თეზევსი - ბერძენი გმირი და ნახევარღმერთი

  • გააზიარეთ ეს
Stephen Reese

    ერთ-ერთი უდიდესი ბერძენი გმირი, დასახელებული ისეთებთან ერთად, როგორებიცაა პერსევსი , ჰერაკლე და კადმუსი . თესევსი იყო მამაცი და გამოცდილი გმირი და ათენის მეფე. ბევრი ისტორია მოიცავს მას ებრძვის და დაამარცხა წინაელინიკურ რელიგიურ და სოციალურ წესრიგთან დაკავშირებული მტრები.

    თესევსს ათენელები დიდ რეფორმატორად თვლიდნენ და მის ირგვლივ მითებმა მრავალი თანამედროვე გამოგონილი ცნობა წარმოშვა მისი ამბის შესახებ. . აი, გადახედეთ თესევსის ისტორიას.

    თესევსის ადრეული წლები

    • თეზევსის ჩასახვა და დაბადება

    თეზევსი იყო მოკვდავი ქალის ეთრას შვილი, რომელიც იმავე ღამეს ეძინა მეფე ეგეოსთან და პოსეიდონთან . ამან თესევსი ის ნახევარღმერთად აქცია. მის წარმომავლობასთან დაკავშირებული მითების მიხედვით, ათენის მეფე ეგეოსი უშვილო იყო და ძლიერ სჭირდებოდა მამრობითი სქესის მემკვიდრე, რათა ძმები ტახტიდან შორს დაეჭირა. მან რჩევისთვის მიმართა დელფოს ორაკულს.

    თუმცა ორაკულის სიტყვები არ იყო ცალსახა : „ნუ განხსნით ტყავის ამობურცულ პირს, სანამ არ მიაღწევთ ათენის სიმაღლეს, რომ არ მოკვდეთ. მწუხარება.“

    ეგევსმა ვერ გაიგო რა იყო ორაკულის რჩევა, მაგრამ ტროაზენის მეფე პითეუსმა, რომელიც ამ მოგზაურობის დროს ეგეოსს მასპინძლობდა, მიხვდა, რას ნიშნავდა ეს სიტყვები. წინასწარმეტყველების შესასრულებლად მან ეგეოსს სპირტით სვამდა მთვრალამდე, შემდეგ კი თავის ქალიშვილთან, ეთრასთან ერთად დააძინა.ცხენები შეშინდნენ და სიკვდილამდე მიათრიონ. საბოლოოდ, არტემისმა უთხრა თესევსს სიმართლე და დაჰპირდა, რომ შურს იძიებდა თავის შვილსა და მის ერთგულ მიმდევარზე აფროდიტეს ერთ-ერთი მიმდევრის შეურაცხყოფით. , ფილმები, რომანები, ოპერები და ვიდეო თამაშები. მისი გემი ასევე არის პოპულარული ფილოსოფიური კითხვის საგანი იდენტობის მეტაფიზიკასთან დაკავშირებით.

    თესევსის გემი არის სააზროვნო ექსპერიმენტი, რომელიც სვამს კითხვას, იცვლება თუ არა ობიექტი, რომელსაც აქვს მისი ყველა ინდივიდუალური კომპონენტი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში. ისევ იგივე ობიექტია. ეს საკითხი განიხილებოდა ჯერ კიდევ ძვ. 3>პოეტური სამართლიანობა - „პოეტური სამართლიანობა“ განისაზღვრება, როგორც შედეგი, რომლის დროსაც მანკიერება ისჯება და სათნოება დაჯილდოვდება, როგორც წესი, თავისებურად ან ირონიულად შესაბამისი . თესევსის ექვსი შრომის განმავლობაში ის პოეტურ სამართლიანობას ავრცელებს ბანდიტებს, რომლებსაც ხვდება. მისი მოთხრობა არის გზა სწავლების შესახებ, რომ რასაც სხვებს აკეთებთ, საბოლოოდ გაგიკეთდებათ .

  • დავიწყების ცოდვა - როდესაც თესევსი კრეტადან ბრუნდება. ათენში, მას ავიწყდება დროშის შეცვლა შავიდან თეთრზე. ამ ერთი შეხედვით პაწაწინა დეტალის დავიწყებით, თესევსი აიძულებს მამას მწუხარების კლდიდან გადააგდოს. თუნდაც ყველაზე პატარადეტალებზე ყურადღების გამახვილება ღირს, რადგან მას შეუძლია უზარმაზარი შედეგი მოიტანოს.
  • პირველ რიგში გაეცანით ყველა ფაქტს – როცა თეზევსის მამა ხედავს, რომ თეზევსის გემიდან ფრიალებს შავი დროშა, ის არ ელოდება გემი უნდა დაბრუნდეს შვილის სიკვდილის დასადასტურებლად. ამის ნაცვლად, ის აკეთებს ვარაუდს და მოქმედებს სიტუაციაზე მანამ, სანამ არ ეცოდინება ყველა ფაქტს.
  • თვალი ადევნეთ ბურთს – თესევსის გადაწყვეტილება გამგზავრება ქვესკნელში ერთი შეხედვით არასერიოზული. მიზეზს აქვს საშინელი შედეგები. ის არა მხოლოდ კარგავს თავის საუკეთესო მეგობარს ქვესკნელში, არამედ კარგავს თავის ქალაქსაც. თესევსს წვრილმანი, უმნიშვნელო ფაქტორები აშორებდა, რაც საშინელ შედეგებამდე მიგვიყვანს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის თვალს ართმევს ბურთს.
  • Wrapping Up

    თესევსი იყო გმირი და ნახევარღმერთი, რომელმაც თავისი ახალგაზრდობა გაატარა ბანდიტებისა და მხეცების ტერორში. თუმცა, მისი ყველა მოგზაურობა კარგად არ დასრულებულა. მიუხედავად იმისა, რომ ტრაგედიითა და საეჭვო გადაწყვეტილებებით გაჟღენთილი ცხოვრება ჰქონდა, თესევსს ათენელები თვლიდნენ გმირად და ძლიერ მეფედ.

    იმ ღამეს, ეგეოსთან ძილის შემდეგ, ეთრამ ასევე დაიძინა პოსეიდონთან, ზღვის ღმერთთან, ათენას მითითებით, რომელიც სიზმარში ჩავიდა აეთრაში. ზღვების ძლიერი ღმერთი და ეგეუსი, ათენის მეფე. ეგეოსს უნდა დაეტოვებინა ტროზენი, მაგრამ მან იცოდა, რომ ეთრა ორსულად იყო. მან დატოვა ხმალი და მისი სანდლები დიდი, მძიმე კლდის ქვეშ დამარხული. მან უთხრა აეთრას, რომ როგორც კი მათი ვაჟი გაიზრდებოდა, უნდა გადაეძრო კლდე და აეღო ხმალი და სანდლები თავისი სამეფო წარმომავლობის დასადასტურებლად.
    • თეზევსი ტოვებს ტროეზონს

    მოვლენების ამ შემობრუნების გამო თესევსი დედამ გაზარდა. როცა წამოიზარდა, კლდე გადააძრო და მამის მიერ დატოვებული ნიშნები აიღო. ამის შემდეგ დედამ გაამხილა ვინ იყო მამამისი და სთხოვა, ეძია ეგევსი და მოეთხოვა მისი, როგორც მეფის შვილის უფლება.

    მას ჰქონდა ორი გზა აერჩია მამის ქალაქ ათენამდე. მას შეეძლო ერჩია უფრო უსაფრთხო გზა საზღვაო გზით გაევლო ან სახმელეთო სახიფათო მარშრუტი გაევლო, რომელიც გაივლიდა ქვესკნელის ექვს დაცულ შესასვლელს.

    თესევსმა, როგორც ახალგაზრდა, მამაცი და ძლიერი, აირჩია სახიფათო სახმელეთო გზა. დედის თხოვნის მიუხედავად. ეს იყო მისი მრავალი თავგადასავლების დასაწყისი, სადაც მან შეძლო გამოეჩინა თავისი შესაძლებლობები და მოეპოვებინა გმირის რეპუტაცია. მარტოდმარტო, მან დაიწყო მოგზაურობა და მის დროს ბევრ ბანდიტს წააწყდამოგზაურობს.

    თეზევსის ექვსი შრომა

    როგორც ჰერაკლე , რომელსაც თორმეტი შრომა ჰქონდა, თეზევსმაც უნდა აეღო თავისი წილი შრომა. თესევსის ექვსი შრომა ათენისკენ მიმავალ გზაზე მოხდა. ყოველი მშობიარობა ხდება სხვადასხვა ადგილას მისი მარშრუტის გასწვრივ.

    1. პერიფეტები კლუბის მატარებელი – პირველ ადგილზე, ეპიდავრუსში, თეზეუსმა დაამარცხა ბანდიტი, სახელად პერიფეტესი, კლუბის მატარებელი. პერიფეტესი ცნობილი იყო იმით, რომ იყენებდა თავის ჯოხს, როგორც ჩაქუჩით, რათა დაეცემა თავისი ოპონენტები დედამიწაზე. თესევსი ებრძოდა პერიფეტეს და აიღო მისგან ჯოხი, რომელიც შემდგომში თესევსთან ასოცირდება და ხშირად ჩნდება მასთან ხელოვნებაში.
    • Sinis the Pine-tree Bender - მეორე ადგილას, ქვესკნელის შესასვლელში, ყაჩაღი, რომელიც ცნობილია სინისის სახელით, ატერორებდა მოგზაურებს, დაიპყრო ისინი და მიაკრა ისინი ორ მოხრილ ფიჭვს შორის. მას შემდეგ, რაც მის მსხვერპლებს უსაფრთხოდ მიამაგრებდნენ, სინისი ათავისუფლებდა ფიჭვის ხეებს, რომლებიც ამოიჭრებოდნენ და მოგზაურებს აშორებდნენ. თესევსი ებრძოდა სინისს და მოგვიანებით მოკლა იგი მის წინააღმდეგ საკუთარი მეთოდით. გარდა ამისა, თესევსს ეძინა სინისის ქალიშვილთან და შეეძინა პირველი შვილი: მელანიპუსი.
    • კრომიონური თესვა – მესამე მშობიარობა მოხდა კრომიონში, რომელშიც თეზეუსმა მოკლა. კრომმიონური სოუ, გიგანტური ღორი, რომელიც გამოყვანილია მოხუცი ქალის სახელად ფეას მიერ. თესვა აღწერილია, როგორც მონსტრების შთამომავლობა ტიფონი და ეჩიდნა .
    • სკირონი და კლდე - მეოთხე შრომა იყო მეგარასთან. თეზევსი წააწყდა ძველ ყაჩაღს, სახელად სკირონს, რომელიც აიძულებდა მათ, ვინც კლდის პირას მყოფი ვიწრო ბილიკზე მოგზაურობდა, ფეხები დაებანა. სანამ მოგზაურები მუხლებს იყრიდნენ, სკირონი მათ ვიწრო ბილიკიდან ჩამოაგდებდა და კლდეზე ჩამოსცილებოდა, სადაც შემდეგ ზღვის ურჩხული ჭამდა, რომელიც ბოლოში ელოდებოდა. თესევსმა დაამარცხა სკირონი უბრალოდ კლდიდან გამოდევნით, სადაც მანამდე ბევრი სხვას სიკვდილით დასჯა მიუსაჯა.
    • ცერკიონი და ჭიდაობის მატჩი - მეხუთე შრომა დასჭირდა. ადგილი ელევსისში. მეფე სერკიონმა დაუპირისპირა მათ, ვინც ჭიდაობაში გადავიდა და გამარჯვების შემდეგ მოწინააღმდეგეები მოკლა. თუმცა, როდესაც ცერკიონმა თეზევსს ეჭიდავა, მან წააგო და შემდეგ მოკლა თეზევსმა.
    • პროკრუსტეს საკაცე - ბოლო შრომა იყო ელევსისის ველზე. ბანდიტი, რომელიც ცნობილია როგორც პროკრუსტე საკაცე, აიძულებდა მოგზაურებს მისი საწოლები ეცადათ. საწოლები ისე იყო შექმნილი, რომ არ მოერგოს ყველას, ვინც მათ სცადა, ამიტომ პროკრუსტესმა გამოიყენა ეს, როგორც საბაბი მოეწყობინათ ... ფეხების მოკვეთით ან გაჭიმვით. თეზეუსმა მოატყუა პროკრუსტეს, რომ საწოლში ჩასულიყო, შემდეგ კი ცულით თავი მოჰკვეთა.

    თეზევსი და მარათონიელი ხარი

    ათენში ჩასვლის შემდეგ თეზეუსმა არჩია თავისი ვინაობის გასაიდუმლოება. ეგეუსმა, თესევსის მამამ, არ იცოდა, რომ ისიღებდა შვილს. ის გულწრფელი იყო და თესევსს სტუმართმოყვარეობა შესთავაზა. თუმცა, მისმა მეუღლემ მედეამ იცნო თესევსი და შეშფოთდა, რომ თესევსი აიგესის სამეფოს მემკვიდრედ აირჩევდა და არა მის შვილს. მან მოაწყო თესევსის მოკვლა მარათონელი ხარის დაჭერის მცდელობით.

    მარათონიელი ხარი არის იგივე ხარი, რომელიც ჰერაკლემ დაიპყრო მეშვიდე შრომისთვის. იმ დროისთვის იგი ცნობილი იყო როგორც კრეტული ხარი. მას შემდეგ ხარი გაიქცა ტირინსისაკენ და მარათონისკენ მიმავალ გზას მიაღწია, სადაც ქალაქი დაანგრია და ადგილობრივი მოსახლეობა გააღიზიანა.

    როდესაც თესევსი ხარით დაბრუნდა ათენში და დაიპყრო იგი, მედეამ მისი მოკვლა სცადა მოწამლვით. . თუმცა, ბოლო წამს ეგეოსმა ამოიცნო სანდლები და ხმალი, რომელსაც მისი ვაჟი ეცვა, როგორც ის, რაც დედასთან ეთრასთან დატოვა. ეგეოსმა თესევსის ხელიდან მოწამლული ღვინის თასი დაარტყა და შვილს მოეხვია.

    თეზევსი და მინოტავრი

    კრეტა და ათენი მრავალი წლის განმავლობაში იბრძოდნენ, როდესაც ათენმა საბოლოოდ დამარცხდა. კრეტას მეფემ, მეფე მინოსმა მოითხოვა, რომ ყოველ ცხრა წელიწადში შვიდი ათენელი გოგონასა და შვიდი ათენელი ბიჭის ხარკი გაეგზავნა ლაბირინთში კრეტაზე. ლაბირინთში მათ გადაყლაპავს ნახევრად კაცი და ნახევრად ხარი ურჩხული, რომელიც ცნობილია როგორც მინოტავრი .

    იმ დროს, როცა თესევსი ათენში ჩავიდა, ოცდაშვიდი წელი იყო. გავიდა და დადგა დრომესამე ხარკი უნდა გაიგზავნოს. თესევსი ნებაყოფლობით წავიდა სხვა ახალგაზრდებთან ერთად. ის იმედოვნებდა, რომ ამას შეეძლო მინოტავრთან მსჯელობა და ხარკის შეჩერება. მამამისი უხალისოდ დათანხმდა და თესევსმა დაჰპირდა, რომ წარმატებით დაბრუნდებოდა თეთრი იალქნით.

    როდესაც თესევსი კრეტაში ჩავიდა, მეფე მინოსის ქალიშვილს არიადნა შეუყვარდა იგი. მას სურდა კრეტაზე გაქცევა და ამიტომ გადაწყვიტა თეზევსის დახმარება. არიადნემ თესევსს ძაფის ბურთი აჩუქა, რათა ლაბირინთში გაევლო და შესასვლელი აჩვენა. მას ასევე ჰყავდა დადალუს , რომელმაც ააგო ლაბირინთი, უთხრა თესევსს მისი საიდუმლოებები, რათა მას შეეძლო სწრაფად და უსაფრთხოდ ნავიგაცია. თეზევსმა პირობა დადო, რომ თუ ცოცხალი დაბრუნდებოდა, არიადნას თან წაიყვანდა ათენში.

    თესევსი მალევე მივიდა ლაბირინთის შუაგულში და მინოტავრს მიუახლოვდა. ორივე იბრძოდა მანამ, სანამ თესევსმა საბოლოოდ დაამარცხა მინოტავრი და ყელში ჩაარტყა იგი. შემდეგ თეზევსმა თავისი ძაფის ბურთი გამოიყენა, რათა უკან დაბრუნებულიყო შესასვლელისკენ, სასახლეში დაბრუნდა, რათა გადაერჩინა ხარკის სახით გაგზავნილი ყველა ათენელი, ისევე როგორც არიადნე და მისი უმცროსი და.

    თეზევსი და არიადნე

    სამწუხაროდ, ისტორია თესევსსა და არიადნას შორის კარგად არ მთავრდება, მიუხედავად მისი თავდაპირველი რომანტიული დასაწყისისა.

    ჯგუფი გაცურდა საბერძნეთის კუნძულ ნაქსოსში. მაგრამ აი, თესევსი არიადნას მიატოვებს. ზოგიერთი წყარო ამბობს, რომ ღმერთი დიონისე მას ამტკიცებდა, როგორც მასცოლი, აიძულა თესევსი დაეტოვებინა იგი. თუმცა, სხვა ვერსიებში, თესევსმა იგი საკუთარი ნებით დატოვა, ალბათ იმიტომ, რომ რცხვენოდა მისი წაყვანა ათენში. ყოველ შემთხვევაში, თესევსმა სახლისკენ გაცურა.

    თეზევსი, როგორც ათენის მეფე

    ნაქსოსიდან მიმავალმა თეზევსმა დაავიწყდა მამამისის დაპირება დროშის შეცვლაზე. შედეგად, როდესაც მამამისმა დაინახა გემი, რომელიც სახლში შავი დროშით ბრუნდებოდა, სჯეროდა, რომ თესევსი მკვდარი იყო და მწუხარებით გადავარდა კლდიდან, რითაც დაასრულა სიცოცხლე.

    როდესაც თეზევსი ათენში მივიდა, ის გახდა. მისი მეფე. მან ბევრი დიდი საქმე ჩაიდინა და ქალაქი მისი წესებით აყვავდა. მისი ერთ-ერთი უდიდესი წვლილი ათენში იყო ატიკის გაერთიანება ათენის ქვეშ.

    თეზევსი და კენტავრი

    თეზევსი კლავს ევრიტუსს

    ერთში თესევსის მოთხრობის ვერსია, ის ესწრება პირითოუსის, მისი საუკეთესო მეგობრისა და ლაპითების მეფის ქორწილს. ცერემონიის დროს კენტავრების ჯგუფი მთვრალი და აურზაური ხდება და იწყება ბრძოლა კენტავრებს და ლაპითებს შორის. თესევსი იწყებს მოქმედებას და კლავს ერთ-ერთ კენტავრს, რომელიც ცნობილია ევრიტუსის სახელით, რომელსაც ოვიდიუსი უწოდებს, როგორც "ყველაზე სასტიკი კენტავრს შორის". ეს გვიჩვენებს თეზევსის სიმამაცეს, გამბედაობას და საბრძოლო უნარებს.

    თეზევსის მოგზაურობა ქვესკნელში

    თეზევსი და პირითოუსი ორივე ღმერთების შვილები იყვნენ. ამის გამო მათ სჯეროდათ, რომ მხოლოდ ღვთიური ცოლები უნდა ჰყოლოდნენ და სურდათ ზევსის ქალიშვილების დაქორწინება.თეზეუსმა აირჩია ელენე და პირითოუსი დაეხმარა მას გატაცებაში. ელენე საკმაოდ ახალგაზრდა იყო, დაახლოებით შვიდი თუ ათი, ამიტომ განზრახული ჰქონდათ მისი დატყვევება მანამ, სანამ არ დაქორწინდებოდა.

    პირითოუსმა აირჩია პერსეფონე, თუმცა ის უკვე იყო დაქორწინებული ჰადეს , ღმერთზე. ქვესკნელის. ელენე დარჩა თესევსის დედასთან, რადგან თესევსი და პირიტოსი გაემგზავრნენ ქვესკნელში პერსეფონეს საპოვნელად. როცა ჩავიდნენ, ტარტაროსის ირგვლივ დახეტიალობდნენ, სანამ თეზევსი არ დაიღალა. ის კლდეზე დაჯდა დასასვენებლად, მაგრამ როგორც კი დაჯდა, იგრძნო, რომ სხეული გაუმაგრდა და აღმოაჩინა, რომ დგომა არ შეეძლო. თესევსი ცდილობდა პირითოუსს დახმარებას ეძახოდა, მაგრამ დაინახა, რომ პირითოუსი ტანჯავდა Furies -ის ჯგუფის მიერ, რომელმაც ის წაიყვანა დასასჯელად. მისი კლდე თვეების განმავლობაში, სანამ ის ჰერაკლემ გადაარჩინა, რათა დაეპყრო ცერებრუსი, როგორც მისი თორმეტი შრომის ნაწილი. ორივემ დაარწმუნა პერსეფონე, რომ ეპატიებინა მისი გატაცების მცდელობა მეგობარ პირითოუსთან ერთად. საბოლოოდ, თეზევსმა შეძლო ქვესკნელის დატოვება, მაგრამ მის მეგობარ პირითოუსს სამუდამოდ ხაფანგში მოჰყვა. როდესაც თეზევსი დაბრუნდა ათენში, მან აღმოაჩინა, რომ ელენე და დედამისი წაიყვანეს სპარტაში და რომ ათენი აიღო მენესთეუსმა, ახალმა მმართველმა.

    თესევსის სიკვდილი

    ბუნებრივია. მენესთეუსი თესევსის წინააღმდეგი იყო და მისი მოკვლა სურდა. თესევსი გაიქცაათენიდან და სკიროსს შეაფარა მეფე ლიკომედი. მისთვის არ იცოდა, ლიკომედი მენესთეოსის მომხრე იყო. თესევსს სჯეროდა, რომ ის საიმედო ხელში იყო და დაუშვა თავისი დაცვა. ცრუ უსაფრთხოების განცდაში ჩავარდნილმა თესევსმა მეფესთან ერთად მოიარა სკიროსი, მაგრამ როგორც კი ისინი მაღალ კლდეზე მიადგნენ, მენესთეუსმა თეზევსი გადააგდო მისგან. გმირი გარდაიცვალა ისევე, როგორც მისი მამა.

    თესევსის შვილები და ცოლები

    თეზევსის პირველი ცოლი იყო ამაზონის მეომარი, რომელიც ტყვედ ჩავარდა და ათენში წაიყვანეს. არსებობს უთანხმოება იმაზე, იყო თუ არა ეს მეომარი იპოლიტა თუ მისი ერთ-ერთი და, ანტიოპა , მელანიპე ან გლაუსი. მიუხედავად ამისა, მან გააჩინა თეზევსის ვაჟი, იპოლიტე, სანამ მოკვდებოდა ან მოკვდებოდა.

    მეფე მინოსის ქალიშვილი და მიტოვებული არიადნის უმცროსი და, ფედრა იყო თეზევსის მეორე ცოლი. მას შეეძინა ორი ვაჟი: დემოფონი და აკამასი (რომელიც ტროას ომის დროს ტროას ცხენში დამალული ერთ-ერთი ჯარისკაცი იყო). ფედრიას სამწუხაროდ, თესევსის მეორე ვაჟი, ჰიპოლიტე, ზიზღით სცემდა აფროდიტეს , რათა არტემისის მიმდევარი გამხდარიყო. აფროდიტემ დაწყევლა ფედრა, რომ შეუყვარდა იპოლიტე, რომელიც სიწმინდის აღთქმის გამო ვერ იქნებოდა მასთან. ფედრამ, განაწყენებულმა ჰიპოლიტუსის უარყოფით, უთხრა თეზევსს, რომ მან გააუპატიურა იგი. შემდეგ თეზევსმა გამოიყენა პოსეიდონის მიერ მიცემული სამი წყევლიდან ერთი ჰიპოლიტეს წინააღმდეგ. წყევლამ გამოიწვია იპოლიტე“

    სტივენ რიზი არის ისტორიკოსი, რომელიც სპეციალიზირებულია სიმბოლოებსა და მითოლოგიაში. მას დაწერილი აქვს რამდენიმე წიგნი ამ თემაზე და მისი ნამუშევრები გამოქვეყნებულია მსოფლიოს სხვადასხვა ჟურნალებსა და ჟურნალებში. ლონდონში დაბადებულ და გაზრდილ სტივენს ყოველთვის უყვარდა ისტორია. ბავშვობაში ის საათობით ატარებდა უძველეს ტექსტებს და იკვლევდა ძველ ნანგრევებს. ამან აიძულა იგი გაეგრძელებინა კარიერა ისტორიულ კვლევაში. სტეფანეს გატაცება სიმბოლოებითა და მითოლოგიით გამომდინარეობს მისი რწმენით, რომ ისინი ადამიანის კულტურის საფუძველია. მას სჯერა, რომ ამ მითებისა და ლეგენდების გაგებით, ჩვენ შეგვიძლია უკეთ გავიგოთ საკუთარი თავი და ჩვენი სამყარო.