ਮੁਢਲੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਤਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰਾਤ ​​ਦੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਰੁੱਤਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੀਜਣ ਅਤੇ ਵਾਢੀ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸੂਚਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਚੰਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਰੀਵਾਦ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਚੰਦਰਮਾ ਮਹੀਨਾ ਅਕਸਰ ਔਰਤ ਦੇ ਮਾਸਿਕ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਨਾਰੀ ਊਰਜਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਕੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਟੇਪ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਝਲਕ।

ਆਰਟੇਮਿਸ

ਆਰਟੇਮਿਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਤਿਕਾਰਤ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਸੀ, ਜੋ ਸ਼ਿਕਾਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਸੀ। , ਚੰਦਰਮਾ, ਬੱਚੇ ਦਾ ਜਨਮ, ਕੁਆਰਾਪਣ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਜਾੜ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ। ਉਸਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਆਰਟੇਮਿਸ ਜ਼ੀਅਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਨਾਮ ਡਾਇਨਾ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਅਪੋਲੋ ਉਸਦਾ ਜੁੜਵਾਂ ਭਰਾ ਸੀ, ਜੋ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਦੀ ਔਰਤ ਹਮਰੁਤਬਾ ਵਜੋਂ, ਆਰਟੈਮਿਸ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦਾ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਣ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਸੀਜੰਗਲਾਂ, ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਦਲਦਲ ਵਿੱਚ ਨਿੰਫਸ ਨਾਲ ਨੱਚਦੀ, ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਣ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਬੈਂਡਿਸ

ਬੈਂਡਿਸ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਟ੍ਰੈਚੀਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮੌਜੂਦਾ ਬੁਲਗਾਰੀਆ, ਗ੍ਰੀਸ ਅਤੇ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ। ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਰਟੇਮਿਸ ਅਤੇ ਪਰਸੇਫੋਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਟ੍ਰੈਚੀਅਨ ਲੋਕ ਉਸਨੂੰ ਡਿਲੋਨਚੋਸ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਭਾਵ ਡਬਲ ਬਰਛੇ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ , ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ। ਪਹਿਲਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਕਰਤੱਵਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਖੇਤਰਾਂ - ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡਿਸਚਾਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦੋ ਸ਼ੀਸ਼ਿਆਂ ਜਾਂ ਬਰਛਿਆਂ ਨੂੰ ਫੜੀ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਕੋਲ ਦੋ ਰੋਸ਼ਨੀਆਂ ਹੋਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਸੇਰੀਡਵੇਨ

ਵੈਲਸ਼ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਸੇਰੀਡਵੇਨ ਸੀ। ਸੇਲਟਿਕ ਦੇਵੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਗੁਣ ਅਕਸਰ ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਅਨੁਭਵੀ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ।

ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜਾਦੂਗਰ ਅਤੇ ਜਾਦੂਈ ਕੜਾਹੀ ਦੀ ਰੱਖਿਅਕ, ਸੁੰਦਰਤਾ, ਬੁੱਧੀ, ਪ੍ਰੇਰਨਾ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਸਰੋਤ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸੇਲਟਿਕ ਟ੍ਰਿਪਲ ਦੇਵੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸੇਰੀਡਵੇਨ ਕ੍ਰੋਨ ਜਾਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੈ, ਬਲੋਡਯੂਵੇਡ ਮੇਡੇਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਰੀਅਨਹੋਡ ਮਾਂ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੇਲਟਿਕ ਮਾਦਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਅੰਦਰ ਟ੍ਰਾਈਡ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤਿੰਨ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈਆਪਣੇ ਆਪ।

ਚਾਂਗਏ

ਚੀਨੀ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਚਾਂਗਏ, ਜਾਂ ਚਾਂਗ ਓ , ਸੁੰਦਰ ਚੀਨੀ ਸੀ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੇਵੀ. ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਚਾਂਗੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ, ਲਾਰਡ ਆਰਚਰ ਹੋਊ ਯੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸ ਤੋਂ ਅਮਰਤਾ ਦਾ ਜਾਦੂਈ ਪੋਸ਼ਨ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ 'ਤੇ ਪਨਾਹ ਮਿਲੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇੱਕ ਖਰਗੋਸ਼ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ।

ਹਰ ਸਾਲ ਅਗਸਤ ਵਿੱਚ, ਚੀਨੀ ਉਸਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮੂਨ ਕੇਕ ਬਣਾਉਣ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ, ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੰਦਰਮਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਟੌਡ ਦਾ ਸਿਲੂਏਟ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸਦੀ ਦਿੱਖ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਕੋਯੋਲਕਸੌਹਕੀ

ਕੋਯੋਲਕਸੌਹਕੀ, ਭਾਵ ਘੰਟੀਆਂ ਨਾਲ ਦਰਦ , ਸੀ। ਆਕਾਸ਼ਗੰਗਾ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਐਜ਼ਟੈਕ ਮਾਦਾ ਦੇਵਤਾ। ਐਜ਼ਟੈਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਜੰਗ ਦੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੇਵਤਾ, ਹੁਇਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਤਲੀ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।

ਹੁਇਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਤਲੀ ਟੇਨੋਚਿਟਟਲਨ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਕੋਯੋਲਕਸੌਹਕੀ ਦਾ ਭਰਾ ਜਾਂ ਪਤੀ ਸੀ। ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਦੇਵੀ ਨੇ ਹੁਇਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਨਵੀਂ ਬੰਦੋਬਸਤ, ਟੇਨੋਚਿਟਟਲਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸੱਪ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਟੇਪੇਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਵੇਂ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਸਣ ਦੀ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਕੱਟਿਆ ਅਤੇ ਖਾ ਲਿਆਉਸਦਾ ਦਿਲ. ਇਸ ਘਿਨਾਉਣੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਘਰ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ।

ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਅੱਜ ਦੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਪਾਏ ਗਏ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੱਥਰ ਦੇ ਮੋਨੋਲੀਥ 'ਤੇ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ ਅਤੇ ਨੰਗੀ ਔਰਤ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਸੀ।

ਡਾਇਨਾ

ਡਾਇਨਾ ਗ੍ਰੀਕ ਆਰਟੇਮਿਸ ਦੀ ਰੋਮਨ ਹਮਰੁਤਬਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ-ਸੰਦਰਭ ਹੈ, ਰੋਮਨ ਡਾਇਨਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ।

ਆਰਟੇਮਿਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਡਾਇਨਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਣ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਣ ਗਈ। ਮੁੱਖ ਚੰਦਰ ਦੇਵਤਾ. ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਵਿਕਨ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਡਾਇਨਾ ਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਰੀ ਊਰਜਾ ਵਜੋਂ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਕਲਾਸੀਕਲ ਕਲਾਕਾਰੀ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਤਾਜ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਹੇਕੇਟ

ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੇਕੇਟ, ਜਾਂ ਹੇਕੇਟ , ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਦਰਮਾ, ਜਾਦੂ, ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭੂਤ ਅਤੇ ਨਰਕ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ, ਸਮੁੰਦਰ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹਨ।

ਹੇਕੇਟ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸਬੰਧ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਬਲਦੀ ਮਸ਼ਾਲ ਫੜੀ ਹੋਈ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਕੁਝ ਮਿੱਥਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਪਰਸੀਫੋਨ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਟਾਰਚ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਸਰੀਰਾਂ ਜਾਂ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਿੱਛੇ-ਤੋਂ-ਵਾਪਸ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਚੌਰਾਹੇ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਫਰਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ।

ਆਈਸਿਸ

ਮਿਸਰ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਆਈਸਿਸ , ਭਾਵ ਸਿੰਘਾਸਨ , ਜੀਵਨ, ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਬੀਮਾਰਾਂ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਓਸੀਰਿਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਭੈਣ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬੱਚਾ, ਹੋਰਸ ਸੀ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਆਈਸਿਸ ਨੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇਵਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਜਾਂ ਅਤੇ ਕਰਤੱਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹੁਤਾ ਸ਼ਰਧਾ, ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਔਰਤ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬਿਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਜਾਦੂਈ ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦੀ ਸੀ।

ਆਈਸਿਸ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਣ ਮਾਂ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਦਾ ਬ੍ਰਹਮ ਰੂਪ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਗਊ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਡਿਸਕ।

ਲੂਨਾ

ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਲੂਨਾ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਬ੍ਰਹਮ ਰੂਪ ਸੀ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਲੂਨਾ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਸੋਲ ਦੀ ਮਾਦਾ ਹਮਰੁਤਬਾ ਸੀ। ਲੂਨਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਉਸਨੂੰ ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਤੀਹਰੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਦਿਵਾ ਟ੍ਰਾਈਫੋਰਮਿਸ, ਹੇਕੇਟ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਸਰਪੀਨਾ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਲੂਨਾ ਅਕਸਰ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੰਦਰ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ,ਬਲੂ ਮੂਨ, ਸੁਭਾਅ, ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ, ਨਾਰੀਵਾਦ, ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਤੱਤ ਸਮੇਤ। ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਥਾਂ ਅਤੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਅਤੇ ਰੱਖਿਅਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਮਾਮਾ ਕਿੱਲਾ

ਮਾਮਾ ਕਿੱਲਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਮਾ ਕਿੱਲਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਮਦਰ ਮੂਨ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇੰਕਨ ਚੰਦਰ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਇੰਕਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਾਮਾ ਕੁੱਲਾ ਇੰਕਨ ਦੇ ਸਰਵਉੱਚ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਔਲਾਦ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਵਿਰਾਕੋਚਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵੀ, ਮਾਮਾ ਕੋਚਾ। ਇੰਕਾਸ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਹਨੇਰਾ ਪੈਚ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਲੂੰਬੜੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਿਆਰ ਕਾਰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਲੂੰਬੜੀ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਵਧੀ, ਤਾਂ ਮਾਮਾ ਕੁਇਲਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਨੇੜੇ ਗਲੇ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਇਹ ਹਨੇਰੇ ਧੱਬੇ ਬਣਾਏ। ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਚੰਦਰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਸ਼ਗਨ ਸੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਦੁਆਰਾ ਦੇਵੀ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਿਗਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ।

ਮਾਮਾ ਕਿਊਲਾ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਆਹਾਂ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇੰਕਾ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕੈਲੰਡਰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਲਈ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਪੇਰੂ ਦੇ ਕੁਜ਼ਕੋ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇੰਕਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ।

ਮਾਵੂ

ਅਬੋਮੀ ਦੇ ਫੌਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਾਵੂ ਹੈ। ਅਫਰੀਕੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵੀ, ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ। ਫੌਨ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਮਾਵੂ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਰੂਪ ਸੀ, ਜੋ ਠੰਡੇ ਤਾਪਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਰਾਤ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬੁੱਢੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਔਰਤ ਅਤੇ ਮਾਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈਪੱਛਮ, ਬੁਢਾਪੇ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮਾਵੂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਆਪਣੇ ਜੁੜਵਾਂ ਭਰਾ ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕਨ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਲੀਜ਼ਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ, ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ, ਗੁ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਦ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ।

ਫੋਨ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚੰਦਰਮਾ ਜਾਂ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੀਜ਼ਾ ਅਤੇ ਮਾਵੂ ਪਿਆਰ ਕਰੋ ਉਹ ਚੌਦਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਜਾਂ ਸੱਤ ਜੁੜਵਾਂ ਜੋੜਿਆਂ ਦੇ ਮਾਪੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮਾਵੂ ਨੂੰ ਆਨੰਦ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਦੀ ਮਾਦਾ ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਰਿਆਨਨ

ਰਿਆਨਨ , ਜਿਸਨੂੰ ਨਾਈਟ ਕੁਈਨ,<9 ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।> ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਜਾਦੂ, ਬੁੱਧੀ, ਪੁਨਰ ਜਨਮ, ਸੁੰਦਰਤਾ, ਪਰਿਵਰਤਨ, ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੀ ਸੇਲਟਿਕ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਤ, ਰਾਤ, ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਘੋੜਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੁਨਿਆਵੀ ਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਘੋੜਿਆਂ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਬੰਧ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਗੌਲਿਸ਼ ਘੋੜੇ ਦੀ ਦੇਵੀ ਇਪੋਨਾ, ਅਤੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਦੇਵੀ ਮਾਚਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਰਿਗਾਂਟੋਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕੇਲਟਿਕ ਮਹਾਨ ਰਾਣੀ ਅਤੇ ਮਾਂ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਰਿਆਨਨ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗੌਲਿਸ਼ ਪੰਥਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ - ਉਸਨੂੰ ਘੋੜੇ ਦੀ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਮਨਾਉਣਾ।

ਸੇਲੀਨ

ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਸੇਲੀਨ ਸੀ। ਟਾਈਟਨ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਦੋ ਹੋਰ ਟਾਈਟਨ ਦੇਵਤਿਆਂ , ਥੀਆ ਅਤੇ ਹਾਈਪਰੀਅਨ ਦੀ ਧੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਭਰਾ ਹੈ, ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਹੇਲੀਓਸ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਭੈਣ,ਸਵੇਰ ਦੀ ਦੇਵੀ Eos . ਉਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਰੱਥ 'ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਰਾਤ ਦੇ ਅਸਮਾਨ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਹੋਰ ਦੋ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਆਰਟੇਮਿਸ ਅਤੇ ਹੇਕੇਟ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਰਟੇਮਿਸ ਅਤੇ ਹੇਕੇਟ ਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਸੇਲੀਨ ਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਰੋਮਨ ਹਮਰੁਤਬਾ ਲੂਨਾ ਸੀ।

ਯੋਲਕਾਈ ਐਸਟਸਾਨ

ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯੋਲਕਾਈ ਐਸਟਸਨ ਨਵਾਜੋ ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਦੇਵੀ, ਯੋਲਕਾਈ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਬੋਲੋਨ ਸ਼ੈੱਲ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਉਸਨੂੰ ਵ੍ਹਾਈਟ ਸ਼ੈੱਲ ਵੂਮੈਨ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਯੋਲਕਾਈ ਐਸਟਸਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਦਰਮਾ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਰੁੱਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਲਈ, ਉਹ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਦੀ ਸ਼ਾਸਕ ਅਤੇ ਰੱਖਿਅਕ ਸੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਮੱਕੀ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਸੀ। ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਦੇਵੀ ਨੇ ਚਿੱਟੇ ਮੱਕੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ ਪੀਲੀ ਮੱਕੀ ਤੋਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ।

ਲਪੇਟਣ ਲਈ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵੀ ਖੇਡਦੀਆਂ ਹਨ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੀਆਂ ਕਈ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸਭਿਅਤਾ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਗਈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਆਪਣਾ ਮਹੱਤਵ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ। ਸੰਗਠਿਤ ਪੱਛਮੀ ਧਰਮਾਂ ਨੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ, ਵਿਪਰੀਤ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਕੁਝ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਚੰਦਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਵੀ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾਕਿ ਇਹ ਆਦਿਮ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਕਲਪਨਾ, ਮਿੱਥ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ, ਕੁਝ ਆਧੁਨਿਕ ਮੂਰਤੀਵਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਅਤੇ ਵਿੱਕਾ ਅਜੇ ਵੀ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੱਤਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।