Nuo seniausių laikų žvaigždės ir Mėnulis buvo naudojami navigacijai žemėse ir jūrose. Taip pat Mėnulio padėtis nakties danguje buvo naudojama kaip metų laikų kaitos rodiklis ir užduotims, pavyzdžiui, optimaliam sėjos ir derliaus nuėmimo laikotarpiui nustatyti.

Mėnulis paprastai buvo siejamas su moteriškumu, nes mėnulio mėnuo dažnai buvo siejamas su moterišku mėnesio ciklu. Daugelyje kultūrų per visą istoriją žmonės tikėjo mėnulio galia ir moteriška energija ir naudojosi ja, šaukdamiesi mėnulio dievybių - su mėnuliu susijusių deivių.

Šiame straipsnyje apžvelgsime žymiausias mėnulio deives įvairiose kultūrose.

Artemidė

Artemidė buvo viena labiausiai gerbiamų ir garbinamų senovės graikų dievybių, valdžiusi medžioklę, mėnulį, gimdymą, nekaltybę, taip pat laukinę gamtą ir laukinius gyvūnus. Ji taip pat buvo laikoma jaunų moterų globėja iki vedybinio amžiaus.

Artemidė buvo viena iš Dzeusas daugybę vaikų ir turėjo daugybę skirtingų vardų, įskaitant romėniškąjį Dianos vardą. Apollo Artemidė buvo jos brolis dvynys, siejamas su saule. palaipsniui Artemidė, kaip jos brolio moteriškasis atitikmuo, tapo siejama su mėnuliu. tačiau jos funkcijos ir vaizdavimas įvairiose kultūrose skyrėsi. nors Artemidė buvo laikoma mėnulio deive, dažniausiai ji buvo vaizduojama kaip laukinės gamtos ir gyvūnijos deivė, šokanti su nimfomis miškuose, kalnuose ir pelkėse.

Bendis

Bendis buvo mėnulio ir medžioklės deivė Trachijoje, senovės karalystėje, kuri apėmė dalį dabartinės Bulgarijos, Graikijos ir Turkijos. Ji buvo siejama su Artemide ir Persefonė senovės graikai.

Senovės trachiečiai ją vadino Dilonchos, o tai reiškia Deivė su dviguba ietimi , dėl kelių priežasčių. pirma, jos pareigos buvo susijusios su dviem karalystėmis - dangumi ir žeme. ji dažnai buvo vaizduojama laikanti dvi ietis arba ietis. ir galiausiai, buvo tikima, kad ji turi dvi šviesas, kurių viena sklinda iš jos pačios, o kita paimta iš saulės.

Cerridwen

In Velso folkloras ir mitologija, Cerridwen buvo keltų deivė, siejama su įkvėpimu, vaisingumu, išmintimi. Šie bruožai dažnai buvo siejami su mėnuliu ir moteriška intuityvia energija.

Ji taip pat buvo laikoma galinga užkalbėtoja ir magiškojo katilo, grožio, išminties, įkvėpimo, transformacijos ir atgimimo šaltinio, saugotoja. Ji dažnai vaizduojama kaip vienas iš keltų Trijų deivių aspektų, kur Cerridwen yra Krone arba išmintingoji, Blodeuwedd - Mergelė, o Arianhod - Motina. Tačiau, kaip ir dauguma keltų moteriškų dievybių, ji įkūnija visastris triados aspektus savyje.

Chang'e

Pagal Kinų literatūra ir mitologija , Chang'e arba Ch'ang O , buvo gražioji kinų mėnulio deivė. pasak legendos, Chang'e bandė pabėgti nuo savo vyro, lordo lankininko Hou Yi, kai jis sužinojo, kad ji pavogė iš jo stebuklingą nemirtingumo eliksyrą. Ji rado prieglobstį Mėnulyje, kur gyveno su kiškiu.

Kasmet rugpjūtį kinai švenčia Rudens vidurio festivalis jos garbei. Per festivalio pilnatį įprasta daryti mėnulio pyragaičiai , jas valgyti arba dalytis su draugais ir šeima. Tikima, kad rupūžės siluetas ant mėnulio simbolizuoja deivę, todėl daugelis išeina į lauką pasigrožėti jos išvaizda.

Coyolxauhqui

Coyolxauhqui, reiškiantis Nudažyta varpeliais , buvo actekų moteriška Pieno kelio ir Mėnulio dievybė. pasak actekų mitologijos, deivę nužudė ir sukapojo actekų karo dievas Huitzilopochtli.

Huitzilopochtli buvo Tenočtitlano globėjas ir Coyolxauhqui brolis arba vyras. Pagal vieną iš istorijos versijų deivė supykdė Huitzilopochtli, kai atsisakė sekti paskui jį į naująją gyvenvietę Tenočtitlaną. Ji norėjo likti ant mitinio Gyvatės kalno, vadinamo Coatepec, ir taip sužlugdė dievo planus įsikurti naujoje teritorijoje. Tai labai įskaudino karo dievą, kurisnukirto jai galvą ir suvalgė jos širdį. Po šio siaubingo veiksmo jis nuvedė savo žmones į naujus namus.

Ši istorija buvo užrašyta ant didžiulio akmeninio monolito, rasto Didžiosios šventyklos bazėje dabartiniame Meksiko mieste, kuriame pavaizduota išpjaustyta ir nuoga moters figūra.

Diana

Diana yra romėniškasis graikiškosios Artemidės atitikmuo. Nors tarp šių dviejų dievybių esama nemažai kryžminių sąsajų, romėnų Diana laikui bėgant Italijoje išsivystė į atskirą ir savarankišką dievybę.

Kaip ir Artemidė, Diana iš pradžių buvo siejama su medžiokle ir laukiniais gyvūnais, kad vėliau taptų pagrindine Mėnulio dievybe. Feministinėje vikanų tradicijoje Diana garbinama kaip Mėnulio personifikacija ir šventa moteriška energija. Kai kuriuose klasikiniuose meno kūriniuose ši dievybė vaizduojama su pusmėnulio formos karūna.

Hekatė

Pasak graikų mitologijos, Hekatė, arba Hekatė , yra Mėnulio deivė, dažniausiai siejama su Mėnuliu, magija, raganavimu ir nakties būtybėmis, pavyzdžiui, vaiduokliais ir pragaro šunimis. Tikėta, kad ji turi galių visoms karalystėms, jūrai, žemei ir dangui.

Hekatė dažnai buvo vaizduojama su degančiu deglu, primenančiu jos ryšį su tamsa ir naktimi. Kai kuriuose mituose teigiama, kad ji naudojosi deglu, kad surastų Persefonę, kuri buvo pagrobta ir nugabenta į požeminį pasaulį. Vėlesniuose vaizduose ji buvo vaizduojama su trimis kūnais arba veidais, esančiais nugara į nugarą ir nukreiptais į visas puses, kad atspindėtų jos, kaip durų ir vartų saugotojos, pareigą.kryžkelės.

Isis

Egipto mitologijoje, Isis , t. y. sostas , buvo mėnulio deivė, siejama su gyvybe, gydymu ir magija. Ji buvo laikoma ligonių, moterų ir vaikų globėja. ji buvo žmona ir sesuo Ozyris , ir jie susilaukė vaiko Horo.

Būdama viena žymiausių senovės Egipto dievybių, Izidė laikui bėgant perėmė visų kitų svarbių moteriškų dievybių funkcijas. Tarp svarbiausių jos funkcijų ir pareigų buvo santuokinis atsidavimas, vaikystės ir moterystės apsauga, taip pat ligonių gydymas. Taip pat buvo tikima, kad ji yra galingiausia burtininkė, įvaldžiusi magiškus kerus ir burtus.

Izidė buvo dieviškasis tobulos motinos ir žmonos įsikūnijimas, dažnai vaizduojama kaip graži moteris, nešiojanti karvės ragus su mėnulio disku tarp jų.

Luna

Romėnų mitologijoje ir religijoje, Luna buvo Mėnulio deivė ir dieviškasis Mėnulio įsikūnijimas. Buvo tikima, kad Luna yra moteriškasis Saulės dievo Saulės atitikmuo. Luna dažnai vaizduojama kaip atskira dievybė. Vis dėlto kartais ji laikoma vienu iš Trijų deivių aspektų romėnų mitologijoje, vadinamų diva triformis, kartu su Hekate ir Proserpina.

Luna dažnai siejama su įvairiomis Mėnulio savybėmis, įskaitant Mėlynąjį Mėnulį, instinktą, kūrybiškumą, moteriškumą ir vandens stichiją. Ji buvo laikoma vežikų ir keliautojų globėja ir globėja.

Mama Quilla

Mama Kvila, dar vadinama Mama Killa, gali būti verčiama kaip Motina Mėnulis. Ji yra inkų mėnulio dievybė. Pasak inkų mitologijos, Mama Kvila buvo inkų vyriausiojo dievo kūrėjo, vadinamo Viracocha, ir jų jūros deivės Mama Cocha palikuonė. Inkai tikėjo, kad tamsios dėmės Mėnulio paviršiuje atsirado dėl deivės ir lapės meilės. Kai lapė pakilo įdangų, kad būtų su savo mylimuoju, Mama Kvilė apkabino jį taip glaudžiai, kad dėl to atsirado šios tamsios dėmės. Jie taip pat tikėjo, kad Mėnulio užtemimas yra blogas ženklas, kurį sukelia liūtas, bandantis užpulti ir praryti deivę.

Mama Kvila buvo laikoma moterų ir santuokų globėja. Inkai naudojo mėnulio kelionę per dangų savo kalendoriui sudaryti ir laiko tėkmei matuoti. Deivė turėjo jai skirtą šventyklą Kusko mieste Peru, kuris buvo senovės inkų imperijos sostinė.

Mawu

Anot fonų tautos iš Abomėjaus, Mawu yra Afrikos deivė kūrėja, siejama su mėnuliu. Fonai tikėjo, kad Mawu yra mėnulio įsikūnijimas, atsakingas už vėsesnę temperatūrą ir naktį Afrikoje. Dažniausiai ji vaizduojama kaip sena išmintinga moteris ir motina, gyvenanti Vakaruose, simbolizuojanti senatvę ir išmintį.

Mawu yra ištekėjusi už savo brolio dvynio ir Afrikos saulės dievo, vadinamo Liza. Tikima, kad jie kartu sukūrė Žemę, naudodami savo sūnų Gu kaip šventąjį įrankį ir formuodami viską iš molio.

Fonai tiki, kad per mėnulio arba saulės užtemimą Liza ir Mawu mylisi. Tikima, kad jie yra keturiolikos vaikų arba septynių dvynių porų tėvai. Mawu taip pat laikoma moteriška džiaugsmo, vaisingumo ir poilsio dievybe.

Rhiannon

Rhiannon , taip pat žinomas kaip Nakties karalienė, keltų vaisingumo, magijos, išminties, atgimimo, grožio, transformacijos, poezijos ir įkvėpimo deivė. Ji dažniausiai siejama su mirtimi, naktimi ir mėnuliu, taip pat žirgais ir nežemiškais giedančiais paukščiais.

Dėl ryšio su žirgais ji kartais siejama su galų žirgų deive Epona ir airių deive Macha. Keltų mitologijoje ji iš pradžių buvo vadinama Rigantona, kuri buvo keltų Didžioji karalienė ir Motina. Todėl Rianona yra dviejų skirtingų galų kultų centre - ją švenčia kaip Žirgų deivę ir Motinos deivę.

Selena

Graikų mitologijoje, Selena buvo Titano Mėnulio deivė, simbolizuojanti Mėnulį. Ji yra dviejų kitų Titanų dievybės Ji turi brolį, saulės dievą Helijų, ir seserį, aušros deivę. Eos . Ji paprastai vaizduojama sėdinti savo mėnulio vežime ir važiuojanti per naktinį dangų ir dangų.

Nors ji yra atskira dievybė, kartais siejama su kitomis dviem Mėnulio deivėmis - Artemide ir Hekate. Tačiau, nors Artemidė ir Hekatė buvo laikomos Mėnulio deivėmis, Selenė buvo laikoma Mėnulio įsikūnijimu. Jos romėnų atitikmuo buvo Luna.

Yolkai Estsan

Pasak indėnų mitologijos, Jolkai Estsan buvo navahų genties Mėnulio dievybė. Buvo tikima, kad jos sesuo ir dangaus deivė Jolkai padarė ją iš abalono kriauklės. Todėl ji dar buvo vadinama Baltosios kriauklės moterimi.

Jolkai Estsan paprastai buvo siejama su Mėnuliu, Žeme ir metų laikais. Amerikos čiabuviams ji buvo vandenynų ir aušros valdovė ir globėja, taip pat kukurūzų ir ugnies kūrėja. Jie tikėjo, kad deivė sukūrė pirmuosius vyrus iš baltų kukurūzų, o moteris - iš geltonų kukurūzų.

Apibendrinti

Kaip matome, Mėnulio deivės vaidino svarbų vaidmenį daugelyje pasaulio kultūrų ir mitologijų. Tačiau civilizacijai vystantis šios dievybės pamažu prarado savo svarbą. Organizuotos Vakarų religijos tikėjimą Mėnulio dievybėmis paskelbė pagonišku, eretišku ir pagonišku. Netrukus Mėnulio dievybių garbinimą atmetė ir kiti, teigdami, kad taibuvo primityvūs prietarai, fantazijos, mitai ir fikcija. Nepaisant to, kai kurie šiuolaikiniai pagoniškieji judėjimai ir Wicca vis dar žvelgia į mėnulio dievybes kaip į esminius savo tikėjimo sistemos elementus.