ਰਾਜਦੰਡ ਸੀ - ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਮਿਸਰ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਕਮਾਲ ਦੀਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਰਾਜਦੰਡ, ਮਿਸਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਰਾਜਦਦ ਕੀ ਸੀ?

    ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਫੈਰੋਨ ਨੂੰ ਵੌਸ ਸੈਪਟਰ ਫੜੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ

    ਦ ਵਾਸ ਰਾਜਦੰਡ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਥੀਬਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਸ਼ਬਦ ਪਾਵਰ ਜਾਂ ਡੋਮੀਨੀਅਨ ਲਈ ਮਿਸਰੀ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ।

    ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਵਾਸ ਰਾਜਦੰਡ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਚਿੱਤਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਰੂਪ ਇੱਕ ਸਟਾਫ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕੁੱਤੀ ਜਾਂ ਮਾਰੂਥਲ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਸ਼ੈਲੀ ਵਾਲਾ ਸਿਰ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਕਾਂਟਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਅੰਖ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁੱਤੇ ਜਾਂ ਲੂੰਬੜੀ ਦਾ ਸਿਰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੋਰ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਟਾਫ ਕੋਲ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਦੇਵਤਾ ਅਨੂਬਿਸ ਦਾ ਸਿਰ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਦੰਡ ਲੱਕੜ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਧਾਤਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।

    ਵਾਜ਼ ਸੈਪਟਰ ਦਾ ਉਦੇਸ਼

    ਮਿਸਰੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਰਾਜਦੰਡ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਸੀ। ਵੌਸ ਸੈਪਟਰ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇਵਤਾ ਸੇਠ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਦੇਵਤਾ ਜਿਸ ਕੋਲ ਰਾਜਦੰਡ ਸੀ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।

    ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ,ਵਾਸ ਸਪੈਟਰ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਸਤੇ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ। ਸਟਾਫ ਨੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਨੂਬਿਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਸੀ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਬਰਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕੋਫਾਗੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕ ਉੱਕਰਿਆ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਮ੍ਰਿਤਕ ਲਈ ਇੱਕ ਸਜਾਵਟ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਾਵੀਜ ਸੀ।

    ਕੁਝ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਵਾਸ ਰਾਜਦੰਡ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਜੋੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਚਾਰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਫੜੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਥੰਮ੍ਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਸ ਰਾਜਦੰਡ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੁਆਰਾ, ਇਸ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਰਾਜਦੰਡ ਕਾਨੂੰਨ, ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ।

    ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜਦੰਡ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਰਾਜਦੰਡ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੋਰਸ , ਸੈੱਟ, ਅਤੇ ਰਾ-ਹੋਰਖਟੀ ਸਟਾਫ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜ-ਦੰਡ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਖਾਸ ਰਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

    • ਰਾ-ਹੋਰਾਖਟੀ ਦਾ ਰਾਜਦੰਡ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਨੀਲਾ ਸੀ।
    • <7 ਦਾ ਅਮਲਾ>ਰਾ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸੱਪ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।
    • ਕਿਉਂਕਿ ਹਾਥੋਰ ਦਾ ਗਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜਦੰਡ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਗਊਆਂ ਦੇ ਸਿੰਗ ਸਨ।
    • ਆਈਸਿਸ, ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਕਾਂਟੇ ਵਾਲਾ ਸਟਾਫ਼ ਵੀ ਸੀ, ਪਰ ਸਿੰਗ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ। ਇਹ ਦਵੈਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
    • ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਤਾ ਪਟਾਹ ਦਾ ਰਾਜਦੰਡ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਇਸ ਸੁਮੇਲ ਨਾਲ, Ptah ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਟਾਫ ਨੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਸੰਘ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ।

    ਲਪੇਟਣਾ

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਜਦੰਡ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਤੋਂ, ਰਾਜਾ ਡੀਜੇਟ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਇਸ ਨੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ, ਇਸ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਗਈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।