និមិត្តសញ្ញានៃវាំងននអាពាហ៍ពិពាហ៍ - តើវាមានន័យយ៉ាងណា?

  • ចែករំលែកនេះ។
Stephen Reese

    ស្បៃមុខគឺរ៉ូមែនទិកបំផុតនៃគ្រឿងអាពាហ៍ពិពាហ៍ទាំងអស់ ហើយព័ទ្ធជុំវិញកូនក្រមុំដោយអាថ៌កំបាំង។ ជារឿយៗវាដើរតួជាការបញ្ចប់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះសម្រាប់រ៉ូបកូនក្រមុំ។ ប៉ុន្តែតើទំនៀមទម្លាប់នេះមានដើមកំណើតមកពីណា ហើយវាមានអត្ថន័យយ៉ាងណា?

    នៅក្នុងអត្ថបទនេះ យើងនឹងស្វែងយល់ពីប្រភពដើមនៃស្បៃកូនក្រមុំ សារៈសំខាន់ខាងសាសនា អត្ថន័យនិមិត្តសញ្ញាផ្សេងៗដែលទាក់ទងនឹងស្បៃកូនក្រមុំ និង រចនាប័ទ្មខុសគ្នានៃស្បៃមុខ។

    ប្រភពដើមនៃវាំងននកូនក្រមុំ

    • ក្រិកបុរាណ និងរ៉ូម

    ទំនៀមទម្លាប់នៃការស្លៀកពាក់ វាំងនន​អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​តាមដាន​ពី​ប្រទេស​ក្រិច​បុរាណ ហើយ​មាន​ឫសគល់​នៃ​អបិយជំនឿ។ វាត្រូវបានគេជឿថា ភ្នែកអាក្រក់ អាចត្រូវបានដេញមកលើកូនក្រមុំដោយបិសាច និងវិញ្ញាណអាក្រក់ដែលលាក់ខ្លួននៅជុំវិញ។ សត្វ​អាក្រក់​ទាំងនេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​និយាយ​ថា​ជា​អ្នក​រំខាន​ដល់​ឱកាស​ល្អ​ទាំងអស់ ដូច្នេះ​ដើម្បី​ការពារ​វិញ្ញាណ​អាក្រក់​ទាំងនេះ កូនក្រមុំ​ត្រូវ​តម្រូវ​ឱ្យ​ពាក់​ស្បៃ​ពណ៌​ក្រហម​ភ្លឺ​។ លើសពីនេះ ស្បៃមុខក៏ជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីធានាថាកូនកំលោះមិនបានឃើញកូនក្រមុំមុនពិធីមង្គលការ ដែលត្រូវបានគេនិយាយថានាំសំណាងអាក្រក់។

    • សតវត្សទី 17 និង 18

    ក្នុងកំឡុងសតវត្សទី 17 និងទី 18 មានការថយចុះបន្តិចម្តងៗនៃអត្រាប្រេវ៉ាឡង់នៃស្បៃកូនក្រមុំ ដែលបានផ្លាស់ប្តូរបន្ទាប់ពីពិធីរៀបអភិសេករបស់ម្ចាស់ក្សត្រី Elizabeth និងព្រះអង្គម្ចាស់ Albert។ ផ្ទុយពីបទដ្ឋានធម្មតា ម្ចាស់ក្សត្រីអេលីសាបិតបានពាក់រ៉ូបអាពាហ៍ពិពាហ៍សាមញ្ញ និងស្បៃមុខពណ៌ស។ ឥទ្ធិពលនៃប្រពៃណីដែលបានកំណត់ដោយម្ចាស់ក្សត្រីអេលីហ្សាបែត ស្បៃមុខទទួលបានប្រជាប្រិយភាព ឈរជានិមិត្តរូបនៃភាពសុភាព សុភាពរាបសារ និងការគោរពប្រតិបត្តិ។ ស្បៃ​កូនក្រមុំ​លែង​ត្រូវ​បាន​ពាក់​ដើម្បី​ការពារ​វិញ្ញាណ​អាក្រក់​ទៀត​ហើយ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​បាន​គេ​មើល​ឃើញ​ថា​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​ភាព​ថ្លៃថ្នូរ និង​សូម្បី​តែ​ម៉ូដ។ ពណ៌សបានក្លាយជាពណ៌ពេញនិយមបំផុតសម្រាប់ស្បៃកូនក្រមុំ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីព្រហ្មចារីយ៍ និងភាពបរិសុទ្ធ។

    សារៈសំខាន់នៃវាំងននកូនក្រមុំក្នុងសាសនា

    • សាសនាយូដា

    ស្បៃមុខកូនក្រមុំគឺជាផ្នែកមួយនៃប្រពៃណីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ជនជាតិយូដាតាំងពីបុរាណកាលមក។ នៅក្នុងពិធីមង្គលការរបស់ជនជាតិយូដាហៅថា បាដេកេន កូនកំលោះគ្របមុខកូនក្រមុំដោយស្បៃមុខ។ នៅពេលដែលដំណើរការជាផ្លូវការនៃពិធីមង្គលការត្រូវបានបញ្ចប់ កូនកំលោះលើកស្បៃមុខកូនក្រមុំ។ ពិធីនេះអាចត្រូវបានគេចងក្រងត្រឡប់ទៅការជួបគ្នារវាងអ៊ីសាក និងរេបិកា ដែលនាងរេបិកាលាក់មុខរបស់នាងដោយស្បៃមុខ។ នៅក្នុងប្រពៃណីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ជនជាតិយូដា ជាធម្មតាកូនក្រមុំពាក់ស្បៃមុខជាសញ្ញានៃការគោរពប្រតិបត្តិ និងការគោរពចំពោះកូនកំលោះ។

    • សាសនាគ្រឹស្ត

    អាពាហ៍ពិពាហ៍បែបគ្រីស្ទានឆ្លុះបញ្ចាំង។ មិនត្រឹមតែការរួបរួមរវាងកូនក្រមុំ និងកូនកំលោះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាការតាំងចិត្តដ៏ពិសិដ្ឋចំពោះព្រះផងដែរ។ នៅក្នុងទំនៀមទំលាប់របស់គ្រិស្តបរិស័ទខ្លះ មានជំនឿថា ស្បៃមុខកូនក្រមុំគឺស្រដៀងនឹងសម្លៀកបំពាក់ដែលត្រូវបានដកចេញនៅពេលដែលព្រះគ្រីស្ទសុគត។ ការ​ដោះ​សម្លៀក​បំពាក់​ចេញ​ជា​សញ្ញា​ថា​អាច​ចូល​ទៅ​កាន់​ព្រះ ហើយ​ចាប់ពី​ពេល​នេះ​ទៅ​អ្នក​កាន់​តាម​គាត់​អាច​ថ្វាយ​បង្គំ​គាត់។ ស្រដៀង​គ្នា​នេះ​ដែរ ពេល​ស្បៃ​កូនក្រមុំ​ត្រូវ​បាន​គេ​គេច​ចេញ ប្ដី​អាច​ទាក់ទង​ប្ដី​ប្រពន្ធ​ដោយ​ផ្ទាល់។ នៅក្នុងកាតូលិកទំនៀមទំលាប់ ស្បៃមុខដើរតួនាទីជានិមិត្តសញ្ញាដែលអាចមើលឃើញថាកូនក្រមុំបានប្រគល់ខ្លួននាងទៅការថែទាំ និងការពារកូនកំលោះ។

    អត្ថន័យជានិមិត្តសញ្ញានៃវាំងននកូនក្រមុំ

    ស្បៃមុខកូនក្រមុំមាន អត្ថន័យនិមិត្តសញ្ញាជាច្រើន។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូល៖

    ការការពារ៖ មនុស្សមួយចំនួនជឿថាស្បៃមុខដើរតួជាការសន្យាពីកូនកំលោះថាគាត់នឹងការពារ និងផ្តល់ឲ្យនាង។

    និមិត្តសញ្ញាស្ថានភាព : ស្បៃមុខកូនក្រមុំគឺជាសញ្ញាសម្គាល់នៃស្ថានភាពសង្គមនៅក្នុងសម័យ Victorian ។ ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់កូនក្រមុំត្រូវបានកំណត់ដោយទម្ងន់ ប្រវែង និងសម្ភារៈនៃវាំងននរបស់នាង។

    សេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏អស់កល្ប៖ កូនកំលោះគ្របមុខកូនក្រមុំដោយស្បៃមុខ ដើម្បីបង្ហាញថាគាត់មិនរៀបការសម្រាប់នាងទេ។ សម្រស់​ខាងក្រៅ ហើយ​រូបរាង​នោះ​មិន​សំខាន់​ទេ បើ​ប្រៀបធៀប​នឹង​ក្ដី​ស្រឡាញ់ និង​ក្ដី​ស្រលាញ់​ដែល​គាត់​មាន​ចំពោះ​នាង។

    ទំនុកចិត្ត៖ នៅក្នុងសហគមន៍គ្រិស្តអូស្សូដក់មួយចំនួន កូនក្រមុំតុបតែងស្បៃមុខធ្ងន់ ដើម្បីបិទបាំងមុខរបស់នាង។ នេះ​ជា​និមិត្តរូប​ថា នាង​ប្រាកដ​អំពី​បុរស​ដែល​នាង​រៀប​នឹង​រៀបការ ដូច្នេះ​ហើយ​មិន​ចាំ​បាច់​សម្លឹង​មើល​គាត់​ឡើយ។

    ព្រហ្មចារីយ៍៖ ការលើកស្បៃមុខមានន័យថាឥឡូវនេះគូស្នេហ៍អាចចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងផ្លូវកាយបាន។ វាតំណាងឱ្យការរំលោភលើព្រហ្មចារីយ៍ និងភាពបរិសុទ្ធរបស់កូនក្រមុំ។

    គ្រឿងបន្លាស់ម៉ូត៖ នៅក្នុងពិធីមង្គលការទំនើប វាំងននត្រូវបានពាក់សម្រាប់ម៉ូដ ហើយមិនមែនសម្រាប់ន័យនិមិត្តសញ្ញានោះទេ។ ស្ត្រីសម័យទំនើបជាច្រើនចាត់ទុកថាវាជាការរើសអើងក្នុងការពាក់ស្បៃមុខជានិមិត្តរូបនៃភាពបរិសុទ្ធ និងភាពបរិសុទ្ធរបស់ពួកគេ។

    ប្រភេទនៃស្បៃមុខអាពាហ៍ពិពាហ៍

    ការលេងស្បៃមុខមិនដែលចេញម៉ូដទេ ហើយកូនក្រមុំសព្វថ្ងៃនេះមានរចនាប័ទ្មខុសៗគ្នាជាច្រើនសម្រាប់ជ្រើសរើស។ ស្បៃមុខមើលទៅល្អបំផុតនៅពេលដែលវាត្រូវបានសំរបសំរួលជាមួយនឹងរ៉ូបដែលត្រូវគ្នា ក្បាល និងគ្រឿងអលង្ការ។

    ស្បៃមុខទ្រុង

    • ស្បៃមុខទ្រុងគឺជាស្បៃខ្លីដែលគ្របលើពាក់កណ្តាលមុខ។ ជាធម្មតាវាត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមួយនឹងសំណាញ់ ឬសំណាញ់ដ៏ស្មុគស្មាញ។
    • ស្បៃមុខប្រភេទនេះគឺជាជម្រើសដ៏ល្អសម្រាប់កូនក្រមុំដែលជ្រើសរើសរ៉ូបអាពាហ៍ពិពាហ៍បែបបុរាណ។

    Juliet Cap Veil

    • ស្បៃមុខ Juliet ត្រូវបានដាក់នៅលើកំពូលនៃក្បាលដូចជាមួកមួយ។ វាជាជម្រើសដ៏ពេញនិយមមួយនៅក្នុងសតវត្សទី 20។
    • ស្បៃមុខ Juliet មើលទៅល្អបំផុតនៅលើរ៉ូបបាល់ដ៏ចម្លែក ឬរ៉ូបអាពាហ៍ពិពាហ៍បែបប្រពៃណី។

    Mantilla Wedding Veil

    • ស្បៃមុខ mantilla គឺជាវាំងននចរបែបអេស្ប៉ាញ ដែលពាក់ពីលើខ្នងក្បាល ហើយធ្លាក់មកលើស្មា។
    • វាជាស្បៃដែលទាន់សម័យ ឆើតឆាយ ប៉ុន្តែក៏សាមញ្ញណាស់បើប្រៀបធៀបទៅនឹងប្រភេទផ្សេងទៀតភាគច្រើននៃ ស្បៃមុខ។

    ស្បៃមុខប្រវែងចុងម្រាមដៃ

    • ស្បៃប្រវែងចុងម្រាមដៃឈប់នៅខាងក្រោមចង្កេះ ធ្វើឱ្យវាក្លាយជាស្បៃប្រវែងមធ្យម។
    • ស្បៃមុខនេះបំពេញបន្ថែម រ៉ូបអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងម៉ូដសក់គ្រប់ប្រភេទ។

    ស្បៃមុខ Blusher

    • ស្បៃមុខពណ៌ទឹកប៊ិច គឺជាស្បៃមុខខ្លីដែលផលិតពីវត្ថុធាតុស្តើងដែលគ្របមុខ និងឈានដល់ចង្កា។
    • ស្បៃប្រភេទនេះគឺល្អសម្រាប់អ្នកដែលចង់ពាក់ស្បៃមុខ ប៉ុន្តែមិនចង់បាំងស្មា ឬខ្នងរបស់ពួកគេ។

    Royal Veil

    • ស្បៃមុខរាជវង្ស គឺជាប្រភេទស្បៃមុខវែងបំផុត ហើយលាតសន្ធឹងជើងពីក្រោយកូនក្រមុំ។ វា​ជា​ជម្រើស​ដ៏​ពេញ​និយម​មួយ​ដោយ​អ្នក​ដែល​មាន​រចនាប័ទ្ម​ដ៏​អស្ចារ្យ។
    • ស្បៃមុខនេះគឺជាជម្រើសដែលចង់បានសម្រាប់អ្នកដែលចង់រៀបការនៅក្នុងសាលប្រជុំ ឬសាល។

    វាំងននប្រវែងរបាំបាឡេ

    • ស្បៃមុខរាំរបាំបាឡេ គឺជាស្បៃមុខប្រវែងមធ្យម ដែលអាចធ្លាក់នៅចន្លោះចង្កេះ និងកជើង។
    • វាជាជម្រើសដ៏ល្អសម្រាប់កូនក្រមុំដែលចង់ពាក់ស្បៃវែង ប៉ុន្តែមិនមែនជាក្រណាត់វែងមួយជាន់។

    ដោយសង្ខេប

    ស្បៃមុខកូនក្រមុំតែងតែជាធាតុសំខាន់នៅក្នុងប្រពៃណីអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងបានទប់ទល់នឹងការសាកល្បងនៃពេលវេលា។ វាត្រូវបានពាក់ដោយកូនក្រមុំដែលពេញចិត្តចំពោះអត្ថន័យនិមិត្តសញ្ញារបស់វា ឬដោយកូនក្រមុំដែលចង់បានវាជាគ្រឿងបន្លាស់ម៉ូដ។ ខណៈពេលដែលកូនក្រមុំសម័យទំនើបជាច្រើនចូលចិត្តគេចចេញពីវាំងនន វានៅតែជាទិដ្ឋភាពដ៏ពេញនិយមនៃសម្លៀកបំពាក់កូនក្រមុំ។

    Stephen Reese គឺជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមានជំនាញខាងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថា។ គាត់បានសរសេរសៀវភៅជាច្រើនក្បាលលើប្រធានបទនេះ ហើយការងាររបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី និងទស្សនាវដ្តីជុំវិញពិភពលោក។ កើត និងធំធាត់នៅទីក្រុងឡុងដ៍ ស្ទេផាន តែងតែមានស្នេហាចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រ។ កាលនៅក្មេង គាត់ចំណាយពេលរាប់ម៉ោងដើម្បីមើលអត្ថបទបុរាណ និងរុករកប្រាសាទចាស់ៗ។ នេះបាននាំឱ្យគាត់បន្តអាជីពក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការចាប់អារម្មណ៍របស់ស្ទេផានជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថាកើតចេញពីជំនឿរបស់គាត់ដែលថាពួកគេគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌របស់មនុស្ស។ គាត់ជឿថា តាមរយៈការយល់ដឹងពីទេវកថា និងរឿងព្រេងទាំងនេះ យើងអាចយល់កាន់តែច្បាស់អំពីខ្លួនយើង និងពិភពលោករបស់យើង។