20 ਯੂਰਪੀ ਪੰਛੀ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਦੇਵੀ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਯੂਰਪੀਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਦੂਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਉੱਚੀ ਉੱਡਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਾਣੇ ਜੋ ਪਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦਾ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਅੱਜ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

    ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਯੂਰਪੀਅਨ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦਿਲਚਸਪ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਾਂਗੇ। ਮਿਥਿਹਾਸ. ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ, ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਖੋਜ ਕਰਾਂਗੇ।

    1. ਮੋਰੀਗਨ (ਆਇਰਿਸ਼)

    ਮੋਰੀਗਨ ਦੀ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਓਡਿਨ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ, ਚਿੱਟੀ-ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਗੁੰਗਨੀਰ ਨਾਮਕ ਬਰਛੇ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਹੂਗਿਨ ਅਤੇ ਮੁਨਿਨ ਨਾਮਕ ਕਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਜੋੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਮੋਢਿਆਂ 'ਤੇ ਉੱਡਦੇ ਸਨ। ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਓਡਿਨ ਮੌਤ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਵਲਹਾਲਾ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਕਤਲੇਆਮ ਦਾ ਹਾਲ, ਜਿੱਥੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਭ ਤੋਂ ਬਹਾਦਰ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਓਡਿਨ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਸੀ, ਜੋ ਗਿਆਨ ਦੇ ਬਦਲੇ ਮਿਮੀਰ ਦੇ ਖੂਹ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਅੱਖ ਦੀ ਬਲੀ ਦੇਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਸਾਹਿਤ, ਫ਼ਿਲਮ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪਾਂ ਦੀਆਂ ਆਧੁਨਿਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

    4. ਫ੍ਰੇਜਾ (ਨੋਰਸ)

    ਜੌਨ ਬਾਉਰ ਦੁਆਰਾ, ਪੀ.ਡੀ.

    ਫ੍ਰੇਜਾ ਇੱਕ ਨੋਰਸ ਦੇਵੀ ਹੈ ਜੋ ਪਿਆਰ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਯੁੱਧ, ਦੌਲਤ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।ਸਵੈਨ ਮੇਡਨ ਦੀ ਵਿਦਾਇਗੀ, ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਕੇ।

    ਸਵਾਨ ਮੇਡਨ ਤਬਦੀਲੀ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਅਕਸਰ ਵਾਅਦੇ ਤੋੜਨ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਵਧਾਨੀ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਵੈਨ ਮੇਡੇਨ ਦੀ ਮਿੱਥ ਨੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ, ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

    16. ਰੇਵੇਨ ਕਿੰਗ (ਸੇਲਟਿਕ)

    ਓਸੂਮ ਦੁਆਰਾ - ਆਪਣਾ ਕੰਮ, CC BY-SA 3.0, ਸਰੋਤ।

    ਰੇਵੇਨ ਕਿੰਗ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਹਸਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। Avalon ਦੇ. ਰੇਵੇਨ ਕਿੰਗ ਨੂੰ ਜਾਦੂਈ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹੋਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਆਕਾਰ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਮਾਸਟਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਕੁਝ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜਾਦੂਗਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਯੋਧੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੇ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ।

    ਰੇਵੇਨ ਕਿੰਗ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੈਂਡਰਾਗਨ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੱਸੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਰੇਵੇਨ ਰਾਜਾ ਬਹੁਤ ਲੋੜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜਿੱਤ ਪੈਂਡਰਾਗਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ।

    ਰੇਵੇਨ ਕਿੰਗ ਦੀ ਕਥਾ ਨੇ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਲੀਅਮ ਸ਼ੈਕਸਪੀਅਰ ਅਤੇ ਜੇ.ਆਰ.ਆਰ. ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਟੋਲਕੀਨ। ਅੱਜ, ਰੇਵੇਨ ਕਿੰਗ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

    17। ਹੌਰਸ (ਮਿਸਰ)

    ਜੈਫ ਡਾਹਲ ਦੁਆਰਾ - ਆਪਣਾ ਕੰਮ, CC BY-SA4.0, ਸਰੋਤ।

    ਹੋਰਸ, ਇੱਕ ਬਾਜ਼ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦਾ ਸਰੀਰ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ। ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਦਾ ਜਨਮ ਉਦੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਆਈਸਿਸ ਨੇ ਉਸਦੇ ਕਤਲ ਕੀਤੇ ਪਤੀ ਓਸਾਈਰਿਸ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਹੋਏ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰਸ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਜੋੜਿਆ।

    ਹੋਰਸ ਮਿਸਰੀ ਰਾਇਲਟੀ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਸੀ ਅਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਆਂ। ਬਾਜ਼ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਸਬੰਧ ਇੰਨਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸੀ ਕਿ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਬਾਜ਼ ਹੋਰਸ ਦਾ ਧਰਤੀ ਦਾ ਰੂਪ ਸੀ। ਹੌਰਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉਸਦੀ "ਸਭ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ" ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਇਹ ਅੱਖ ਇੰਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ੀ ਵਜੋਂ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹੋਰਸ ਬ੍ਰਹਮ ਰਾਜ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਮਿਸਰ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਣ ਗਿਆ।

    18। ਥੋਥ

    ਥੋਥ, ਗਿਆਨ, ਕਾਢ, ਅਤੇ ਲਿਖਤ ਦਾ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਉਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੰਛੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਬਿਸ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਵਰਗੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਥੋਥ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।

    ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਲਿਖਾਰੀ ਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਅਤੇ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਦ ਡੈੱਡ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ।ਥੋਥ ਨੇ 42 ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਖੇਤਰ ਬਾਰੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੀ। ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਥੋਥ ਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਜੱਜ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੰਭ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤੋਲਿਆ।

    ਯੂਨਾਨੀ ਲੋਕ ਥੋਥ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਦੇਵਤਾ, ਹਰਮੇਸ ਬਣਾਇਆ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਥੋਥ ਨੂੰ ਬਾਬੂਨਾਂ ਅਤੇ ਆਈਬੀਸ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਮੀ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਅਜੇ ਵੀ ਮਕਬਰਿਆਂ ਅਤੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

    19. Huitzilopochtli

    Huitzilopochtli ਦੀ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਹੁਇਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ , ਐਜ਼ਟੈਕ ਦਾ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਐਜ਼ਟੈਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਵੰਸ਼ਜ ਮੰਨਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਹਿਊਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖੀ। ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ, “ਦੱਖਣ ਦਾ ਹਮਿੰਗਬਰਡ” ਅਜਿਹੇ ਡਰਾਉਣੇ ਦੇਵਤੇ ਲਈ ਵਿਰੋਧੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਬਹਾਦਰ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮੂਲੀ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਹੁਇਟਜ਼ੀਲੋਪੋਚਟਲੀ ਉਦੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਧਰਤੀ ਨੇ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਇੱਕ ਹਮਿੰਗਬਰਡ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਉਛਾਲਿਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਰੰਗੀਨ ਖੰਭਾਂ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਸਤਰ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਫਿਰੋਜ਼ੀ ਸੱਪ ਫੜੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੇਵਤਾ ਇੱਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸੀ, ਜੋ ਚੰਨ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਸੀਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

    ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਯੋਧਿਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

    20। ਅਨੂਨਾਕੀ

    ਓਸਾਮਾ ਸ਼ੁਕਿਰ ਮੁਹੰਮਦ ਅਮੀਨ ਦੁਆਰਾ, CC BY-SA 3.0, ਸਰੋਤ।

    ਅਸੀਰੀਆ, ਅੱਕਦ, ਸੁਮੇਰ ਅਤੇ ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਨੂਨਾਕੀ ਅਥਾਹ ਦੇਵਤੇ ਸਨ। ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ. ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ "ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਦੇਵਤੇ" ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੈਵੀ ਜੱਜ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਸਮੁੱਚੀ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਸਨ।

    ਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਕੀ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਐਨ. ਕਈਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਨੂਨਾਕੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਿੰਦੀ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪਾਂਥੀਓਨ ਸੀ।

    ਕਲਾਕਾਰ ਵਿੱਚ, ਅਨੂਨਾਕੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਈਆਂ ਨਾਲ ਉੱਚੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਖੰਭ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਿਰਲੇਖ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਰੁਤਬੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅੱਜ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਮੀਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨਾਲ ਮੋਹਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

    ਲਪੇਟਣਾ

    ਯੂਰਪੀਅਨ ਪੰਛੀ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਸਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅਜੇ ਵੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਪੰਛੀਆਂ ਦਾ ਸਬੰਧ ਅਤੇਦੇਵੀ-ਦੇਵਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

    ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਇੱਕ ਪੰਥ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਜਾਂ ਇੱਕ ਇਕੱਲੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਅੱਜ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਉਹਨਾਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

    ਜਾਦੂ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਲੇਡੀ" ਅਤੇ ਇਹ ਸਨਮਾਨ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ। ਫ੍ਰੇਜਾ ਵਾਨੀਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਦਾ ਏਸੀਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸਬੰਧ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦੋ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਰੱਥ 'ਤੇ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਫ੍ਰੀਜਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੋਨੇ ਦੇ ਹੰਝੂ ਰੋਈ ਸੀ ਪਤੀ ਦੂਰ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਯੋਧਾ ਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਫੋਕਲਵੰਗਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਅੱਧੇ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੇਗੀ। ਫ੍ਰੇਜਾ ਜਾਦੂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੀਡਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਨੋਰਸ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤੇ ਜਾਦੂ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ।

    ਫ੍ਰੇਜਾ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਪਿਆਰੀ ਦੇਵੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਜੇ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਵਾਦ ਦੀਆਂ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ।

    5. ਅਪੋਲੋ (ਯੂਨਾਨੀ)

    ਅਪੋਲੋ ਯੂਨਾਨੀ ਪੰਥ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਉਹ ਸੰਗੀਤ, ਕਵਿਤਾ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਇਲਾਜ, ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਲੰਬੇ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਧਨੁਸ਼ ਅਤੇ ਤੀਰ ਫੜੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੀਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕ ਸਾਜ਼ ਜਿਸ ਦੀ ਉਸਨੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਸੀ।

    ਅਪੋਲੋ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਦੈਵੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਲਾਹ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਾ. ਉਹ ਜ਼ੀਅਸ ਅਤੇ ਲੇਟੋ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਆਰਟੈਮਿਸ ਦਾ ਜੁੜਵਾਂ ਭਰਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ।

    ਅਪੋਲੋ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਨਮਸ਼ਹੂਰ ਮੰਦਰਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਡੇਲਫੀ ਵਿਖੇ ਅਪੋਲੋ ਦਾ ਮੰਦਰ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਪੁਜਾਰੀਆਂ, ਪਾਈਥੀਆ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਅਪੋਲੋ ਦੀ ਪੂਜਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਅੱਜ ਤੱਕ ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

    6। ਐਥੀਨਾ (ਯੂਨਾਨੀ)

    ਐਥੀਨਾ ਦੀ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਅਥੀਨਾ, ਬੁੱਧ ਦੀ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ , ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਚਿਹਰਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਰਣਨੀਤਕ ਯੋਧਾ ਵੀ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਉੱਲੂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੰਛੀ ਮਾਤ੍ਰਿਕ ਦਾ ਪੰਥ ਯੂਨਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਨੋਆਨ ਅਤੇ ਮਾਈਸੀਨੀਅਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਚਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਇਸ ਨਾਲ ਪੰਛੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਅਥੀਨਾ ਵਿੱਚ ਰੂਪਾਂਤਰਨ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਏਕੀਕਰਣ ਗ੍ਰੀਕ ਪੈਂਥੀਓਨ ਵਿੱਚ. ਐਥੀਨਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਚਿੱਤਰ ਉਸ ਨੂੰ ਖੰਭਾਂ ਨਾਲ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਪੰਛੀਆਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸਮਾਂ ਬੀਤਦਾ ਗਿਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਵਾਂਗ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ। ਭਾਵੇਂ ਉਸਦੀ ਦਿੱਖ ਬਦਲ ਗਈ, ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਲ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਕਾਇਮ ਰਹੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਤਿਕਾਰਤ ਦੇਵੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ।

    7। ਜ਼ੀਅਸ (ਯੂਨਾਨੀ)

    ਜੀਅਸ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੀ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ, ਬਿਜਲੀ, ਗਰਜ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਗਰਜ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਉੱਪਰ ਬੈਠਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।ਮਾਊਂਟ ਓਲੰਪਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸਿੰਘਾਸਣ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਘਰ।

    ਜ਼ੀਅਸ ਆਪਣੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੇਮ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਅਮਰ ਭਾਈਵਾਲ ਸਨ। ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਕਈ ਵਾਰ ਮਦਦ ਲਈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ।

    ਨਿਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ, ਜ਼ਿਊਸ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸੰਸਾਰ. ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਨ।

    8। ਹੇਰਾ (ਯੂਨਾਨੀ)

    ਮੈਰੀ-ਲੈਨ ਨਗੁਏਨ ਦੁਆਰਾ - ਆਪਣਾ ਕੰਮ, ਪੀ.ਡੀ.

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਹੇਰਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਰਾਣੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ , ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਈਰਖਾ। ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਜ਼ਿਊਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਭੈਣ ਸੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਨਸ ਅਤੇ ਰੀਆ ਦੀ ਧੀ ਸੀ। ਹੇਰਾ ਵਿਆਹ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਹੇਰਾ ਆਪਣੇ ਬਦਲਾਖੋਰੀ ਅਤੇ ਈਰਖਾਲੂ ਸੁਭਾਅ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਦੇ ਕਈ ਮਾਮਲਿਆਂ ਲਈ। . ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵੀ ਵੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼, ਜੇਸਨ ਅਤੇ ਪਰਸੀਅਸ ਸਮੇਤ ਕਈ ਨਾਇਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ।

    ਹੇਰਾ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਮੋਰ ਨਾਲ, ਜੋਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਮਾਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    9. ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ (ਯੂਨਾਨੀ)

    ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਦੀ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਪਿਆਰ , ਸੁੰਦਰਤਾ, ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਉਹ ਬਾਰਾਂ ਓਲੰਪੀਅਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਅਟੁੱਟ ਸੁਹਜ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਸਮੁੰਦਰੀ ਝੱਗ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਟਾਈਟਨ ਕ੍ਰੋਨਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ, ਯੂਰੇਨਸ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜਣਨ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

    ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਈਰੋਸ<ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। 8>, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਤੀ, ਹੇਫੇਸਟਸ। ਉਸਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੋਹਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੇਮ ਸਬੰਧ ਸਨ, ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਕਸਰ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਝਗੜੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ।

    ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਨਾਰੀਵਾਦ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। . ਉਸਦਾ ਪੰਥ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਕਸਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਜਨਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਪਿਆਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੂੰ ਮਲਾਹਾਂ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਤੂਫਾਨੀ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ।

    10। ਮਰਕਰੀ (ਰੋਮਨ)

    C messier ਦੁਆਰਾ - ਆਪਣਾ ਕੰਮ, CC BY-SA 4.0, ਸਰੋਤ।

    ਪਾਰਾ ਰੋਮਨ ਵਪਾਰ, ਸੰਚਾਰ, ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਯਾਤਰੀ. ਉਸਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਹਰਮੇਸ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੀ ਟੋਪੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਅਤੇ ਚੁਸਤ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀਸੈਂਡਲ, ਇੱਕ ਕੈਡੂਸੀਅਸ, ਦੋ ਸੱਪਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਇੱਕ ਸਟਾਫ਼ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

    ਪਾਰਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਦੂਤ ਅਤੇ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਰੂਹਾਂ ਦਾ ਸੰਚਾਲਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਪਾਰਾ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰ, ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਲਾਭ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਉਸਦਾ ਤਿਉਹਾਰ, ਮਰਕੁਲੀਆ, 15 ਮਈ ਨੂੰ ਤਿਉਹਾਰਾਂ, ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇਣ ਅਤੇ "ਪਾਰਾ" ਨਾਮਕ ਛੋਟੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਅਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ, ਮਰਕਰੀ ਉਹ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਲੇਖਣੀ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਵੀਆਂ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    11. ਜੂਨੋ (ਰੋਮਨ)

    ਜੂਨੋ ਦੀ ਮੂਰਤੀ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਜੂਨੋ, ਜਿਸਨੂੰ ਵਿਆਹ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਰਾਣੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੁਪੀਟਰ (ਜ਼ੀਅਸ) ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਭੈਣ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਮ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਸਮਾਨ ਹੇਰਾ ਸੀ।

    ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਜੂਨੋ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਾਕਤਵਰ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਾਂ ਬਣਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਨਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਸਰੋਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। . ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਮੁਕਟ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਾਜਦ ਸੀ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਸੀ।

    ਜੂਨੋ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਮ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ। . ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੰਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਰੋਮ ਨੂੰ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਸੀ390 ਈਸਾ ਪੂਰਵ।

    ਜੂਨੋ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦੌਰਾਨ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਟਰੋਨਾਲੀਆ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਰੋਮਨ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਜੂਨੋ ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸੀ, ਜੋ ਨਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ , ਵਿਆਹ , ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਸੀ।

    12. Fortuna (Roman)

    Daderot ਦੁਆਰਾ, – ਆਪਣਾ ਕੰਮ, PD.

    Fortuna ਕਿਸਮਤ, ਕਿਸਮਤ, ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਰੋਮਨ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਉਹ ਰੋਮਨ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰੋਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਫਾਰਚੁਨਾ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਂ ਤਾਂ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਜਾਂ ਦੁਰਾਚਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

    ਫੋਰਚੁਨਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕੋਰਨੂਕੋਪੀਆ ਰੱਖਣ ਦੀ ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰਤਾ । ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਪਹੀਏ ਨਾਲ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਵਪਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਪਾਰਕ ਸੌਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਲਈ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਸਨ।

    ਫੋਰਟੂਨਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਮੰਦਰ ਪੂਰੇ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪੰਥ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰਸਮਾਂ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਮੌਕੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਫਾਰਚੁਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵੀ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਭੇਟਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜੇ ਲਿਆਓ।

    13. ਅੰਜ਼ੂ (ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਅਨ)

    Mbzt ਦੁਆਰਾ, CC BY-SA 3.0, ਸਰੋਤ।

    ਅੰਜ਼ੂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਅਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੰਛੀ ਵਰਗਾ ਜੀਵ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸੀ। ਅੱਕਾਡੀਅਨ, ਅਤੇ ਬੇਬੀਲੋਨੀਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ। ਅੰਜ਼ੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਸਿਰ, ਤਿੱਖੇ ਤਾਲਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੰਛੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜੀਵ, ਗ੍ਰਿਫਿਨ। ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਅੰਜ਼ੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭੂਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਸਮਤ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਉੱਤੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਿੱਤਾ।

    ਅੰਜ਼ੂ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਜੋ ਸ਼ਕਤੀ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ। , ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅੰਜ਼ੂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬਦਲ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਹ ਗਰਜਾਂ ਅਤੇ ਮੀਂਹ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇਵਤਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਅੰਜ਼ੂ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਨਾਇਕਾਂ ਨਾਲ ਝਗੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਖੇਤਰ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਸਤੀ ਸੀ।

    14. ਗਰੁੜ (ਹਿੰਦੂ)

    ਗਰੁੜ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਬੌਧ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪੰਛੀ ਜੀਵ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਆਕਾਰ, ਤਾਕਤ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। , ਅਤੇ ਗਤੀ. ਪੰਛੀ ਨੂੰ ਪੰਛੀ ਦੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪੰਛੀਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਰੁੜ ਪਰਬਤ ਹੈਜਾਂ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਵਾਹਨ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਗਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਗਰੁੜ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਸਤੀ ਹੈ। ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ, ਗਰੁੜ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਗਰੁੜ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬੋਧੀ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਗਰੁੜ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਯੋਧੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਭੂਤਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੁਸ਼ਟ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਅਤੇ ਹਰਾਉਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਧਾ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸੇਵਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਰਪਤ ਹੈ।

    15। ਸਵੈਨ ਮੇਡੇਨ (ਸੇਲਟਿਕ)

    ਸਵਾਨ ਮੇਡੇਨ ਦੀ ਇੱਕ ਪੇਂਟਿੰਗ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਸਵੈਨ ਮੇਡਨ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਹੈ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੇਲਟਿਕ, ਨੋਰਸ ਅਤੇ ਸਲਾਵਿਕ ਲੋਕਧਾਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਹੰਸ ਮੇਡੇਨ ਇੱਕ ਆਕਾਰ ਬਦਲਣ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਹੈ ਜੋ ਹੰਸ ਜਾਂ ਹੋਰ ਪੰਛੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਜਾਂ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹੰਸ ਨੂੰ ਫੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਪੰਛੀ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਛੀ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

    ਦੋਵੇਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਜਾਂ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਫਿਰ ਹੰਸ ਮੇਡਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗੀ। ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਅੰਤ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।