Лилит - еврей фольклорындағы жын фигурасы

  • Мұны Бөлісіңіз
Stephen Reese

    Еврей фольклорында және Месопотамия мифологиясында Лилит дауылдар, өлім, ауру, жыныстық азғыру және аурумен байланысты әйел жын болды. Ежелгі еврей жазбаларына сәйкес, Лилит Хауа ана пайда болғанға дейін Адамның бірінші әйелі болған. Алайда ол Адамға бағынудан бас тартты және Едем бағын тастап кетті.

    Келіңіз, Лилиттің оқиғасын және оның еврей мифологиясындағы ең өлімші және қорқынышты жын-перілердің бірі ретінде қалай танымал болғанын егжей-тегжейлі қарастырайық. .

    Лилит кім болды?

    Лилит (1887) Джон Коллиер. Қоғамдық Домен.

    Аңыз бойынша, Лилит күйеуі Адам сияқты жаратылған. Құдай тіпті сол сазды пайдаланды деп айтылды, бірақ ол Лилитте кейінірек оның зұлым жындық қасиеттерін дамытуға себеп болған қалдық пен кірді де пайдаланды.

    Бірақ Лилит Адаммен бірге Едем бағында тұруы керек еді. , ол күшті және тәуелсіз болды және өзін Адаммен тең деп санады, өйткені ол Адам сияқты жаратылған. Сондықтан ол Адаммен араласудан бас тартты және олардың некесі сәтсіз аяқталды, нәтижесінде Лилит бақты тастап кетті.

    Адам әйелінсіз өзін жалғыз сезіне бастағандықтан, Құдай оған екінші әйел жаратуды ұйғарды. Бұл жолы Ол Адамның бір қабырғасын алып, одан Хауаны жаратты. Хауа, Лилиттен айырмашылығы, күйеуіне бағынды және жұп бірге бақытты өмір сүрдіЕдем бағында.

    Лилит Адамнан тәуелсіз болғаннан бері ол әлемдегі алғашқы феминист ретінде танылды және тіпті феминистік қозғалысты қабылдады. Лилит туралы қызықты үзінді Бен Сира әліпбиінен табуға болады, ол Лилит пен Адамның арасындағы отты алмасуды егжей-тегжейлі сипаттайды.

    Құдай бірінші адам Адамды жалғыз жаратқанда, Құдай былай деді: «Бұл емес. адамның жалғыз болғаны жақсы». [Сонымен] Құдай оған жерден өзіне ұқсас әйел жаратып, оны Лилит деп атады. Олар [Адам мен Лилит] бірден бір-бірімен дауласа бастады: ол: «Мен төменде жатпаймын», - деді, ол: «Мен төменде емес, жоғарыда жатамын, өйткені сен төмен болуға, ал мен болсам болуға лайықтымын. жоғарыда». Ол оған: «Екеуміз бірдейміз, өйткені екеуміз де жерлікпіз», - деді. Және олар бір-бірін тыңдамайтын. Лилит [қалай болғанын] көргендіктен, ол Құдайдың сөзсіз есімін айтып, ауаға ұшып кетті. Адам Жаратушысының алдында дұға етіп тұрып: «Әлемнің Иесі, сен маған берген әйел меннен қашып кетті!» - деді

    Бұл үзінді Лилиттің мінезінің күштілігін және оның бұлай жасамағанын көрсетеді. Адамға бастық болғысы келеді, бірақ құрмет пен теңдікті қалады. Киелі кітап ғалымы Джанет Хоу Гейнс айтқандай, «Лилиттің азаттыққа деген ұмтылысын ер адамдар үстемдік ететін қоғам тежейді».

    Әңгіменің балама нұсқасында ол бақшасында тұрудан бас тартқаннан кейін ғана жын-шайтанға ұшырады. Иден және оны тастап кеттіерікті түрде.

    //www.youtube.com/embed/01guwJbp_ug

    Лилит "Қара құдай" ретінде

    Лилиттің аты шумер тіліндегі "lilitu" сөзінен шыққан. әйел жын немесе жел рухын білдіреді және ол басқа жындармен бірге ежелгі мәтіндерде жиі сипатталған. Оның шумерлік сиқыршылықпен де байланысы бар деп айтылды.

    Лилит еврей мифологиясындағы барлық жын-перілердің ең атышулысы ретінде белгілі болды. Ол әйелдер мен балаларды аңдығанды ​​ұнататын, есік артында жасырынып, жаңа туған нәрестелерді немесе нәрестелерді тұншықтырып өлтіру мүмкіндігін күтетін. Ол сондай-ақ жаңа туған нәрестелер мен жүкті аналардың түсік тастауына әкелетін ауруды қоздыру мүмкіндігіне ие болды. Кейбіреулер Лилит өзін үкіге айналдырып, нәрестелер мен жаңа туған нәрестелердің қанын ішеді деп сенді.

    Вавилондық Талмудтың айтуынша, Лилит өте қауіпті және қараңғы рух, бақыланбайтын сексуалдылығы бар түннің жын болған. Ер адамның түнде жалғыз ұйықтауы қауіпті деп саналды, өйткені ол төсегінің жанына келіп, ұрығын ұрлайды. Ол осылай ұрлаған ұрықпен өзін ұрықтандырды және ол жүздеген жындарды (немесе кейбір дереккөздер айтқандай, жын ұрпақтарының шексіз санын) дүниеге әкелді. Кейбіреулер Лилит күніне жүзден астам жын туды деп айтады.

    Кейбір есептерде Лилит не бірінші вампир болды, не өмірде болған алғашқы вампирлерді дүниеге әкелді. Бұл ежелгі еврейлермен тығыз байланыстыол өзін үкіге айналдырып, кішкентай балалардың қанын ішкен деген ырымдар.

    Лилит пен періштелер

    Лилит Едем бағынан кеткеннен кейін Адам Құдайдан оны тауып, қайтаруын өтінді. сондықтан Құдай оны қайтару үшін үш періштені жіберді.

    Періштелер Лилитті Қызыл теңізден тауып алып, егер ол Едем бағына оралмаса, күн сайын жүз ұлы өлетінін айтты. . Алайда Лилит бас тартты. Періштелер оған жалғыз басқа нұсқа өлім болатынын айтты, бірақ Лилит қорықпады және ол тағы да бас тартты. Ол Құдайдың оны барлық жаңа туған нәрестелерге: туғаннан өмірінің сегізінші күніне дейін ұл балаларға және жиырмасыншы күніне дейін қыздарға жауапты етіп жаратқанын айтты.

    Содан кейін періштелер Лилитке өзінің суреті бар тұмар киген кез келген нәресте қорғалатынын және ол өз күшін балаға пайдалана алмайтынына ант етті. Бұған Лилит құлықсыз келісті. Осы сәттен бастап ол тұмар киген немесе үйлерінің үстіне періштелердің есімдері немесе бейнелері бар тақтайшалар іліп қойған балаларға немесе жүкті аналарға зиян тигізе алмады. Балаларға тұмарлар берілді және оларды жын-шайтаннан қорғау үшін оларды әрқашан өз беттерінде ұстауды сұрады.

    Лилит Едем бағына оралудан бас тартқандықтан, Құдай оны жазалауды шешті. Егер ол қорғаныс амулетіне байланысты кем дегенде бір адам баласын өлтіре алмаса, ол өлтірер едіөз балаларына қарсы шығып, олардың жүзден астамы күн сайын өледі.

    Лилит Едем бақшасына қайтып келеді

    Әңгіменің кейбір нұсқаларына сәйкес, Лилит Адам мен Хауа ананы қызғанған, өйткені олар Едем бағында бейбітшілік пен бақытта өмір сүрді. Бұл жұптан кек алуды жоспарлап, ол өзін жыланға айналдырды (біз оны Люцифер немесе Шайтан деп білеміз) және баққа оралды.

    Люцифер, жылан кейпінде. , Лилит Хауаны тыйым салынған жемісті жеуге көндірді, нәтижесінде Адам мен Хауа жұмақтан кетуге мәжбүр болды.

    Лилиттің бейнелері мен бейнелері

    Шумерияда Лилит көбінесе құстың аяқтары бар және мүйізді тәж киген әдемі қанатты әйел ретінде бейнеленген. Оның жанында әдетте екі үкі , түнгі және жыртқыш құстар жынмен тығыз байланысты символ болып саналады. Оның әр қолындағы заттары құдайдың билігімен байланысты белгілер. Жер асты әлемінің барлық тұрғындары көлік ретінде үлкен жын қанатын пайдаланды, ал Лилит де солай істеді.

    Кейбір бейнелер мен өнерде Лилит екі арыстанның арқасында тұрған күйде бейнеленген. оның еркі. Тарих бойы ол көптеген өнер туындыларында, сондай-ақ тақталар мен рельефтерде, әсіресе оның туған жері деп саналатын Вавилонда бейнеленген. Кейбір рельефтерде ол дененің жоғарғы бөлігімен бейнеленгенәйелдің және төменгі дененің орнына жыланның құйрығы, грек мифологиясындағы Эхидна сияқты.

    Лилит египет, грек, рим, израильдік және хеттік мәдениеттердің әйгілі тұлғасы болды, кейінірек ол Еуропада да танымал болды. Ол негізінен хаос пен сексуалдылықты бейнеледі және адамдарға қауіпті, зұлымдықтың барлық түрлерін жасаған деп айтылды.

    Танымал мәдениеттегі Лилит

    Бүгінгі күні Лилит танымал еркіндік символы болып табылады. бүкіл әлемдегі феминистік топтардың. Әйелдер Лилит сияқты тәуелсіз бола алатынын түсіне бастады және олар оған әйелдік күштің символы ретінде қарай бастады.

    1950 жылдары Викка пұтқа табынушылық діні пайда болды және Викка ізбасарлары басталды. Лилитке «қараңғы құдай» ретінде табыну. Ол осы уақыт ішінде Викка дінімен байланысты маңызды символға айналды.

    Уақыт өте келе Лилит күлкілі кітаптарда, бейне ойындарда, табиғаттан тыс фильмдерде, телехикаяларда сансыз рет көрініп, танымал мәдениеттегі ерекше кейіпкерге айналды. мультфильмдер және т.б. Оның есімі өте танымал және оны көптеген адамдар жұмбақ, қараңғы құдай немесе ол төлеуге тура келген бағаға қарамастан, оның тәуелсіздігі үшін күрескен жер бетіндегі алғашқы әйел ретінде қарастырады.

    Қысқаша айтқанда

    Лилит еврей мифологиясындағы ең қорқынышты және өлімге әкелетін жын-перілердің бірі екені белгілі. Дегенмен, ол феминистер арасында маңызды символ болып табыладыоның күші мен тәуелсіздігі үшін оны құрметтеңіз. Оның әңгімесі жұмбақ және көпшіліктің қызығушылығын тудыратын тақырып болып қала береді.

    Стивен Риз - символдар мен мифологияға маманданған тарихшы. Ол осы тақырыпта бірнеше кітап жазды және оның жұмыстары дүние жүзіндегі журналдар мен журналдарда жарияланды. Лондонда туып-өскен Стивен әрқашан тарихты жақсы көретін. Бала кезінде ол көне мәтіндерді оқып, ескі қирандыларды зерттеуге бірнеше сағат жұмсайтын. Бұл оның тарихи зерттеулермен айналысуына итермеледі. Стивеннің рәміздер мен мифологияға деген қызығуы олардың адамзат мәдениетінің негізі екеніне сенуінен туындайды. Ол осы мифтер мен аңыздарды түсіну арқылы өзімізді және өз әлемімізді жақсырақ түсіне аламыз деп есептейді.