Svetainėje Keltų mitologija , Cernunnosas buvo raguotasis dievas, valdęs laukinius žvėris ir vietas. dažniausiai jis siejamas su miškais, laukiniais gyvūnais, vaisingumu ir turtais. Cernunnosas dažnai vaizduojamas su ryškiais elnio ragais ant galvos ir buvo žinomas kaip Laukinių vietų valdovas arba Laukinės gamtos dievas .

Kerunnos istorija ir mitologija

Senovinis galų kalbos žodis Cernunnos reiškia raguotasis arba raguotasis Indoeuropiečių kalbose žodis cern paprastai buvo vartojamas raguotoms būtybėms vaizduoti, pvz., graikiškas žodis vienaragis Vėliau Cernunnoso vardu buvo pavadinta daug kitų raguotų dievybių, kurių vardai laikui bėgant išnyko.

Cernunnosas liko paslaptinga dieviška būtybė, o jo vardas paminėtas tik viename istoriniame pasakojime. Tačiau neopagonys ir šiuolaikiniai mokslininkai susiejo raguotąjį dievą su daugeliu įvairių istorijų personažų.

Toliau pateikiamas redaktoriaus išrinktų geriausių objektų su Cernunnos statula sąrašas.

Istorinės aplinkybės

Kaip jau minėta, Cernunnos vardas pasirodė tik viename istoriniame šaltinyje. Šis terminas rastas romėnų kolonoje, vadinamoje laivavedžio stulpas, datuojama I a. pr. m. e. Manoma, kad koloną pastatė Lutecijos jūreivių gildija mieste, šiandien vadinamame Paryžiumi, ir ji buvo skirta imperatoriui Tiberijui.

Jame buvo įvairių lotyniškų užrašų, sumišusių su galų kalba. Šiuose užrašuose vaizduojamos įvairios romėnų dievybės, daugiausia Jupiteris, susimaišęs su aiškiai galų dievybėmis, viena iš jų - Cernunnos.

Dar vienas garsus Kerunnoso atvaizdas buvo rastas ant Gundestrupo katilo - Danijos sidabrinio indo, kuris buvo gausiai dekoruotas. Manoma, kad katilas pirmą kartą buvo rastas Galijoje netoli Graikijos I a. pr. m. e. Čia Kerunnosas buvo centrinė figūra, pavaizduota kaip raguotas patinas, dešinėje rankoje laikantis deglą ir gyvatė kairėje rankoje.

Cernunnos ir karys Conall Cernach

Keltų mitologijoje užfiksuotuose senuosiuose literatūros šaltiniuose ir mituose paprastai tiesiogiai nevaizduojamas raguotasis dievas. Kita vertus, raguotų būtybių ir gyvatės vaizdavimas atlieka išskirtinį vaidmenį daugelyje senovės pasakojimų.

Viena iš jų - pasakojimas apie Uliados herojų karį Konalą Černachą (Conall Cernach), kuris buvo siejamas su Cernunnosu. Šioje airiškoje pasakoje, sukurtoje XVIII a., aprašomas herojaus susidūrimas su galinga gyvate, saugančia forto lobį. Kai Konalas bandė ją apeiti, gyvatė, užuot kovojusi su juo, nusprendė pasiduoti ir spirale apsivijo herojaus juosmenį.

Etimologiškai Černacho vardas panašus į Cernunnos ir reiškia triumfuojantis taip pat užspeistas į kampą arba kampinis . Dėl šios priežasties herojus tapatinamas su raguota dievybe.

Cernunnos ir Herno medžiotojo legenda

Vardas Herne buvo siejamas su keltų dievybe Cernunnos, nes abu vardai kilę iš to paties lotynų kalbos žodžio cerne , reiškiantis raguotas. medžiotojas Hernas - personažas, pirmą kartą pasirodęs Šekspyro pjesėje - "Linksmosios Vindzoro žmonos".

Kaip ir dievas, Hernė taip pat turėjo iš galvos kyšančius ragus. Be išvaizdos, šie du personažai buvo visiškai priešingi. Cernunnosas gynė laukines vietas ir žvėris, o Hernė Medžiotojas buvo apibūdinamas kaip pikta dvasia, terorizuojanti gyvūnus ir viską, kas pasitaikydavo jo kelyje.

Cernunnos ir kiti raguoti dievai

Senovės graikai ir romėnai Kernunosą siejo su Pan ir Silvanas. Jie abu buvo raguotos dievybės su ožkų elementais, valdžiusios pasaulio dykumas.

Cernunnosas taip pat buvo glaudžiai susijęs su Wotanu, germanų ir norvegų dievybe, taip pat vadinta Odinas . iš pradžių Wotanas buvo karo ir vaisingumo dievas, vėliau jį perėmė šiaurės gentys. jis buvo garbinamas kaip laukinės medžioklės dievas, taip pat buvo glaudžiai susijęs su laukiniais gyvūnais.

Mohendžo-Daro, senoviniame Indijos mieste, rasta sena relikvija, vaizduojanti raguotą ir barzdotą personažą su gyvūnais aplink jį. Ši figūra buvo nepaprastai panaši į keltų raguotą dievą Cernunnosą. Kai kurie mano, kad paveikslas vaizdavo hinduistų dievą Šivą. Kiti mano, kad tai atskira dievybė, Cernunnoso atitikmuo Artimuosiuose Rytuose.

Kerunnos vaizdavimas ir simbolika

Keltų mitologijoje raguotasis dievas buvo siejamas su laukiniais gyvūnais ir vietomis, augmenija ir vaisingumu. Jis laikomas miškų gynėju ir medžioklės vadu, simbolizuojančiu gyvybę, gyvūnus, turtus, o kartais ir požeminį pasaulį.

Dažniausiai jis vaizduojamas kaip medituojantis vyras, sėdintis susikryžiavęs kojas. Iš jo galvos kaip karūna kyšo elnio ragai, o aplink jį paprastai būna gyvūnai. Vienoje rankoje jis paprastai laiko torką arba torką - šventą keltų didvyrių ir dievų vėrinį. Kitoje rankoje jis taip pat laiko raguotą gyvatę. Kartais jis vaizduojamas su maišeliu, pilnu auksinių monetų.

Atidžiau pažvelkime į šiuos elementus ir suskirstykime jų simbolines reikšmes:

• Ragai

Daugelyje senovės religijų ragai arba ragai ant žmogaus galvos paprastai simbolizavo didelę išmintį ir dieviškumą. Keltų supratimu, elnio ragai turėjo tam tikrą didingumą ir žavią išvaizdą, simbolizavo vyriškumą, galią ir valdžią.

Gyvūnų pasaulyje ragai naudojami ir kaip ginklai, ir kaip įrankiai, o žvėris, turintis didžiausius ragus, paprastai dominuoja prieš kitus. Todėl ragai taip pat simbolizuoja tinkamumą, jėgą ir įtaką.

Kadangi ragai pavasarį išauga, rudenį nukrenta, o vėliau atauga, jie laikomi gyvenimo cikliškumo simboliu, simbolizuojančiu gimimą, mirtį ir atgimimą.

• Torkė

Torkas - senovės keltų papuošalas, nešiojamas siekiant parodyti asmens statusą - kuo sudėtingesnis ir puošnesnis vėrinys, tuo aukštesnis rangas bendruomenėje. Kernunnosas dažniausiai vaizduojamas su torku arba su juo ant kaklo.

Pats torkas taip pat vaizduojamas dviem skirtingais būdais. Apskritas torkas simbolizuoja turtus ir aukštesnę klasę, taip pat reiškia, kad esi vertas pagarbos. Torkas taip pat gali būti pusmėnulio arba pusiaujo formos, simbolizuojantis moteriškumą, vaisingumą, lyčių vienybę ir gyvenimo pusiausvyrą.

• Auksinės monetos

Kartais Kernunnosas vaizduojamas su aukso monetų pilnu krepšiu - turtingo galia ir išmintimi simboliu. Dosnusis dievas dalijosi savo turtais ir buvo manoma, kad jis teikia turtus ir gausą tiems, kurie jų nusipelno.

• Gyvatė

Senovės keltams gyvatės simbolika buvo paslaptinga ir nevienareikšmė. Gyvatės dažnai simbolizavo abi lytis, simbolizavo poliarinių energijų vienybę, kosminę pusiausvyrą ir gyvybę.

Kai gyvatės nusimeta odą ir atsinaujina, jos taip pat simbolizuoja transformaciją, perėjimą, atjaunėjimą ir atgimimą.

Apibendrinti

Raguotasis dievas Cernunnosas žinomas daugybe vardų, kuriais šlovinamos jo dieviškosios savybės. Jis yra gyvūnų, miškų, medžių valdovas ir globėjas, savo dosnumu padedantis tiems, kuriems jo reikia. Jo figūra ir įvairios simbolinės interpretacijos įkvėpė daugybę istorikų ir rašytojų, kurie rašė apie jo nuopelnus ir išraižė jo atvaizdą brangiuose artefaktuose.