Հայտնության գրքում: Հայտնությունում չորս կենդանի արարածներ հայտնվում են տեսիլքում Եզեկիելին, ով նկարագրում է, որ նրանք ունեն մարդու, առյուծի, եզի և արծվի դեմք, որը նման է Քերովբեներին։ Այնուամենայնիվ, նրանք ունեն վեց թեւեր, ինչպես Սերաֆիմը:

    Սա մնում է քննարկման թեմա, քանի որ ոչ ոք չգիտի, թե կոնկրետ ինչ տեսակի էակներ են հիշատակվում այստեղ:

    Քերովբեները և հրեշտակապետները

    Կան բազմաթիվ հղումներ, որոնք ենթադրում են, որ քերովբեները աշխատում են Հրեշտակապետերի հետ և գտնվում են նրանց խնամակալության ներքո: Բայց սա կարծես թե վերաբերում է պահպանմանըերկնային գրառումները. Մարդկանց արած ոչինչ աննկատ չի մնում. Քերովբեները տխրում են, երբ գրանցում են չար գործերը, բայց ուրախանում են, երբ նշում են լավը:

    Այս դերում ռաբինական հուդայականության մեջ քերովբեները հայտնվում են Մետատրոնի հսկողության ներքո և գրանցում են ամեն միտք, գործ և խոսք երկնային արխիվներում: Որպես այլընտրանք, քերովբեները կաբալիզմում գալիս են Գաբրիել հրեշտակապետի առաջնորդության ներքո նմանատիպ պատճառներով:

    Քերովբեները այլ կրոններում

    Հուդայականությունը և քրիստոնեության որոշ աղանդներ ամենաբարձր հարգանքն են ցուցաբերում քերովբեների նկատմամբ: Այս հրեշտակների մանրամասն նկարագրությունները կան Թորայի և Աստվածաշնչի շատ վայրերում, հավանաբար ավելի շատ, քան հրեշտակների ցանկացած այլ դաս: «Քերովբեներ» բառը եբրայերեն նշանակում է «իմաստության արտահոսք» կամ «մեծ հասկացողություն»:

    Ուղղափառ քրիստոնեություն

    Ուղղափառ քրիստոնեությունը սովորեցնում է, որ քերովբեները շատ աչքեր ունեն և Աստծո խորհուրդների պահապանները: Լուսավոր քերովբեները իմաստուն և ամենատես են, ովքեր զարդարում են Աստծո սրբարանը: Ոմանք բաղկացած են ոսկուց, իսկ մյուսները զարդարում են խորանի վարագույրները:

    Քերովբեները ներառում են մեծ արագությամբ և պայծառ, կուրացնող լույսի չորս արարածներ: Նրանցից յուրաքանչյուրն ունի էկզոտիկ և հիշվող բնութագիր տարբեր արարածների դեմքով: Մեկը մարդ է, մյուսը՝ եզ, երրորդը՝ առյուծ, իսկ վերջինը՝ արծիվ։ Բոլորն ունեն տղամարդկանց ձեռքեր, հորթերի սմբակներ և չորս թեւեր։ Երկու թեւերը ձգվում են դեպի վեր՝ բարձրացնելով երկնակամարը, իսկ մյուսըերկուսը ծածկում են իրենց մարմինները ներքև դիրքով:

    Հուդայականություն

    Հուդայականության շատ տեսակներ ընդունում են հրեշտակների, այդ թվում՝ քերովբեների գոյությունը: Քերովբեներն ունեն մարդկային դեմքեր և հսկայական չափսեր։ Նրանք պահպանում են սուրբ մուտքերը և ոչ միայն տանում են դեպի Եդեմի դարպասները:

    Թագավորներ 6.26-ում ձիթապտղի փայտից պատրաստված քերովբեները նկարագրված են, որ գտնվում են Սողոմոնի տաճարում: Այս պատկերները 10 կանգուն բարձրություն ունեն և գտնվում են դռան նայող ամենաներքին սրբարանում։ Նրանց թեւերը հինգ կանգուն են և երկարում են այնպես, որ երկուսը հանդիպում են սենյակի կենտրոնում, իսկ մյուս երկուսը դիպչում են պատերին։ Այս դասավորությունը ցույց է տալիս Աստծո գահը։

    Հուդայականության մեջ քերովբեները սերտ կապ ունեն ձիթենու փայտի, արմավենու ծառերի , մայրիի և ոսկու հետ։ Երբեմն յուրաքանչյուր քերովբե պատկերվում է երկու դեմքով, որոնք նայում են հակառակ կողմերով, կամ միմյանց՝ մեկը մարդու, մյուսը՝ առյուծի։ Քերովբեների պատկերները նաև հյուսված են բազմաթիվ սուրբ և սրբազան վայրերի շղարշների կամ գործվածքների մեջ:

    Համեմատություններ հին դիցաբանությունների հետ

    Քերովբեները, լինելով եզներ և առյուծներ, որոշ նմանություն ունեն հին ժամանակներից թևավոր առյուծների և ցուլերի հետ: Ասորեստան և Բաբելոն. Այս համատեքստում քերովբեների մասին մտածելիս, նրանց մուտքերի խնամակալությունը նման է հին եգիպտական ​​սֆինքսին:

    Հին հունական Գրիֆիններ հասկացությունը այս համեմատությունը մեկ քայլ առաջ է տանում: Նրանք հիմնական կերպարն ենէակներ, որոնք նախանձով հսկում են ոսկին և այլ թանկարժեք առեղծվածները: Գրիֆինները նկարագրվում են որպես արծվի գլուխ և թեւեր՝ առյուծի մարմնով և հետևի ոտքերով։ Առյուծները, արծիվները, եզները և ցլերը հնագույն խորհրդանիշներ են, որոնք նշանակում են թագավորություն, վեհություն և զորություն: Միանգամայն հնարավոր է, որ քերովբեները շատ ավելի հին ծագում ունեն, քան այն, ինչ ներկայացնում է քրիստոնեությունը կամ հուդայականությունը:

    Քերովբեներն ընդդեմ Կուպիդոսի

    Կա որոշակի սխալ պատկերացում, որ քերովբեները թուխ, թեւավոր երեխաներ են, բայց սա. չէր կարող ավելի հեռու լինել Աստվածաշնչի նկարագրությունից:

    Այս գաղափարը, որ շատերն ունեն Քերովբեների մասին, գալիս է հռոմեական Կուպիդ աստծու (հունարեն համարժեք Էրոս ) պատկերներից, ով կարող է ստիպել մարդկանց սիրահարվել իր նետերին: Վերածննդի դարաշրջանում նկարիչները սկսեցին փնտրել իրենց նկարներում սերը ներկայացնելու տարբեր եղանակներ, և այդպիսի պատկերներից մեկը դարձավ Կուպիդոնը, որին նրանք պատկերում էին ոչ թե որպես չափահաս, այլ որպես թեւերով երեխա:

    Սխալ պատկերացման ևս մեկ հավանական աղբյուր: Քերովբեների արտաքին տեսքը կարող է լինել հրեական Թալմուդից, որտեղ նրանք պատկերված են որպես երիտասարդության տեսք: Սակայն, ըստ մեկ այլ թալմուդյան գրքի՝ Միդրաշի, նրանք հայտնվում են որպես տղամարդիկ, կանայք կամ հրեշտակների նման էակներ, և ոչ թե երեխաներ:

    Աստվածաշնչի քերովբեները հզոր, ուժեղ հրեշտակներ են, բազմաթիվ դեմքերով, աչքերը և թևերը: Նրանք կարևոր դեր են խաղում Երկնքի ոլորտում և ունեն զորությունմարտահրավեր նետել մարդկանց:

    Հակիրճ

    Քերովբեները Աստծո սիրո մարմնացումն են, մի խնդիր, որը տարածվում է պաշտպանության, խնամակալության և փրկագնման վրա: Նրանք մարդանման արարածներ են, ովքեր Աստծուն տանում են Երկնքից և պահում են մարդկության երկնային գրառումները:

    Մարդկային ակնածանքն այս թանկարժեք էակների հանդեպ անդադար է: Թեև նրանց մանուկ համարելու պաշտելի հեռանկար է, նրանք կիմերայի նման արարածներ են: Քերովբեները մեծ զորություն ունեն և հրեշտակների բոլոր դասերից առավել հաճախ նկարագրված են հին կրոնական տեքստերում:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: