Сите сме слушнале за Valhalla или Valhǫll – Златната сала на убиените на Один во Асгард, каде што Сетаткото ги собира душите на сите убиени воини по нивната славна смрт . Меѓутоа, она за што често не слушаме е Fólkvangr – Полето на домаќинот или полето на луѓето.

Управуван од божицата Фрејја , Фолкванг е всушност вториот „добар“ задгробен живот во нордиската митологија. Исто како и Валхала, Фолквангр е во контраст со царството на Хел, задгробниот живот кој е предодреден за оние кои дозволиле несреќни и незабележителни животи.

Но, ако Валхала е за оние кои заслужуваат признание и восхит, а Хел е за оние кои не го сториле тоа, за кого е Фолкванг? Ајде да дознаеме.

Fólkvangr и Sessrúmnir – Друг херојски нордиски задгробен живот

За многумина е изненадување, но полето Fólkvangr на Freyja - или Folkvangr/Folkvang како што често се англицира - е наменето токму за истите луѓе за кои е и Валхала - оние кои славно загинале во битка . Всушност, преостанатите зачувани нордиски и германски текстови што ги имаме се сосема експлицитни дека Один и Фрејја ги разделуваат душите на мртвите меѓу нив во рамномерно делење 50/50.

Друга паралела е тоа што, како што Валхала е салата на Один во Асгард, Сесрумнир е салата на Фрејја во Фолкванг. Името Sessrúmnir значи „Соба за седишта“, т.е. Сала на седишта -каде Фреја ги смести сите паднати херои што доаѓаат во Фолквангр.

Ако на некои им е чудно зошто Фрејја би одзел половина од душите наменети за Один, да не заборавиме дека Фрејја не е само божица на плодноста и пророштвата - таа е и божица на војната Ванир. Всушност, Фрејја е заслужен како оној кој го научил Один да ја предвидува иднината .

Значи, додека Фрејја не е толку високо во хиерархијата на нордиското божество како Се-Отецот самиот, исто така, таа не изгледа „незаслужна“ да ги избере најмоќните нордиски херои.

За дополнително да го нагласиме тоа и да ја истражиме функцијата на Фолквангр во нордиската митологија, ајде да навлеземе во некои директни паралели помеѓу Фрејја и Один, како и помеѓу двете задгробни царства.

Фолквангр против Валхала

Една разлика помеѓу двете кралства е тоа што хероите што одат во Фолкванг не учествуваат во Рагнарок . Меѓутоа, недостатокот на зачувани текстови го прави неизвесно дали и тие се обучуваат за тоа. Друга разлика е во тоа што додека Один користи Валкири за собирање души, улогата на Фрејја во Фолквангр останува неизвесна. Некои историчари веруваат дека Фрејја служи како пример за Валкириите и несреќите.

Покрај тоа, Фолквангр се чини дека е поинклузивен од Валхала. Царството ги пречекува и машките и женските херои кои благородно загинале, вклучувајќи ги и оние што загиналенадвор од борба. На пример, сагата за Егилс раскажува за жена која се обесила откако го открила предавството на нејзиниот сопруг и се вели дека отишла во салата на Дис, најверојатно во салата на Фрејја.

Конечно, Фолквангр е експлицитно опишан како полиња, што го одразува доменот на Фрејја како ванирска божица на плодноста и бујните жетви. Овој детал сугерира дека Фолквангр е помирен и помирен задгробен живот во споредба со акцентот на Валхала на битката и гозбите.

Иако ограничените историски записи го отежнуваат донесувањето дефинитивни заклучоци, митовите околу Фолквангр нудат фасцинантен поглед во сложениот светоглед на нордиската митологија.

Freyja vs Odin и Vanir Gods vs Æsir Gods

Разбирањето на сите горенаведени споредби зависи од разбирањето на разликата помеѓу Фрејја и Один, а особено помеѓу боговите Ванир и Асир. Зборувавме за ова порано, но клучното нешто што треба да се забележи е дека Нордиската митологија всушност има два одделни пантеони на богови - воинствениот Асир (или Аесир), предводен од Один, и мирниот Ванир предводен од таткото на Фрејја, Норд.

Се вели дека двата пантеони се судриле пред еони, за време на големата војна Асир-Ванир . Се вели дека војната траела извесно време, а ниедна страна не извојувала победа. На крајот се разговараше и двете страни одлучија за мирпомеѓу нив. Уште повеќе, тој мир завладеа и Ванир и Асир никогаш повеќе не војуваа. Норд се преселил во Асгард каде се оженил со зимската божица Скади и Фрејја станала „владетел“ на боговите Ванир заедно со нејзиниот брат близнак Фрејр.

Овој контекст објаснува зошто Фрејја зема половина од душите на паднатите - затоа што, како водач на боговите Ванир, таа е еднаква на Один, во извесна смисла. Дополнително, фактот што Ванирите се опишани како помирни божества објаснува зошто Фолквангр изгледа како помирен задгробен живот од Валхала и можеби дури и зошто душите собрани од Фрејја не учествуваат во Рагнарок.

Fólkvangr, Sessrúmnir и традиционалните нордиски бродови погребувања

Уште една интересна интерпретација на Фолквангр на Фрејја доаѓа од историчарите Џозеф С. Хопкинс и Хаукур Þorgeirsson. Во нивниот труд од 2012 година , тие постулираат дека митовите Фолквангр и Сесрумнир можеби се поврзани со „Камените бродови“ на Скандинавија, т.е. традиционалните скандинавски погребувања на бродови.

Оваа интерпретација произлегува од неколку работи:

• „Салата“ на Сесрумнир може да се гледа како брод, а не како сала. На крајот на краиштата, директниот превод на името е „Соба за седење“, а викиншките бродови вклучуваа места за веслачите на бродовите.
• Полето на фолквангр може да се сфати како море, со оглед на тоа колку античкитеСкандинавците ги романтизираа отворените мориња.
• Понекогаш се теоретизира дека пантеонот на боговите Ванир е заснован на стара скандинавска и северноевропска религија која е изгубена во историјата, но која се споила со античката германска религија. Ова би објаснило зошто нордиските митови вклучуваат два пантеони, зошто тие опишуваат мината војна меѓу нив и зошто двете пантеи на крајот се споиле.

Ако е вистина, оваа теорија би значела дека оние херои кои добиле погреб со чамци биле испратени во Фолквангр додека оние чии останки биле оставени на боиштата подоцна биле земени од Валкирите и испратени во Валхала.

Завиткување

Фолквангр останува фасцинантна енигма во нордиската митологија. И покрај ограничениот број на пишани докази, јасно е дека концептот за задгробен живот одвоен од Валхала бил важен за древните нордиски луѓе. Фолквангр понуди спокојно и мирно почивалиште за оние кои живееле благороден и славен живот, вклучувајќи ги и жените кои загинале надвор од борбите.

Иако неговото потекло и вистинската симболика може да се обвиткани со мистерија, привлечноста на Полето на домаќинот на Фреја и нејзината Сала со седишта не може да се негира. Тоа е доказ за трајната моќ на нордиската митологија дека дури и со векови подоцна, сè уште сме заробени од нејзините мистерии и симболи.