ਯੂਲ ਫੈਸਟੀਵਲ - ਮੂਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    21 ਦਸੰਬਰ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਦਾ ਸਮਾਂ ਉੱਤਰੀ ਗੋਲਿਸਫਾਇਰ ਵਿੱਚ ਵਿੰਟਰ ਸੋਲਸਟਾਈਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਦਿਨ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੀ ਰਾਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਪੁਰਾਣੇ ਸੇਲਟਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਲ ਨੂੰ ਯੂਲ ਤਿਉਹਾਰ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ। ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਯੂਲ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਇਸ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਸਨ।

    ਯੂਲ ਕੀ ਹੈ?

    ਵਿੰਟਰ ਸੋਲਸਟਿਸ, ਜਾਂ ਯੂਲ, ਸਾਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਛੁੱਟੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ - ਧਰਤੀ ਵੱਲ ਸੂਰਜ ਦੀ ਵਾਪਸੀ। . ਤਿਉਹਾਰ ਨੇ ਬਸੰਤ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਅੰਤਮ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ।

    19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵੈਲਸ਼ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਸੀਜ਼ਨ ਅਲਬਨ ਅਰਥਾਨ ਜਾਂ "ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ" ਸੀ। ਸ਼ਬਦ "ਯੂਲ" ਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ "ਪਹੀਏ" ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਐਂਗਲੋ-ਸੈਕਸਨ ਮੂਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪੂਰਵ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਆਇਰਿਸ਼ ਇਸ ਸੀਜ਼ਨ ਨੂੰ "ਮਿਡਵਿੰਟਰ" ਜਾਂ ਮੇਨ ਗੀਮਹਰੇਧ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਛੁੱਟੀ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੇਲਟਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਲੋਕ ਮਨਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਹੁਣ ਕਾਉਂਟੀ ਮੀਥ ਵਿੱਚ ਨਿਊਗਰੇਂਜ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੰਧ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਨ ਜੋ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਯੂਲ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਮਿਡਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਯੂਲ ਈਵ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਈਵੀ ਅਤੇ ਹੋਲੀ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਬੁਰੀ ਕਿਸਮਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਹ ਪੌਦੇ ਕਿਵੇਂ ਸਨਘਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ। ਡਰੂਡਜ਼ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਹੋਲੀ ਨਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਈਵੀ ਮਾਦਾ ਸੀ। ਜੋ ਵੀ ਅੰਦਰ ਆਉਂਦਾ ਸੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਘਰ ਦੇ ਮਰਦ ਜਾਂ ਔਰਤ ਨੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।

    ਯੂਲ ਕਿਵੇਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ?

    • ਭੋਜਨ

    ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਵੱਢਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਜਸ਼ਨ ਦੀ ਦਾਅਵਤ ਲਈ ਸੂਰ ਅਤੇ ਸਟੈਗ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ। ਪਿਛਲੇ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਵਾਈਨ, ਬੀਅਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਪਿਰਿਟ ਵੀ ਖਪਤ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ। ਭੋਜਨ ਦੀ ਕਮੀ ਆਮ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਇੱਕ ਦਿਲਕਸ਼ ਜਸ਼ਨ ਦਿੰਦਾ ਸੀ।

    ਕਣਕ ਵੀ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੋਟੀਆਂ, ਕੂਕੀਜ਼ ਅਤੇ ਕੇਕ ਹੋਣਗੇ। ਇਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ , ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ।

    • ਸਦਾਬਹਾਰ ਰੁੱਖ 13>

    ਰੁੱਖ ਇੱਕ ਹਨ ਵਿੰਟਰ ਸੋਲਸਟਾਈਸ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੇਲਟਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਤਾਜ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦਰੱਖਤ ਬੇਜਾਨ ਅਤੇ ਬੇਜਾਨ ਹਨ, ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜੋ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੇਲਟਸ ਨੇ ਸਦਾਬਹਾਰ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਦੂਈ ਮੰਨਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਲੁਭਾ ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਂਦੇ। ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਆ , ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਰੀਮਾਈਂਡਰ ਹਨ ਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਮਰਿਆ ਅਤੇ ਚਲਾ ਗਿਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਦਰਖਤਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਸੀਸੇਲਟਸ:

    • ਪੀਲਾ ਸੀਡਰ - ਸਫਾਈ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ
    • ਸੁਆਹ - ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ
    • ਪਾਈਨ - ਤੰਦਰੁਸਤੀ, ਖੁਸ਼ੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ , ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ
    • ਫਿਰ - ਵਿੰਟਰ ਸੋਲਸਟਾਈਸ; ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਵਾਅਦਾ।
    • ਬਰਚ - ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲ ਲਈ ਨਵੀਨੀਕਰਣ
    • ਯੂ - ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ

    ਲੋਕ ਸਦਾਬਹਾਰ ਬਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਤੋਹਫ਼ੇ ਲਟਕਾਉਂਦੇ ਹਨ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਬੂਟੇ. ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਟ੍ਰੀ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਦਾ ਇਹ ਮੂਲ ਅਭਿਆਸ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਸ਼ਪਾਜਲੀਆਂ ਲਟਕਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਆਈ ਹੈ।

    ਕੋਈ ਵੀ ਪੌਦੇ ਜਾਂ ਦਰੱਖਤ ਜੋ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਚੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਭੋਜਨ, ਬਾਲਣ ਦੋਵੇਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੇ ਸਨ। , ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਬਸੰਤ ਕੋਨੇ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਸੀ।

    • ਯੂਲ ਲੌਗ

    ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਰੇ ਰੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਓਕ ਦਾ ਰੁੱਖ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਠੋਸ ਲੱਕੜ ਹੈ, ਜੋ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੇਲਟਸ ਨੇ ਨਿੱਘ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੂਲ ਦੌਰਾਨ ਅੱਗਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਇਆ।

    ਬੋਨਫਾਇਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਓਕ ਦੀ ਲੱਕੜ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਅੱਗ ਨਾ ਲੱਗੀ ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਸੰਕੇਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਵਿੰਟਰ ਸੋਲਸਟਿਸ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਬਾਰਾਂ-ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬੁਝਾਉਣਾ। ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਉਹ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਯੂਲ ਲੌਗ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

    ਅੱਗ ਨੂੰ ਬੁਝਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 12 ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਹੌਲੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਅੱਗ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਬਲਦੀ ਰਹੇਗੀ।ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੁਆਹ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਲਈ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਛਿੜਕਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਨਵੀਂ ਯੂਲ ਅੱਗ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਤੱਕ ਬਾਕੀ ਬਚੀ ਲੱਕੜ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਐਕਟ ਸਲਾਨਾ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਅਤੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

    ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਲੌਗ ਜਾਂ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਖਰੀਦਿਆ ਜਾਂ ਚੋਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬੁਰੀ ਕਿਸਮਤ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।

    <0
  • ਪੌਦੇ ਅਤੇ ਬੇਰੀਆਂ
  • ਪੌਦਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਸਲੇਟੋ , ਆਈਵੀ ਅਤੇ ਹੋਲੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਕਿਸਮਤ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਪੌਦੇ ਅਤੇ ਦਰੱਖਤ, ਜਦੋਂ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਠੋਰ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਜੰਗਲੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

    ਆਈਵੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਮੁਕਟ<12 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।>, ਮਾਲਾ ਅਤੇ ਮਾਲਾ। ਡਰੂਡਜ਼ ਮਿਸਲੇਟੋ ਦੀ ਬਹੁਤ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪੌਦਾ ਮੰਨਦੇ ਸਨ। ਪਲੀਨੀ ਅਤੇ ਓਵਿਡ ਦੋਵੇਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਡ੍ਰੂਡ ਓਕ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨੱਚਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਿਸਲੇਟੋ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ, ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਦੌਰਾਨ ਮਿਸਲੇਟੋ ਨੂੰ ਕਮਰਿਆਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਮਾਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਲਟਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਦੋ ਲੋਕ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੁੰਮਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

    ਯੂਲ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ

    ਹੋਲੀ ਕਿੰਗ

    ਯੂਲ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਜੀਵਨ, ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ। ਯੂਲ ਦੇ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

    • ਐਵਰਗਰੀਨ: ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉੱਪਰ ਚਰਚਾ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿਕਰ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਰਤੀਆਂ ਲਈ, ਸਦਾਬਹਾਰ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਨ।
    • ਯੂਲ ਰੰਗ: ਲਾਲ, ਹਰੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ, ਯੂਲ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਮਾਂ ਹੋਲੀ ਦੇ ਲਾਲ ਬੇਰੀਆਂ, ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੇ ਲਹੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਮਿਸਲੇਟੋ ਦੇ ਚਿੱਟੇ ਉਗ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਲੋੜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਰਾ ਸਦਾਬਹਾਰ ਰੁੱਖਾਂ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰਾ ਸਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਕੱਠੇ, ਤਿੰਨੇ ਰੰਗ ਠੰਡੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ 'ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹਨ।
    • ਹੋਲੀ: ਇਹ ਪੌਦਾ ਮਰਦਾਨਾ ਤੱਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪੱਤੇ ਹੋਲੀ ਰਾਜਾ. ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪੌਦੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਪੱਤਿਆਂ ਦੀ ਚੁੰਝ ਬੁਰੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
    • ਯੂਲ ਟ੍ਰੀ: ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਟ੍ਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਯੂਲ ਟ੍ਰੀ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਵਸਤੂਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਈਨਕੋਨ, ਫਲ, ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਬੇਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
    • ਮਾਲਾ-ਮਾਲਾ: ਪੁਸ਼ਪਾਜਲੀ ਚੱਕਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਨ। ਸਾਲ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
    • ਕੈਰੋਲ ਗਾਉਣਾ: ਯੂਲ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਭਾਗੀਦਾਰ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਘਰ-ਘਰ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਾਇਕੀ ਦੇ ਬਦਲੇ, ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿੰਦੇ ਸਨ।
    • ਘੰਟੀਆਂ: ਸਰਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨਸੰਕਲਪ, ਲੋਕ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਘੰਟੀਆਂ ਵਜਾਉਣਗੇ ਜੋ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਹ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਸੰਤ ਦੀ ਧੁੱਪ ਵਿੱਚ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

    ਹੋਲੀ ਕਿੰਗ ਬਨਾਮ ਓਕ ਕਿੰਗ

    ਹੋਲੀ ਕਿੰਗ ਅਤੇ ਓਕ ਰਾਜਾ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਪਾਤਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹੋਏ, ਰੁੱਤਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰਵ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੇਲਟਸ ਹੋਲੀ ਅਤੇ ਓਕ ਦੋਵਾਂ ਰੁੱਖਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਜਾਂ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ।

    ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਲਿਖਤੀ ਰਿਕਾਰਡ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੇਲਟਸ ਨੇ ਹੋਲੀ ਅਤੇ ਓਕ ਨੂੰ ਜੰਗਲ ਦੇ ਜੁੜਵੇਂ ਆਤਮਿਕ ਭਰਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ। ਇਹ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਝਟਕਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਰੋਧਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਹਰੀਆਂ ਉਗਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਦਾਬਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

    ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਯੂਲ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਜੋੜ ਹਨ।

    ਅੱਜ ਯੂਲ ਕਿਵੇਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

    ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਯੂਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਈਸਾਈ ਤਿਉਹਾਰ ਕ੍ਰਿਸਟਮਸਟਾਈਡ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ। ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਈਸਾਈ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੂਰਤੀਵਾਦੀ ਯੂਲ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਹੈ।

    ਯੂਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਜੋਂ ਅੱਜ ਵੀ ਵਿਕਕਨ ਅਤੇ ਨਿਓਪੈਗਨ ਦੁਆਰਾ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਕਈ ਰੂਪ ਹਨਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਨਿਓਪੈਗਨਿਜ਼ਮ ਦੇ, ਯੂਲ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

    ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

    ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਕਮੀ ਅਤੇ ਠੰਢ ਦੇ ਤਾਪਮਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਰੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਇਕੱਲਾ, ਕਠੋਰ ਸਮਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦੋਸਤਾਂ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ, ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਭਰੀ ਦਾਅਵਤ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਹਨੇਰੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਸੀ ਕਿ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਯੂਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਦਲਾਅ ਹੋਏ ਹਨ, ਇਹ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।