ਕੈਸੈਂਡਰਾ - ਯੂਨਾਨੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ, ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਨਬੀ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਕੈਸੈਂਡਰਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਟਰੌਏ ਦੀ ਇੱਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਅਤੇ ਅਪੋਲੋ ਦੀ ਪੁਜਾਰੀ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਔਰਤ ਸੀ ਜੋ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਅਪੋਲੋ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੇ ਸੱਚੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਦੀ ਮਿੱਥ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਆਓ ਕੈਸੈਂਡਰਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਖੋਜ ਕਰੀਏ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮਿੱਥ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲੀ ਅਤੇ ਵਧੀ ਹੈ। ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ।

    ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

    ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਦਾ ਜਨਮ ਰਾਜਾ ਪ੍ਰਿਅਮ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਹੇਕੂਬਾ , ਟਰੌਏ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਟਰੋਜਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਸੀ 'ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਹੇਲੇਨਸ ਅਤੇ ਹੈਕਟਰ , ਮਸ਼ਹੂਰ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਾਇਕ ਸਨ। ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਅਤੇ ਹੈਕਟਰ ਭਗਵਾਨ ਅਪੋਲੋ ਦੁਆਰਾ ਪਸੰਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਨ।

    ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਨੂੰ ਕੋਰੋਬਸ, ਓਥਰੋਨਸ ਅਤੇ ਯੂਰੀਪਾਇਲਸ ਵਰਗੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦਾ ਅਤੇ ਮੰਗਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਮਾਰਗਾਂ ਨੇ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਅਗਾਮੇਮਨਨ , ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਇੱਕ ਬਹਾਦਰ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਔਰਤ ਸੀ, ਪਰ ਟਰੌਏ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਦੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

    ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਅਤੇ ਅਪੋਲੋ

    ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾ ਸੀ। ਦੇਵਤਾ ਅਪੋਲੋ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਈ ਹਨਕੈਸੈਂਡਰਾ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਰੱਬ ਅਪੋਲੋ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸਬੰਧ ਹੈ।

    ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਅਪੋਲੋ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁਜਾਰੀ ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਬ੍ਰਹਮਤਾ, ਅਤੇ ਕੁਆਰੇਪਣ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ।

    ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸਨੇ ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਅਪੋਲੋ ਦੇ ਪੱਖ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸ ਵੱਲ ਆਪਣੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਨਾਲ ਅਪੋਲੋ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੇ।

    ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਐਸਚਿਲਸ ਨੂੰ ਕਈ ਪੱਖਾਂ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਪੋਲੋ। ਇੱਕ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ ਅਪੋਲੋ ਫਿਰ ਐਸਚਿਲਸ ਪ੍ਰਤੀ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਸਰਾਪ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਮਿੱਥ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਅਪੋਲੋ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੌਂ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਸੱਪਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਚੀਕਿਆ ਜਾਂ ਚੱਟਿਆ। ਉਸਨੇ ਫਿਰ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ।

    ਅਪੋਲੋ ਦਾ ਸਰਾਪ

    ਅਪੋਲੋ ਦੁਆਰਾ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਪਾਗਲ ਅਤੇ ਪਾਗਲ ਔਰਤ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਪ੍ਰਿਅਮ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆਹੇਲੇਨਸ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਦੇ ਹੁਨਰ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

    ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਅਤੇ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ

    ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਪੈਰਿਸ ਨੂੰ ਸਪਾਰਟਾ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਪੈਰਿਸ ਹੇਲਨ ਨਾਲ ਟਰੌਏ ਵਾਪਸ ਆਈ, ਤਾਂ ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਨੇ ਹੈਲਨ ਦਾ ਪਰਦਾ ਪਾੜ ਕੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪਾੜ ਕੇ ਆਪਣਾ ਇਤਰਾਜ਼ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਟ੍ਰੌਏ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ, ਪਰ ਟਰੋਜਨਾਂ ਨੇ ਨਾ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੁਣਿਆ।

    ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਨੇ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਟਰੌਏ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਦੇ ਘੋੜੇ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਸਨੇ ਟਰੋਜਨ ਘੋੜੇ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਲੁਕੇ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਟਰੋਜਨ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਰ ਕੋਈ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ, ਦਾਅਵਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ।

    ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਨੇ ਫਿਰ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ ਇੱਕ ਟਾਰਚ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੁਹਾੜੀ ਨਾਲ ਲੱਕੜ ਦੇ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਟਰੋਜਨ ਯੋਧਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਯੁੱਧ ਜਿੱਤਣ ਅਤੇ ਟ੍ਰੋਜਨਾਂ ਦੇ ਤਬਾਹ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਨੇ ਹੈਕਟਰ ਦੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀ।

    ਕੁਝ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਨੂੰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਾਕਾਂਸ਼ "ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਵਾਲੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ" ਦਾ ਕਾਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

    ਟ੍ਰੋਏ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ

    ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾਜੀਵਨ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਈ. ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਐਥੀਨਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਗਈ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਨੂੰ ਅਜੈਕਸ ਦਿ ਲੈਸਰ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਅਗਵਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ।

    ਇਸ ਕੁਫ਼ਰ ਤੋਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ, ਐਥੀਨਾ , ਪੋਸਾਈਡਨ , ਅਤੇ ਜ਼ੀਅਸ ਅਜੈਕਸ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਨਿਕਲ ਪਏ। ਜਦੋਂ ਪੋਸੀਡਨ ਨੇ ਯੂਨਾਨੀ ਫਲੀਟ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਤੂਫਾਨ ਅਤੇ ਹਵਾਵਾਂ ਭੇਜੀਆਂ, ਐਥੀਨਾ ਨੇ ਅਜੈਕਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਅਜੈਕਸ ਦੇ ਘਿਨਾਉਣੇ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਭਰਪਾਈ ਕਰਨ ਲਈ, ਲੋਕਰੀਅਨਾਂ ਨੇ ਹਰ ਸਾਲ ਐਥੀਨਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋ ਕੁੜੀਆਂ ਭੇਜੀਆਂ।

    ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਨੇ ਇੱਕ ਛਾਤੀ ਛੱਡ ਕੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਤੋਂ ਬਦਲਾ ਲਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵਾਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪਾਗਲਪਨ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

    ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਦੀ ਕੈਦ ਅਤੇ ਮੌਤ

    ਅਜੈਕਸ ਦੁਆਰਾ ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਅਗਾਮੇਮਨ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਰਖੇਲ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਨੇ ਅਗਾਮੇਮਨਨ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ, ਟੇਲੇਡੇਮਸ ਅਤੇ ਪੇਲੋਪਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।

    ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਗਾਮੇਮਨਨ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਆਏ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਮਾੜੀ ਹੋਈ। ਅਗਾਮੇਮਨਨ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਸਮੇਤ ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਅਤੇ ਅਗਾਮੇਮਨਨ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

    ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਐਮੀਕਲੇ ਜਾਂ ਮਾਈਸੀਨੇ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਏਲੀਸੀਅਨ ਫੀਲਡਾਂ ਵਿੱਚ ਗਈ, ਜਿੱਥੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਯੋਗ ਰੂਹਾਂ ਨੇ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ।

    ਕੈਸਾਂਡਰਾ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ

    ਕੈਸਾਂਡਰਾ ਦੀ ਮਿੱਥ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਟਕ, ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨਾਵਲ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ ਟ੍ਰੋਏ ਦਾ ਪਤਨ ਕੁਇੰਟਸ ਸਮੀਰਨੇਅਸ ਦੁਆਰਾ ਲੱਕੜ ਦੇ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੇ ਉੱਦਮ ਵਿੱਚ ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਕੈਸੈਂਡਰਾ, ਟਰੌਏ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਹਿਲੇਰੀ ਬੇਲੀ, ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਉਹਨਾਂ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

    ਮਾਰੀਓਨ ਜ਼ਿਮਰ ਦਾ ਨਾਵਲ ਫਾਇਰਬੈਂਡ ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਦੀ ਮਿੱਥ ਨੂੰ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਔਰਤ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਿਤ ਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕ੍ਰਿਸਟਾ ਵੁਲਫ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਕਸੈਂਡਰਾ ਇੱਕ ਸਿਆਸੀ ਨਾਵਲ ਹੈ ਜੋ ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਰਕਾਰ ਬਾਰੇ ਕਈ ਸੱਚੇ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੈ।

    ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਕੰਪਲੈਕਸ

    ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਉਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵੈਧ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਜਾਂ ਅਯੋਗ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ 1949 ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗੈਸਟਨ ਬੈਚਲਰਡ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ, ਵਾਤਾਵਰਣਵਾਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਨੂੰ ਕੈਸੈਂਡਰਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਜਗਤ ਵਿੱਚ, ਨਾਮ ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਟਾਕ ਮਾਰਕੀਟ ਦੇ ਵਾਧੇ, ਗਿਰਾਵਟ ਅਤੇ ਕਰੈਸ਼ਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

    ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਤੱਥ

    1- ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਕੌਣ ਹਨ?

    ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਪ੍ਰੀਮ, ਟਰੌਏ ਦਾ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਹੇਕੂਬਾ, ਟਰੌਏ ਦੀ ਰਾਣੀ ਸਨ।

    2- ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਦੇ ਬੱਚੇ ਕੌਣ ਹਨ?

    ਟੈਲੇਡੇਮਸ ਅਤੇ ਪੇਲੋਪਸ।

    3- ਕੀ ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈਸ਼ਾਦੀਸ਼ੁਦਾ?

    ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਨੂੰ ਮਾਈਸੀਨੇ ਦੇ ਰਾਜਾ ਅਗਾਮੇਮਨ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਇੱਕ ਰਖੇਲ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

    4- ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ?

    ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਫਿਰ ਅਪੋਲੋ ਦੁਆਰਾ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸੰਸਕਰਣ ਹਨ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਕਿਉਂ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ ਬਦਲੇ ਅਪੋਲੋ ਸੈਕਸ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਸੌਦੇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

    ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

    ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਕਵੀਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿਖਣ ਦੀਆਂ ਦੁਖਦਾਈ ਅਤੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਦੀ ਮਿੱਥ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧਦੀਆਂ, ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।