ਹੇਕੇਟ - ਮਿਸਰੀ ਡੱਡੂ ਦੀ ਦੇਵੀ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਹੇਕੇਟ, ਜਿਸ ਨੂੰ 'ਡੱਡੂ ਦੇਵੀ' ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਉਹ ਮਿਸਰੀ ਪੰਥ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਹਾਥੋਰ , ਅਸਮਾਨ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਹੇਕੇਟ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੱਡੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ।

    ਹੇਕੇਟ ਦੀ ਉਤਪਤੀ

    ਹੇਕੇਟ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੁਰਾਣੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅਖੌਤੀ ਪਿਰਾਮਿਡ ਟੈਕਸਟ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਰੌਨ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ, ਰਾ ਦੀ ਧੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਿਸਰੀ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਣਜਾਣ ਹੈ। ਹੇਕੇਟ ਨੂੰ ਖਨੁਮ , ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਮਾਦਾ ਹਮਰੁਤਬਾ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਹਰ-ਉਰ, ਹਰੋਰੀਸ, ਜਾਂ ਹੋਰਸ ਦਿ ਐਲਡਰ, ਮਿਸਰੀ ਰਾਜ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀ।

    ਹੇਕੇਟ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦੀ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ, ' ਹੇਕੇਟ ' ਦੇ ਨਾਮ ਵਾਂਗ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਮਿਸਰੀ ਸ਼ਬਦ 'ਹੇਕਾ' ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਰਾਜਦ', 'ਸ਼ਾਸਕ', ਅਤੇ 'ਜਾਦੂ'।

    ਹੇਕੇਟ ਦੇ ਚਿਤਰਣ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਪੰਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਡੱਡੂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਸੀ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਡੱਡੂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਸੀਸੰਸਾਰ. ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ (ਨੀਲ ਨਦੀ ਦਾ ਸਾਲਾਨਾ ਹੜ੍ਹ), ਡੱਡੂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਸਨ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਹੇਕੇਟ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਡੱਡੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਡੱਡੂ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਚਾਕੂ ਫੜੇ ਹੋਏ ਸਨ।

    ਟ੍ਰਿਪਲੇਟਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਹੇਕੇਟ ਹਾਥੀ ਦੰਦ ਦੀਆਂ ਛੜੀਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਡੱਡੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬੂਮਰੈਂਗ ਵਰਗੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਸਨ ਨਾ ਕਿ ਬੈਟਨ ਦੇ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਵਾਂਗ ਜੋ ਅੱਜ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਡੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਡੰਡੇ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਹਾਥੀ ਦੰਦ ਦੀਆਂ ਛੜੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਖਤਰਨਾਕ ਜਾਂ ਔਖੇ ਸਮਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਉਪਭੋਗਤਾ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਊਰਜਾ ਖਿੱਚਣਗੀਆਂ।

    ਹੇਕੇਟ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਡੱਡੂ ਅਤੇ ਅੰਖ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਆਂਖ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਹੇਕੇਟ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਦੇਣਾ ਉਸਦੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਹੇਕੇਟ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

    ਜਣਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹੇਕੇਟ ਨੂੰ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁਰਸ਼ ਹਮਰੁਤਬਾ ਅਕਸਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਖਨੂਮ ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੀ ਚਿੱਕੜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘੁਮਿਆਰ ਦੇ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇਗਾ ਅਤੇ ਹੇਕੇਟ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਾਹ ਲਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਰੱਖੇਗੀ।ਇੱਕ ਮਾਦਾ ਦੀ ਕੁੱਖ. ਇਸ ਲਈ, ਹੇਕੇਟ ਕੋਲ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ। ਇਕੱਠੇ, ਹੇਕੇਟ ਅਤੇ ਖਨੂਮ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਗਠਨ ਅਤੇ ਜਨਮ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਹੇਕੇਟ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਭੂਮਿਕਾ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਾਈ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਮਹਾਨ ਦੇਵਤਾ ਰਾ ਨੇ ਹੇਕੇਟ, ਮੇਸਕਨੇਟ (ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਦੇਵੀ), ਅਤੇ ਆਈਸਿਸ (ਮਾਤਾ ਦੇਵੀ) ਨੂੰ ਰੁਡੇਡੇਟ, ਸ਼ਾਹੀ ਮਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਜਨਮ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ। ਰੁਡੇਡੇਟ ਤਿੰਨ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਰਊਨ ਬਣਨ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਸੀ। ਦੇਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੱਚਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਰੁਡੇਡੇਟ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਬਰਥਿੰਗ ਚੈਂਬਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਈਆਂ। ਹੇਕੇਟ ਨੇ ਸਪੁਰਦਗੀ ਤੇਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਈਸਿਸ ਨੇ ਤਿੰਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਮੇਸਕਨੇਟ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੇਕੇਟ ਨੂੰ ਸਿਰਲੇਖ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ 'ਉਹ ਜੋ ਜਲਦੀ ਜਨਮ ਲੈਂਦੀ ਹੈ'।

    ਓਸੀਰਿਸ ਦੀ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ, ਹੇਕੇਟ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇ ਅੰਤਮ ਪਲਾਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਹੋਰਸ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਾਹ ਲਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਿੱਸਾ ਓਸਾਈਰਿਸ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਹੇਕੇਟ ਨੂੰ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਰਕੋਫਾਗੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਹੇਕੇਟ ਦਾ ਪੰਥ ਅਤੇ ਪੂਜਾ

    ਹੇਕੇਟ ਦਾ ਪੰਥ ਸ਼ਾਇਦ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਡੱਡੂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੌਰ ਪਾਏ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈਦੇਵੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ।

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਦਾਈਆਂ ਨੂੰ 'ਹੇਕੇਟ ਦੀਆਂ ਸੇਵਕਾਂ' ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ। ਨਿਊ ਕਿੰਗਡਮ ਦੁਆਰਾ, ਹੇਕੇਟ ਦੇ ਤਾਵੀਜ਼ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਸਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਈਸਾਈ ਸਲੀਬ ਦੇ ਨਾਲ ਹੇਕੇਟ ਦੇ ਤਾਜ਼ੀ ਬਣਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ 'ਮੈਂ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ' ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ। ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ ਡੱਡੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੇਕੇਟ ਦੇ ਤਾਵੀਜ਼ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਸਨ, ਇੱਕ ਕਮਲ ਦੇ ਪੱਤੇ 'ਤੇ ਬੈਠਦੀਆਂ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਦੇਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੌਰਾਨ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੇਗੀ। ਜਲਦੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜਣੇਪੇ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਡਿਲੀਵਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ।

    ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

    ਦੇਵੀ ਹੇਕੇਟ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ ਲਈ। , ਮਾਵਾਂ, ਦਾਈਆਂ, ਆਮ ਲੋਕ ਅਤੇ ਰਾਣੀਆਂ ਵੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਬੰਧ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।