Arahne - Zirnekļdziņa (grieķu mitoloģija)

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Arachne bija mirstīga sieviete Grieķu mitoloģija kura bija neticama audēja, talantīgāka nekā jebkurš cits mirstīgais šajā arodā. Viņa bija slavena ar to, ka lielījās un neprātīgi izaicināja grieķu dievieti. Athena uz aušanas sacensībām, pēc kurām viņa tika nolādēta līdz mūža galam dzīvot kā zirneklim.

    Kas bija Arahne?

    Saskaņā ar Ovidija teikto Arahne bija skaista, jauna lidu sieviete, kas piedzima Idmonam no Kolofonas, kuru nedrīkst sajaukt ar Idmonu. Argonaut Tomēr viņas mātes identitāte nav zināma. Viņas tēvs bija purpura krāsas lietotājs, kas ar savām prasmēm bija slavens visā valstī, bet dažos nostāstos minēts, ka viņš bijis gans. Arahnes vārds ir atvasināts no grieķu vārda "arachne", kas tulkojumā nozīmē "zirneklis".

    Arachne auga, un tēvs viņai iemācīja visu, ko zināja par savu amatu. Jau agrā bērnībā viņa izrādīja interesi par aušanu, un laika gaitā viņa kļuva par ļoti prasmīgu audēju. Drīz viņa kļuva slavena kā labākā audēja Līdijas reģionā un visā Mazāzijā. Daži avoti viņai piedēvē tīklu un lina auduma izgudrošanu, bet viņas dēls Klosters esot ieviesis linšķiedras auduma izmantošanu.vārpstu vilnas ražošanas procesā.

    Arachne's Hubris

    Judy Takacs satriecošā glezna - Arachne, plēsējs un upuris (2019). CC BY-SA 4.0.

    Saskaņā ar mītu Arahnes slava ar katru dienu izplatījās arvien plašāk un plašāk. Līdz ar to cilvēki (un pat nimfas) ieradās no visas valsts, lai redzētu viņas pasakaino darbu. Nimfas bija tik pārsteigtas par viņas prasmēm, ka slavēja viņu, sakot, ka viņu varētu būt mācījusi pati Atēna, grieķu mākslas dieviete.

    Lielākā daļa mirstīgo to būtu uzskatījuši par pagodinājumu, taču Arahne jau bija kļuvusi ļoti lepna un augstprātīga par savām prasmēm. Tā vietā, lai priecātos par šādu komplimentu, ko viņai izteica nimfas, viņa izsmēja tās un teica, ka viņa ir daudz labāka audēja nekā dieviete Atēna. Tomēr viņa nezināja, ka ir pieļāvusi lielu kļūdu, sadusmojot vienu no ievērojamākajām nīlzirdzēm.grieķu panteona dievietes.

    Arahne un Atēna

    Ziņas par Arahnes lielīšanos drīz vien nonāca līdz Atēnai, un, sajutusies aizvainota, viņa nolēma apciemot Līdiju un pārliecināties, vai baumas par Arahni un viņas talantiem ir patiesas. Pārģērbusies par vecu sievieti, viņa tuvojās lepnajai audējai un sāka slavēt viņas darbu. Viņa arī brīdināja Arahni atzīt, ka viņas talants nāk no dievietes Atēnas, bet meitene viņas brīdinājumu neņēma vērā.

    Arahne turpināja vēl vairāk lielīties un paziņoja, ka viņa varētu viegli pārspēt Atēnu aušanas sacensībās, ja dieviete pieņemtu viņas izaicinājumu. Protams, Olimpa kalna dievībām nebija raksturīgi atteikties no šādiem izaicinājumiem, it īpaši no mirstīgajiem. Atēna, ļoti aizvainota, atklāja Arahnei savu patieso identitāti.

    Lai gan sākumā viņa bija nedaudz pārsteigta, Arahne nostājās uz vietas. Viņa nelūdza Atēnai piedošanu, kā arī neizrādīja pazemību. Viņa, tāpat kā Atēna, uzlika stelles, un sacensības sākās.

    Aušanas konkurss

    Gan Atēna, gan Arahne bija ļoti prasmīgas audējas, un viņu darinātie audumi bija vissmalkākie, kādi jebkad uz Zemes bijuši darināti.

    Uz sava auduma Atēna attēloja četras sacensības, kas notika starp mirstīgajiem (kuri bija izaicinājuši dievus, piemēram, Arahni) un olimpiskajām dievībām. Viņa attēloja arī dievus, kas sodīja mirstīgos par to izaicināšanu.

    Arachne aušana attēloja arī negatīvo pusi no Olimpiskie dievi īpaši viņu miesīgās attiecības. Viņa savija tēlus par Eiropas nolaupīšanu, ko veica grieķu dievs Dzeuss buļļa formā, un darbs bija tik perfekts, ka attēli izskatījās kā īsti.

    Kad abas audējas bija pabeigušas darbu, bija viegli pamanīt, ka Arahnes darbs bija daudz skaistāks un detalizētāks par Atēnas darbu. Viņa bija uzvarējusi konkursā.

    Atēnas dusmas

    Atēna rūpīgi apskatīja Arahnes darbu un konstatēja, ka tas ir pārāks par viņas darbu. Viņa bija sašutusi, jo Arahne ar saviem attēliem bija ne tikai apvainojusi dievus, bet arī uzvarējusi Atēnu vienā no viņas pašas jomām. Nespēdama sevi savaldīt, Atēna paņēma Arahnes drānu un saplēsa to gabalos, pēc tam trīs reizes ar saviem darbarīkiem trāpīja meitenei pa galvu. Arahne bija pārbiedēta un tik ļoti kaunējāskas bija noticis, ka viņa aizbēga un pakārās.

    Daži stāsta, ka Atēna ieraudzījusi mirušo Arahni, izjutusi žēluma uzplūdus pret meiteni un atdzīvinājusi viņu no mirušajiem, bet citi apgalvo, ka tas nebija domāts kā labestības akts. Atēna nolēma ļaut meitenei dzīvot, taču apsmidzināja viņu ar dažiem pilieniem eliksīra, ko bija saņēmusi no burvestības dievietes Hekates.

    Tiklīdz eliksīrs pieskārās Arahnei, viņa sāka pārvērsties par šausmīgu radījumu. Viņai izkrita mati un sāka zust cilvēciskās īpašības. Tomēr dažas versijas vēsta, ka Atēna izmantoja savus spēkus, nevis burvju eliksīru.

    Dažu minūšu laikā Arahne pārvērtās milzīgā zirneklī, un tāds bija viņas liktenis uz mūžību. Arahnes sods bija kā atgādinājums visiem mirstīgajiem par sekām, kas viņus piemeklēs, ja viņi uzdrīkstēsies izaicināt dievus.

    Stāsta alternatīvās versijas

    • Alternatīvajā stāsta versijā uzvarēja Atēna, un Arahne pakārās, nespēdama samierināties ar to, ka ir uzvarēta.
    • Citā versijā Zevs, pērkona dievs, tiesāja Arahnes un Atēnas sacīkstes. Viņš nolēma, ka zaudētājai nekad vairs nedrīkstēs pieskarties stellēm vai vārpstai. Šajā versijā uzvarēja Atēna, un Arahne bija sagrauta, ka vairs nedrīkst aust. Atēna apžēlojās par viņu un pārvērta viņu zirneklī, lai viņa varētu aust līdz mūža beigām, nepārkāpjot zvērestu.

    Arahnes stāsta simbolisms

    Arahnes stāsts simbolizēja briesmas un muļķību, ko rada izaicinājums dieviem. To var lasīt kā brīdinājumu pret pārmērīgu lepnumu un pašpārliecinātību.

    Grieķu mītos ir daudz stāstu par augstprātības un lepnuma par savām prasmēm un spējām sekām. Grieķi uzskatīja, ka atzinība ir jāatdod tur, kur tā pienākas, un, tā kā dievības bija cilvēku prasmju un talantu devējas, tās bija pelnījušas atzinību.

    Stāstā arī uzsvērta aušanas nozīme sengrieķu sabiedrībā. Aušana bija prasme, kas bija nepieciešama visu sociālo slāņu sievietēm, jo visi audumi tika austi ar rokām.

    Arahnes attēli

    Lielākajā daļā Arahnes attēlojumu viņa ir attēlota kā būtne, kas daļēji ir zirneklis un daļēji cilvēks. Savas izcelsmes dēļ viņa bieži tiek asociēta ar aušanas stellēm un zirnekļiem. Gustava Dorē gravētā Arahnes mīta ilustrācija Dantes "Dievišķajai komēdijai" ir viens no slavenākajiem talantīgās audējas tēliem.

    Arahne populārajā kultūrā

    Arahnes tēls ir ietekmējis mūsdienu populāro kultūru, un viņa bieži parādās daudzās filmās, televīzijas seriālos un fantāzijas grāmatās gigantiska zirnekļa veidolā. Dažkārt viņa tiek attēlota kā groteska un ļauna pus zirnekļa, pus sievietes briesmone, bet dažos gadījumos viņai ir galvenā loma, piemēram, bērnu lugā Arachne: Zirneklis meitene !

    Īsumā

    Arahnes stāsts sengrieķiem sniedza izskaidrojumu tam, kāpēc zirnekļi nemitīgi vērpj tīklus. Grieķu mitoloģijā bija izplatīts uzskats, ka dievības cilvēkiem dāvāja dažādas prasmes un talantus un gaidīja, ka pretī saņems cieņu. Arahnes kļūda bija tā, ka viņa nolaida cieņu un pazemību dievu priekšā, un tas galu galā noveda viņu pie bojāejas.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.