ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ - ਏ-ਸੂਚੀ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ

    ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਭਰਪੂਰਤਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਚਾਰਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਚਿੰਨ੍ਹ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮੂਲ ਹਨ। ਆਓ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਕੁਝ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ।

    ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ

    1- ਸੋਨਾ

    ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਕੀਮਤੀ ਧਾਤਾਂ, ਸੋਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੌਲਤ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੋਨੇ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਸਰੀ ਕੋਡ ਆਫ਼ ਮੇਨੇਸ ਵਿੱਚ ਚਾਂਦੀ ਨਾਲੋਂ ਉੱਤਮ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਲੀਡੀਆ ਦੇ ਰਾਜ ਨੇ 643 ਤੋਂ 630 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਸੋਨੇ ਦਾ ਸਿੱਕਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਸੋਨੇ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ <8 ਦੀ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿੱਥ। ਕਿੰਗ ਮਿਡਾਸ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਵੀ ਛੂਹਿਆ ਉਹ ਸੋਨੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਵੇ। ਸੇਲਟਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਸੋਨਾ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਬਨਸਪਤੀ ਦੀ ਭਰਪੂਰਤਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਸੀ। ਟੋਰਕਸ, ਜਾਂ ਮਰੋੜੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਗਲੇ ਦੀਆਂ ਮੁੰਦਰੀਆਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੇਲਟਸ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਨ।

    2- ਕੋਰਨੁਕੋਪੀਆ

    <8 ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਕੇਂਦਰ>ਥੈਂਕਸਗਿਵਿੰਗ ਛੁੱਟੀ , ਕੋਰਨੋਕੋਪੀਆ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। "cornucopia" ਸ਼ਬਦ ਦੋ ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਬਦਾਂ - cornu ਅਤੇ copiae ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਇਕੱਠੇ ਅਰਥ ਹੈ "ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿੰਗ"। ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਢੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ, ਸਿੰਗ-ਆਕਾਰ ਦਾ ਭਾਂਡਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈਫਲਾਂ, ਸਬਜ਼ੀਆਂ, ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਅਨਾਜਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਪਾਰਥੀਅਨ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਕੋਰਨਕੋਪੀਆ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਭੇਟ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ਵਾਢੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਦੇਵੀ ਫੋਰਟੁਨਾ , ਪ੍ਰੋਸਰਪੀਨਾ ਅਤੇ ਸੇਰੇਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸਿੰਗ ਹੈ ਜੋ ਜੋ ਵੀ ਲੋੜੀਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ। ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਤੱਕ, ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ ਔਟੋ III ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।

    3- ਪੇਰੀਡੋਟ ਸਟੋਨ

    ਰਤਨ ਦੇ ਪੱਥਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜੋ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ, ਪੈਰੀਡੋਟ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਚੂਨੇ ਦੀ ਹਰੀ ਚਮਕ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਅਰਬੀ ਫਰੀਦਤ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਰਤਨ", ਪਰ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਯੂਨਾਨੀ ਪੇਰੀਡੋਨਾ ਤੋਂ ਵੀ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਦੇਣਾ"।

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਪੈਰੀਡੋਟ ਨੂੰ "ਸੂਰਜ ਦਾ ਰਤਨ" ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਰੋਮਨ ਇਸਨੂੰ "ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਪੰਨਾ" ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕਈ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਵੀਤ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਗਸਤ ਦੇ ਜਨਮ ਪੱਥਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪੈਰੀਡੋਟ ਕਿਸਮਤ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ।

    4- ਡਰੈਗਨ

    ਪੱਛਮੀ ਡ੍ਰੈਗਨ ਦੇ ਉਲਟ, ਚੀਨੀ ਅਜਗਰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੌਰਾਨ। ਲੈਂਟਰਨ ਫੈਸਟੀਵਲ ਦੌਰਾਨ ਡਰੈਗਨ ਡਾਂਸ ਵੀ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਯੁਆਨ ਜ਼ਿਆਓ ਤਿਉਹਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚੀਨੀ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਜਗਰ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਹਨ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜੀਵ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ ਅਤੇ 1911 ਤੱਕ ਚੀਨੀ ਝੰਡੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ।

    ਇਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਦਇਆ, ਕਰਤੱਵ ਅਤੇ ਰਸਮ।

    5- ਚੀਨੀ ਸਿੱਕੇ

    ਇੱਕ ਤਾਵੀਜ਼ ਅਤੇ ਗਹਿਣੇ ਦੋਵੇਂ, ਚੀਨੀ ਨਕਦ ਸਿੱਕੇ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸ਼ਬਦ ਨਕਦ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਕਰਸ਼ਾ , ਜਾਂ ਕਰਸ਼ਪਾਨ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਤੌਬਾ।" 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ ਯੁਆਨਫਾ ਜਾਂ "ਗੋਲ ਸਿੱਕੇ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਧਾਤ ਦੀ ਮੁਦਰਾ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਸਿੱਕੇ ਤਾਂਬੇ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਚੌਰਸ ਛੇਕ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਤਰ ਉੱਤੇ ਲਿਜਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।

    ਹਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, 206 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ 220 ਈਸਵੀ ਤੱਕ, ਸਿੱਕੇ ਨੂੰ ਵੁਚੂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਭਾਵੇਂ ਅਸਲੀ ਸਿੱਕਾ ਦੁਰਲੱਭ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਂਸੀ, ਚਾਂਦੀ, ਸੋਨੇ ਜਾਂ ਜੇਡ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਗਰਦਨ ਤੋਂ ਲਟਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਤਾਂਗ ਅਤੇ ਸੌਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਿੱਕੇ ਵੀ ਤਾਜ਼ੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਕੁਝ ਸਿੱਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅੱਖਰ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਵੀਤ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    6- ਮਨੀ ਡੱਡੂ

    ਚੀਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਡੱਡੂ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ <ਤੱਕ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। 8>ਜਨਨ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਮਰਤਾ। ਦੌਲਤ ਨਾਲ ਇਸ ਦਾ ਸਬੰਧ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਾਓਵਾਦੀ ਅਮਰ ਲਿਉ ਹੈ ਦੀ ਮਿੱਥ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਕੋਲ ਤਿੰਨ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲੇ ਡੱਡੂ ਸਨ। ਡੱਡੂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀਸੋਨੇ ਦੇ ਸਿੱਕੇ, ਜੋ ਉਹ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਸਨ। ਅੱਜ, ਪੈਸੇ ਵਾਲੇ ਡੱਡੂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਿੱਕਿਆਂ ਦੇ ਢੇਰ 'ਤੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਿੱਕੇ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠਾ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    7- ਮਾਨੇਕੀ ਨੇਕੋ

    ਜਾਪਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ , ਮਨੇਕੀ ਨੇਕੋ , ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ "ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨਾ," ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਉੱਚੇ ਹੋਏ ਪੰਜੇ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਿੱਲਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ, ਇਸ਼ਾਰੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਜਾ ਪੰਜਾ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਖੱਬਾ ਹੱਥ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

    ਮਨੇਕੀ ਨੇਕੋ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਜਾਪਾਨੀ ਦੰਤਕਥਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਈਡੋ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸੇਤਾਗਯਾ, ਟੋਕੀਓ ਵਿੱਚ ਗੋਟੋਕੁ-ਜੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਡੈਮਿਓ (ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਭੂ) ਇੱਕ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਝਟਕੇ ਤੋਂ ਬਚ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਬਿੱਲੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਤਾਜ਼ੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਹਜ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਅਕਸਰ ਦੁਕਾਨਾਂ ਅਤੇ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰਾਂ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ!

    8- ਸੂਰ

    ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਸੂਰਾਂ ਨੂੰ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹੋਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਅਮੀਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਕਿਰਾਇਆ ਅਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੱਜਣ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ, ਸਮੀਕਰਨ Schwein gehabt ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹੋ ਗਿਆ," ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ "ਸੂਰ" ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸੂਰ trinkets ਅਤੇ piggyਬੈਂਕਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

    9- ਪ੍ਰੇਟਜ਼ਲ

    ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ 7ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨੈਕ ਭੋਜਨ, ਪ੍ਰੈਟਜ਼ਲ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰੇਟਜ਼ਲ ਨੂੰ ਬ੍ਰੇਸੇਲਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ "ਛੋਟੇ ਹਥਿਆਰ" ਲਈ ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰੀਟਿਓਲਾਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਛੋਟੇ ਇਨਾਮ"। ਉਹ ਲੈਂਟ ਦੌਰਾਨ ਰਵਾਇਤੀ ਭੋਜਨ ਸਨ ਅਤੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਦੇ ਸਨ। ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲ ਲਈ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੈਟਜ਼ਲ ਦੇ ਹਾਰ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ।

    10- ਦਾਲ

    ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ, ਦਾਲ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿੱਕੇ ਵਰਗੀ ਸ਼ਕਲ ਦੇ ਕਾਰਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਪਰੋਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਮੁੱਖ ਭੋਜਨ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਉੱਤਰੀ ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 8000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਪੇਨੀ ਅਤੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਦੁਆਰਾ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।

    11- ਹਲਦੀ

    ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵੈਦਿਕ ਕਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਹਲਦੀ ਨੂੰ "ਜੀਵਨ ਦਾ ਮਸਾਲਾ" ਜਾਂ "ਸੁਨਹਿਰੀ ਮਸਾਲਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ੀ ਵਜੋਂ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਮਸਾਲਾ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਕਸਰ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਲਦੀ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਪੇਸਟ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਿਹਰਿਆਂ 'ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈਲਾੜਾ ਅਤੇ ਲਾੜਾ।

    ਹਲਦੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਪੀਲਾ ਰੰਗ ਇਸਨੂੰ ਰਤਨਸੰਭਵ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੁੱਧ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਭਗਵੇਂ ਰੰਗ ਦੇ ਬਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮਸਹ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਵਾਈਅਨ ਸ਼ਮਨ ਵੀ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਹਲਦੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।

    12- ਫੇਂਗਹੁਆਂਗ

    ਅਕਸਰ ਅਜਗਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫੇਂਗਹੁਆਂਗ ਜਾਂ ਚੀਨੀ ਫੀਨਿਕਸ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪੰਛੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰ ਕੁੱਕੜ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਦੀ ਪੂਛ ਹੈ। ਚੀਨੀ ਸਾਹਿਤ ਲੀਜੀ , ਜਾਂ ਰਾਈਟਸ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ, ਫੇਂਗਹੁਆਂਗ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਸਵਰਗ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਚਤੁਰਭੁਜ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਇਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। "ਦੱਖਣ ਦਾ ਲਾਲ ਪੰਛੀ"।

    ਫੇਂਗਹੁਆਂਗ ਵੀ ਝੂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੀਲੇ ਸਮਰਾਟ ਹੁਆਂਗਦੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਰਾਜ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਸੀ। ਚੀਨੀ ਟੈਕਸਟ ਸ਼ਾਨਹਾਈਜਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪੰਛੀ ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੱਖਰ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਨੇਕੀ, ਭਰੋਸਾ,

    13- ਐਪਲ <10

    ਸੇਲਟਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਸੇਬ ਫਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਦੂਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਈ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਸੇਬ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਸਦਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਅਮਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਇਹ ਹੈਉਹ ਫਲ ਜਿਸ ਨੇ ਹੀਰੋ ਕੋਨਲਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ। ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਹੈਸਪਰਾਈਡਜ਼ ਦੇ ਬਾਗ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸੇਬਾਂ ਨੂੰ ਖਜ਼ਾਨੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੋਟਸਵਲਡਜ਼, ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸੇਬ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਖਿੜਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਮੌਤ ਹੈ।

    14- ਬਦਾਮ ਦਾ ਰੁੱਖ

    ਬਦਾਮ ਦਾ ਰੁੱਖ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਫਲਦਾਇਕਤਾ, ਵਾਅਦੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। , ਅਤੇ ਉਮੀਦ । ਕੁਝ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਜੇਬ ਵਿੱਚ ਅਖਰੋਟ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਅਖਰੋਟ ਨੂੰ ਪੀਸਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ। ਬਦਾਮ ਦੀ ਲੱਕੜ ਤੋਂ ਬਣੀਆਂ ਜਾਦੂ ਦੀਆਂ ਛੜੀਆਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਹਨ। ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਵਹਿਮ ਹੈ ਕਿ ਬਦਾਮ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਨਾ ਇੱਕ ਸਫਲ ਵਪਾਰਕ ਉੱਦਮ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

    15- ਡੈਂਡੇਲੀਅਨ

    ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਡੈਂਡੇਲੀਅਨ ਅਕਸਰ ਇੱਛਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਾਦੂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੌਦਾ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਵਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਬੀਜ ਦੀ ਗੇਂਦ ਲਈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਬੀਜਾਂ ਨੂੰ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਇੱਛਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨੇ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਜਿਊਂਦੇ ਰਹੋਗੇ ਜਿੰਨੇ ਬੀਜ ਡੰਡੀ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਡੈਂਡੇਲਿਅਨ ਸੀਡ ਬਾਲ ਨੂੰ ਮਨਭਾਉਂਦੀ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਘਰਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਦੱਬਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    FAQs

    ਕੀ ਕੁਬੇਰ ਯੰਤਰ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ?

    ਹਾਂ, ਇਸ ਹਿੰਦੂ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਆਰਟਵਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਚੰਗੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

    ਲਕਸ਼ਮੀ ਕੌਣ ਹੈ?

    ਲਕਸ਼ਮੀ ਇੱਕ ਹੈਹਿੰਦੂ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਿੱਕਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਮਲ ਦੇ ਫੁੱਲ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਫੇਹੂ ਰੂਨ ਕੀ ਹੈ?

    ਇਹ ਰੂਨ ਸੇਲਟਿਕ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪੈਸੇ ਜਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰੋ. ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਗਹਿਣਿਆਂ 'ਤੇ ਉੱਕਰਦੇ ਹਨ।

    ਕੀ ਕੋਈ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ?

    ਹਾਂ, ਕਈ ਹਨ। ਇੱਕ ਹੈ ਓਸ਼ੁਨ - ਨਾਈਜੀਰੀਅਨ ਯੋਰੂਬਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਦੀ ਦੇਵੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੂਰਜਮੁਖੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸ਼ੈੱਲ ਹਨ, ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ।

    ਕੀ ਕੋਈ ਮਸੀਹੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ?

    ਹਾਂ, ਈਸਾਈ ਬਾਈਬਲ ਫਲਦਾਇਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਭਰਪੂਰਤਾ, ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ।

    ਲਪੇਟਣਾ

    ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਮਨੇਕੀ ਨੇਕੋ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਪੈਸੇ ਦੇ ਡੱਡੂ ਤੱਕ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਸੁਹਜ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।