ਤਾਕਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੇਲਟਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦੀ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਸਧਾਰਨ, ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਬਰਾਬਰ-ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਕਰਾਸ ਸੈੱਟ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਡੂੰਘੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਅਰਥ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨਾ ਹੈ।

ਏਲਮ ਕੀ ਹੈ?

ਸੇਲਟਸ ਨੇ ਓਘਮ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਗੇਲਿਕ ਟ੍ਰੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰੇਕ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਜਾਂ ਪੌਦੇ ਦਾ. ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਪਾਈਨ ਅਤੇ ਫਾਈਰ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਸਰੋਤ ਇਸਨੂੰ ਐਲਮ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ।

ਹਰੇਕ ਅੱਖਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਦਰੱਖਤ ਦੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਨਾਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ। ਵਰਣਮਾਲਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਸਵਰ ਧੁਨੀ ਅਤੇ 16ਵਾਂ ਅੱਖਰ, ਆਇਲਮ ਦਾ A ਦਾ ਧੁਨੀਤਮਿਕ ਮੁੱਲ ਹੈ।

ਆਇਲਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਕ ਮੂਲ ਕਰਾਸ ਆਕਾਰ ਜਾਂ ਇੱਕ ਜੋੜ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਰੂਪ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਇੱਕ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਐਲਮ ਦਾ ਅਰਥ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ

ਆਇਲਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਈ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਕਸਰ ਜੁੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦਰੱਖਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਾਈਨ ਜਾਂ ਐਫਆਈਆਰ ਦਾ ਰੁੱਖ। ਸਵਰ ਧੁਨੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ- ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਰਦ, ਹੈਰਾਨੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ-ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਅਰਥ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਇਸਦੇ ਕੁਝ ਅਰਥ ਹਨ:

1. ਤਾਕਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਲਚਕੀਲੇਪਨ ਅਤੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇਅਕਸਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਤਾ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਈਨ ਅਤੇ ਦੇਵਦਾਰ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਿਮਾਰੀ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।

2. ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਇਲਾਜ

ਏਲਮ ਦੇ ਦਰੱਖਤਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬੀਮਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪੁਨਰਜਨਮ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਰੱਖਤ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਭੇਜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਨਵੀਆਂ ਟਹਿਣੀਆਂ ਤੋਂ ਮੁੜ ਉੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਾਈਨ ਅਤੇ ਤੂਤ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਵੀ ਪੁਨਰਜਨਮ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਇੱਕ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਕਿ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਪਾਈਨਕੋਨ ਅਤੇ ਟਾਹਣੀਆਂ ਨੂੰ ਮੰਜੇ ਉੱਤੇ ਲਟਕਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਲਟਕਾਉਣ ਨਾਲ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਰੋਮਾਥੈਰੇਪੀ ਵਿੱਚ, ਪਾਈਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਕਸਰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਬੰਧ ਰੋਗ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹਨ।

3. ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

ਬਿਮਾਰੀ ਜਨਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸੁਹਜ ਵਜੋਂ ਪਾਈਨਕੋਨਸ ਦੀ ਜਾਦੂਈ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਰਦਾਂ ਲਈ। ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਜਾਂ ਵਾਈਨ ਕੱਢਣ ਲਈ, ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਮੈਨਾਡ ਦੀ ਛੜੀ 'ਤੇ ਅਕੋਰਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਈਨਕੋਨਸ ਰੱਖਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਸੀ। ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਾਈਨਕੋਨਸ ਅਤੇ ਐਕੋਰਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜਿਨਸੀ ਮਿਲਾਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

4. ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਿਮਾਰੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਜਾਂ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। Pinecones ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਸੰਸਕਾਰ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਬਿਮਾਰੀਪ੍ਰਤੀਕ ਸਪਸ਼ਟ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਮਨ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਆਇਲਮ ਕਿਸ ਰੁੱਖ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ?

ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਉਲਝਣ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਦਰੱਖਤ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਬੀਮਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਇਰਿਸ਼ ਬ੍ਰੇਹੋਨ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਾਈਨ ਨੂੰ ਓਚਟਾਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਏਲਮ । ਸੇਲਟਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ, ailm ਦਾ ਮਤਲਬ Pine tree ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੱਤ ਉੱਤਮ ਰੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਪਾਈਨ ਦਾ ਰੁੱਖ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਟਾਪੂਆਂ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਲਈ ਇਸਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਰਥ ਸੀ। ਇਹ ਯੋਧਿਆਂ, ਨਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਸਰਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਜਗ੍ਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

14ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬੌਲੀਮੋਟ ਦੀ ਕਿਤਾਬ , ਓਗਮ ਟ੍ਰੈਕਟ ਉੱਤੇ, ਬੀਮਾਰੀ ਨੂੰ ਫਿਰ ਰੁੱਖ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਫਾਈਰ ਦਾ ਦਰੱਖਤ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਟਾਪੂਆਂ ਦਾ ਮੂਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ 1603 ਤੱਕ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਾਈਰ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਲਈ ਆਇਰਿਸ਼ ਸ਼ਬਦ ਗਿਯੂਸ ਹੈ। 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਕਾਟਸ ਪਾਈਨ ਨੂੰ ਸਕਾਟਸ ਫਾਈਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਓਗਮ ਟ੍ਰੈਕਟ ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਸ਼ਬਦ ਪਾਈਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੈ।

ਆਧੁਨਿਕ ਬੀਮਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਸ ਨੂੰ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਫਾਈਰ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਯੂਰਪੀਅਨ ਮੂਲ ਰੁੱਖ ਹੈ। ਯੂਰੋਪੀਅਨ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ, ਪਾਈਨ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਅਤੇ ਦੇਵਦਾਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਗੁਣ ਸਮਾਨ ਹਨ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਈਨ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਨੂੰ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੱਟਣ ਲਈ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਹੇਜ਼ਲ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਲਈ ਵੀ ਉਹੀ ਸਜ਼ਾ ਸੀ,ਸੇਬ ਦੇ ਦਰੱਖਤ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਰਖਤ ਦੇ ਪੂਰੇ ਬਾਗ।

ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਏਲਮ ਦਾ ਸਬੰਧ ਐਲਮ ਦੇ ਦਰਖਤ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਰਨੀਸ਼ ਐਲਮ ਨਾਲ ਜੋ ਕੋਰਨਵਾਲ, ਡੇਵੋਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਉੱਗਦਾ ਹੈ। ਵੈਲਸ਼ ਸੇਲਟਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਏਲਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰੁੱਖ ਗਵਿਨਫਾਈਡ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹ ਖੇਤਰ ਜਿੱਥੇ ਨਾਇਕ, ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਯਾਕੁਤ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਮਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਦਰਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸੇਲਟਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਇਲਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਓਘਮ

ਦੇ ਵੀਹ ਮਿਆਰੀ ਅੱਖਰ ਓਘਮ ਵਰਣਮਾਲਾ ਅਤੇ ਛੇ ਵਾਧੂ ਅੱਖਰ (ਫੋਰਫੇਡਾ)। Runologe ਦੁਆਰਾ.

ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਤਾਰੀਖ ਯੋਗ ਓਗਮ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ, ਪੱਥਰਾਂ, ਸਲੀਬਾਂ ਅਤੇ ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ 'ਤੇ ਪਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਯਾਦਗਾਰਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ, ਯਾਦਗਾਰੀ ਲਿਖਤ ਦੇ ਕਾਰਜ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂਈ ਤੱਤ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਰੋਮਨ ਵਰਣਮਾਲਾ ਅਤੇ ਰੂਨਸ ਨੂੰ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਯਾਦਗਾਰ ਲਿਖਣ ਦਾ ਕੰਮ ਲਿਆ, ਪਰ ਓਘਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਗੁਪਤ ਅਤੇ ਜਾਦੂਈ ਖੇਤਰਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੋ ਗਈ। 7ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਔਰਾਈਸੈਪਟ ਨਾ ਐਨ-ਈਸੇਸ ਵਿੱਚ, ਜਿਸਨੂੰ ਦ ਸਕਾਲਰਜ਼ ਪ੍ਰਾਈਮਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਓਘਮ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਦਰੱਖਤ ਦੇ ਨਾਲ ਲੰਬਕਾਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੇਂਦਰੀ ਤਣਾ।

ਓਘਮ ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ। Ailm ਨੂੰ fir ਜਾਂ Pine Tree ਲਈ ਪੁਰਾਣਾ ਆਇਰਿਸ਼ ਸ਼ਬਦ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਹਰੇਕ ਅੱਖਰ ਕੈਨਿੰਗਜ਼, ਛੋਟੇ ਗੁਪਤ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਕੈਨਿੰਗਜ਼ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰ ਵਰਣਨਯੋਗ ਹਨ, ਵਿਹਾਰਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਬਿਮਾਰੀ ਲਈ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਕੈਨਿੰਗਾਂ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ , ਕਾਲਿੰਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ<9 ਸਨ।>, ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਹਾਹਾਕਾਰ । ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਬੁਲਾਉਣਾ ਜਾਂ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜਾਂ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਸਵਰ ਧੁਨੀ ah ਜੋ ਸ਼ਬਦ alm ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਉਚਾਰਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ।

ਓਘਮ ਵਰਣਮਾਲਾ ਵੀ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਫਿਲਿਡ ਦੁਆਰਾ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਮਨ ਕਵੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਸੇਲਟਿਕ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਵੰਸ਼ਾਵੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਨ। ਬੀਮਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਦੈਵੀ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਰਗੀਆਂ ਹੋਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਤੋਂ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਇਲਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਦਰੱਖਤ—ਚੀੜ ਅਤੇ ਦੇਵਦਾਰ ਦੇ ਰੁੱਖ — ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਅਤੇ ਉੱਪਰਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਮਨ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਈ ਵਾਰੀ ਬਦਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਹਜ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ, ਬਿਮਾਰੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇਸਪਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਸਿਆਣਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵਹੀਣਤਾ।

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਛਾਣੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸੇਲਟਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਆਲਮ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਰਾਸ ਸ਼ਕਲ ਜਾਂ ਪਲੱਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਸਨ, ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਜਾਦੂਈ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਓਘਮ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੇ ਅੱਖਰ A ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਪਾਈਨ ਅਤੇ ਦੇਵਦਾਰ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਾਕਤ, ਇਲਾਜ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।