ਆਰਚਨੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਔਰਤ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜੁਲਾਹੇ ਸੀ, ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਸੀ। ਉਹ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਨ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ ਅਤੇ ਮੂਰਖਤਾ ਨਾਲ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ ਐਥੀਨਾ ਨੂੰ ਬੁਣਾਈ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਮੱਕੜੀ ਵਾਂਗ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਕੌਣ ਸੀ ਅਰਚਨੇ। ?

ਓਵਿਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਰਚਨੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ, ਜਵਾਨ ਲਿਡੀਅਨ ਔਰਤ ਸੀ ਜੋ ਕੋਲੋਫੋਨ ਦੇ ਇਡਮੋਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਇਡਮੋਨ, ਅਰਗੋਨੌਟ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਣਜਾਣ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਜਾਮਨੀ ਰੰਗ ਦੇ ਇੱਕ ਉਪਭੋਗਤਾ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਹੁਨਰ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਚਰਵਾਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਰਾਚਨੇ ਦਾ ਨਾਮ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ 'ਆਰਚਨੇ' ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਮੱਕੜੀ'।

ਜਦੋਂ ਅਰਚਨੇ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ, ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਿਖਾਇਆ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਵਪਾਰ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਬੁਣਾਈ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਿਖਾਈ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਇੱਕ ਉੱਚ ਕੁਸ਼ਲ ਜੁਲਾਹੇ ਬਣ ਗਈ। ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਹ ਲਿਡੀਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਏਸ਼ੀਆ ਮਾਈਨਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜੁਲਾਹੇ ਵਜੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਈ। ਕੁਝ ਸਰੋਤ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਲਾਂ ਅਤੇ ਲਿਨਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਕਾਢ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕਲੋਸਟਰ ਨੇ ਉੱਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸਪਿੰਡਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਆਰਚਨੇਜ਼ ਹਬਰਿਸ

ਜੂਡੀ ਟਾਕਾਕਸ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੇਂਟਿੰਗ - ਆਰਚਨੇ, ਪ੍ਰਿਡੇਟਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀ (2019)। CC BY-SA 4.0.

ਮਿੱਥ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ,ਅਰਚਨੇ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹਰ ਲੰਘਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਨਾਲ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੱਕ ਫੈਲਦੀ ਰਹੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ, ਲੋਕ (ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ nymphs ਵੀ) ਉਸਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਆਏ। ਨਿੰਫਸ ਉਸ ਦੇ ਹੁਨਰ ਤੋਂ ਇੰਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਨੂੰ ਕਲਾ ਦੀ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ ਐਥੀਨਾ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਹੋਵੇਗਾ।

ਹੁਣ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਸਮਝਦੇ ਹੋਣਗੇ, ਪਰ ਅਰਚਨੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੁਨਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਨਿੰਫਸ ਤੋਂ ਅਜਿਹੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਹੱਸ ਪਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਦੇਵੀ ਐਥੀਨਾ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵਧੀਆ ਜੁਲਾਹੇ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਯੂਨਾਨੀ ਪੰਥ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਆਰਚਨੇ ਅਤੇ ਅਥੀਨਾ

ਅਰਾਚਨੇ ਦੇ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਨ ਦੀ ਖਬਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਐਥੀਨਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਅਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਲੀਡੀਆ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਵੇਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੀ ਅਰਾਚਨੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਬਾਰੇ ਅਫਵਾਹਾਂ ਸੱਚ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ ਦਾ ਭੇਸ ਧਾਰਿਆ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰੀ ਜੁਲਾਹੇ ਕੋਲ ਆ ਕੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਉਸਨੇ ਅਰਾਚਨੇ ਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਣ ਲਈ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇਵੀ ਐਥੀਨਾ ਤੋਂ ਆਈ ਹੈ ਪਰ ਕੁੜੀ ਨੇ ਉਸਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ।

ਅਰਾਚਨੇ ਹੋਰ ਵੀ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਦੀ ਰਹੀ ਅਤੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਬੁਣਾਈ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਐਥੀਨਾ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹਰਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਉਸਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇਗੀ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਮਾਊਂਟ ਓਲੰਪਸ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨਚੁਣੌਤੀਆਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਤੋਂ। ਅਥੀਨਾ, ਬਹੁਤ ਨਾਰਾਜ਼, ਅਰਚਨੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀ ਪਛਾਣ ਦੱਸਦੀ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਈ ਸੀ, ਅਰਚਨੇ ਆਪਣੀ ਗੱਲ 'ਤੇ ਕਾਇਮ ਰਹੀ। ਉਸਨੇ ਐਥੀਨਾ ਤੋਂ ਮਾਫੀ ਨਹੀਂ ਮੰਗੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸਨੇ ਕੋਈ ਨਿਮਰਤਾ ਦਿਖਾਈ। ਉਸਨੇ ਅਥੀਨਾ ਵਾਂਗ ਆਪਣੀ ਲੂਮ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।

ਬੁਣਾਈ ਮੁਕਾਬਲਾ

ਅਥੀਨਾ ਅਤੇ ਅਰਚਨੇ ਦੋਵੇਂ ਬੁਣਾਈ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਨਿਪੁੰਨ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੋ ਕੱਪੜਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਹ ਸੀ। ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਕੱਪੜੇ 'ਤੇ, ਐਥੀਨਾ ਨੇ ਚਾਰ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਜੋ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਰਚਨੇ ਵਰਗੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ) ਅਤੇ ਓਲੰਪੀਅਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਜੋ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਆਰਚਨੇ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਨੇ ਓਲੰਪੀਅਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪੱਖ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਸਬੰਧ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਬਲਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਜ਼ੀਅਸ ਦੁਆਰਾ ਯੂਰੋਪਾ ਦੇ ਅਗਵਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਬੁਣੀਆਂ ਅਤੇ ਕੰਮ ਇੰਨਾ ਸੰਪੂਰਨ ਸੀ ਕਿ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਦੋਵੇਂ ਜੁਲਾਹੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਆਸਾਨ ਸੀ ਕਿ ਅਰਾਚਨੇ ਦਾ ਕੰਮ ਐਥੀਨਾ ਦੇ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਸੀ।

ਐਥੀਨਾ ਦਾ ਗੁੱਸਾ

ਐਥੀਨਾ ਨੇ ਅਰਚਨੇ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਨੇੜਿਓਂ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲੋਂ ਉੱਤਮ ਸੀ। ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਰਾਚਨੇ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਐਥੀਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਹਰਾਇਆ ਸੀ।ਆਪਣੇ ਡੋਮੇਨ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ, ਐਥੀਨਾ ਨੇ ਅਰਾਚਨੇ ਦਾ ਕੱਪੜਾ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਔਜ਼ਾਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜਕੀ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਮਾਰਿਆ। ਅਰਾਚਨੇ ਘਬਰਾ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ ਉਸ ਤੋਂ ਇੰਨੀ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਭੱਜ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫਾਹਾ ਲਗਾ ਲਿਆ।

ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਐਥੀਨਾ ਨੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਅਰਚਨੇ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਲੜਕੀ ਲਈ ਤਰਸ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਾਪਸ ਲਿਆਇਆ। ਦੂਸਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਦਿਆਲਤਾ ਦੇ ਕੰਮ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਐਥੀਨਾ ਨੇ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਵਾਈ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਬੂੰਦਾਂ ਨਾਲ ਛਿੜਕ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੇਕੇਟ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਦਵਾਈ ਨੇ ਅਰਾਚਨੇ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ, ਉਹ ਇੱਕ ਘਿਣਾਉਣੇ ਜੀਵ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲੱਗੀ। ਉਸ ਦੇ ਵਾਲ ਝੜ ਗਏ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਲੱਗੀਆਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਐਥੀਨਾ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਜਾਦੂ ਦੀ ਦਵਾਈ।

ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਰਾਚਨੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੱਕੜੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਸਦਾ ਲਈ ਉਸਦੀ ਕਿਸਮਤ ਬਣਨਾ ਸੀ। ਅਰਾਚਨੇ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਸੀ ਜੇਕਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ।

ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਵਿਕਲਪਕ ਸੰਸਕਰਣ

• ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪਿਕ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਐਥੀਨਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਰਾਚਨੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਟਕਾਇਆ ਸੀ, ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਹਾਰ ਗਈ ਸੀ।
• ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਗਰਜ ਦੇ ਦੇਵਤਾ, ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਅਰਾਚਨੇ ਅਤੇ ਐਥੀਨਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹਾਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀਲੂਮ ਜਾਂ ਸਪਿੰਡਲ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਛੂਹੋ। ਇਸ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਐਥੀਨਾ ਜਿੱਤ ਗਈ ਅਤੇ ਅਰਚਨੇ ਨੂੰ ਹੁਣ ਬੁਣਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਤਬਾਹੀ ਮਚ ਗਈ। ਉਸ 'ਤੇ ਤਰਸ ਖਾ ਕੇ, ਐਥੀਨਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੱਕੜੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਹੁੰ ਨੂੰ ਤੋੜੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬੁਣ ਸਕੇ।

ਆਰਚਨੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

ਅਰਚਨੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਅਤੇ ਮੂਰਖਤਾ। ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਯੂਨਾਨੀ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੇ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਉੱਥੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੇਵਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਉਹ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਸਨ।

ਕਹਾਣੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਬੁਣਾਈ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਵੀ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬੁਣਾਈ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਹੁਨਰ ਸੀ ਜੋ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਕੋਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੇ ਕੱਪੜੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਬੁਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।

ਅਰਾਚਨੇ ਦੇ ਚਿੱਤਰ

ਅਰਾਚਨੇ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ -ਮੱਕੜੀ ਅਤੇ ਅੰਸ਼-ਮਨੁੱਖੀ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਪਿਛੋਕੜ ਕਾਰਨ ਲੂਮ ਅਤੇ ਮੱਕੜੀਆਂ ਬੁਣਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਡਾਂਟੇ ਦੁਆਰਾ ਡਿਵਾਈਨ ਕਾਮੇਡੀ ਲਈ ਅਰਾਚਨੇ ਦੀ ਮਿੱਥ ਦਾ ਗੁਸਤਾਵ ਡੋਰੇ ਦਾ ਉੱਕਰੀ ਹੋਇਆ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਜੁਲਾਹੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਅਰਾਚਨੇ

ਅਰਾਚਨੇ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਉਹ ਅਕਸਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੱਕੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਲੜੀ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ। ਕਦੇ-ਕਦੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਹਾਫ-ਸਪਾਈਡਰ ਅੱਧ-ਔਰਤ ਰਾਖਸ਼ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਆਰਚਨੇ: ਸਪਾਈਡਰ ਗਰਲ !

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

ਅਰਾਚਨੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਮੱਕੜੀਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਲੇ ਕਿਉਂ ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਹਨ। ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਧਾਰਨਾ ਸੀ ਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਅਰਚਨੇ ਦੀ ਗਲਤੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਦਰ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਆਖਰਕਾਰ ਉਸਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੀ।