Arachne - Araneo-Virino (greka mitologio)

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Arakne estis mortemulino en greka mitologio kiu estis nekredebla teksisto, pli talenta ol iu ajn alia mortemulo en la metio. Ŝi estis fama pro fanfaronado kaj pro malsaĝe defii la grekan diinon Ateno al tekskonkurso post kiu ŝi estis malbenita por vivi kiel araneo por la resto de sia vivo.

    Kiu estis Araĥne. ?

    Laŭ Ovidio, Araĥne estis bela, juna lidia virino naskita de Idmono de Kolofono, ne konfuzu kun Idmon, la Argonaŭto . La identeco de ŝia patrino, aliflanke, restas nekonata. Ŝia patro estis uzanto de purpura tinkturfarbo, fama ĉie en la lando pro siaj kapabloj, sed en kelkaj raportoj, li laŭdire estis paŝtisto. La nomo de Arachne devenas de la greka vorto ‘arachne’ kiu tradukite signifas ‘araneo’.

    Dum Arakno kreskis, ŝia patro instruis al ŝi ĉion, kion li sciis pri sia komerco. Ŝi montris intereson pri teksado en junega aĝo kaj kun la tempo, ŝi iĝis tre sperta teksisto. Baldaŭ ŝi famiĝis kiel la plej bona teksisto en la regiono Lidio kaj la tuta Malgranda Azio. Kelkaj fontoj kreditas ŝin je la invento de retoj kaj toltuko dum ŝia filo Closter laŭdire enkondukis la uzon de la spindelo en la lanproduktadprocezo. 3>Miriga pentraĵo de Judy Takacs - Arakne, Predanto kaj Predo (2019). CC BY-SA 4.0.

    Laŭ la mito,La famo de Arachne daŭre disvastiĝis longe kaj larĝe kun ĉiu tago. Dum ĝi faris tion, homoj (kaj eĉ nimfoj) venis el la tuta lando por vidi ŝian fabelan laboron. La nimfoj estis tiel imponitaj de ŝiaj kapabloj, ke ili laŭdis ŝin, dirante, ke ŝi eble estis instruita de Atena, la greka diino de la artoj, mem.

    Nun, la plej multaj mortontoj konsiderus ĉi tion honoro, sed Araĥne. jam fariĝis tre fiera kaj aroganta pri ŝiaj kapabloj. Anstataŭ ĝoji ricevi tian komplimenton de la nimfoj, ŝi ridis pri ili kaj diris al ili, ke ŝi estas multe pli bona teksisto ol la diino Atena. Tamen ŝi malmulte sciis, ke ŝi faris grandan eraron kolerigante unu el la plej elstaraj diinoj de la greka panteono.

    Arakna kaj Atena

    Novaĵo pri la fanfaronado de Araĥne baldaŭ atingis Atenon kaj sentante sin insultita, ŝi decidis viziti Lidion kaj vidi ĉu la onidiroj pri Arachne kaj ŝiaj talentoj estas veraj. Ŝi alivestis sin kiel maljuna sinjorino kaj alproksimiĝante al la fiera teksisto, ŝi komencis laŭdi sian laboron. Ŝi ankaŭ avertis Araĥnon, ke li agnosku, ke ŝia talento devenas de la diino Atena sed la knabino ne atentis ŝian averton.

    Arakna daŭre fanfaronis eĉ pli kaj anoncis, ke ŝi povas facile venki Atenan en tekskonkurso se la diino akceptus sian defion. Kompreneble, la diaĵoj de Olimpo ne estis konataj pro rifuzo de tiajdefioj, precipe tiuj de mortontoj. Ateno, ege ofendita, malkaŝis sian veran identecon al Arachne.

    Kvankam ŝi estis iom surprizita komence, Arachne stariĝis. Ŝi ne petis Atenon pardonon nek montris ajnan humilecon. Ŝi starigis sian teksilon same kiel Atena kaj la konkurso komenciĝis.

    La Tekskonkurso

    Kaj Atena kaj Arachne estis tre lertaj pri teksado kaj la ŝtofo kiun ili produktis estis la plej bona iam ajn farita sur la Tero.

    Sur sia vesto, Ateno prezentis kvar konkursojn kiuj estis okazigitaj inter la mortontoj (kiuj defiis la diojn kiel Arachne) kaj la olimpikaj diaĵoj. Ŝi ankaŭ prezentis la diojn punantajn la mortontojn pro defio de ili.

    La teksado de Arachne ankaŭ prezentis la negativan flankon de la olimpiaj dioj , precipe iliaj karnaj rilatoj. Ŝi teksis bildojn de la forkapto de Eŭropo fare de la greka dio Zeŭso en formo de virbovo kaj la laboro estis tiel perfekta ke la bildoj aspektis kvazaŭ realaj.

    Kiam ambaŭ teksistoj. finitaj, estis facile vidi, ke la laboro de Arachne estas multe pli bela kaj detala ol tiu de Atena. Ŝi estis venkinta en la konkurso.

    La Kolero de Ateno

    Ateno atente ekzamenis la verkon de Arachne kaj trovis, ke ĝi estas pli alta ol ŝia propra. Ŝi estis kolerigita, ĉar ne nur Araĥne insultis la diojn per siaj bildigoj, sed ŝi ankaŭ venkis Atenon en unu el siajpropraj domajnoj. Nekapabla regi sin, Atena prenis la ŝtofon de Arachne kaj ŝiris ĝin en pecetojn kaj tiam batis la knabinon sur la kapon tri fojojn per siaj iloj. Arachne estis terurita kaj tiom hontis pri tio, kio okazis, ke ŝi forkuris kaj pendigis sin.

    Kelkaj diras, ke Atena vidis la mortintan Araĥneon, eksentis kompaton pro la knabino kaj revenigis ŝin el la mortinto, dum aliaj diras ke ĝi ne estis intencita kiel ago de bonkoreco. Atena decidis lasi la knabinon vivi, sed ŝi aspergis ŝin per kelkaj gutoj da pocio, kiun ŝi ricevis de Hekato, la diino de la sorĉado.

    Tuj kiam la pocio tuŝis Araĥnan, ŝi komencis transformiĝi en aĉan estaĵon. Ŝia hararo elfalis kaj ŝiaj homaj trajtoj komencis malaperi. Tamen, kelkaj versioj diras ke Ateno uzis siajn proprajn potencojn kaj ne magian pocion.

    Ene de kelkaj minutoj, Arachne fariĝis enorma araneo kaj tio devis esti ŝia sorto por la tuta eterneco. La puno de Arachne estis memorigilo al ĉiuj mortontoj pri la sekvoj, kiujn ili alfrontus, se ili kuraĝus defii la diojn.

    Alternaj Versioj de la Rakonto

    • En alternativa versio de la rakonto, estis Atena kiu venkis en la konkurso kaj Arachne pendigis sin, ne povante akcepti, ke ŝi estis venkita.
    • En ankoraŭ alia versio, Zeŭso, la dio de la tondro, juĝis la konkurson inter Araĥne kaj Atena. Li decidis, ke la malgajninto neniam estos permesitadenove tuŝu teksilon aŭ ŝpinilon. En tiu ĉi versio Ateno venkis kaj Arachne estis detruita ĉe ne esti permesita teksi plu. Kompatinte ŝin, Atena igis ŝin araneo, por ke ŝi povu teksi por la tuta vivo sen rompi sian ĵuron.

    Simboleco de la Rakonto de Arachne

    La rakonto de Arachne simbolis la danĝeroj kaj malsaĝeco defii la diojn. Ĝi povas esti legata kiel averto kontraŭ troa fiero kaj trofido.

    Estas multaj rakontoj en greka mito, kiuj rilatas la sekvojn de aroganteco kaj fiero pri siaj kapabloj kaj kapabloj. La grekoj kredis, ke oni devas doni krediton kie ĝi estas ŝuldata, kaj ĉar la diaĵoj estis la donantoj de homaj kapabloj kaj talentoj, ili meritis la krediton.

    La rakonto ankaŭ reliefigas la gravecon de teksado en la antikva greka socio. Teksado estis kapablo kiun virinoj de ĉiuj sociaj klasoj laŭsupoze havis, ĉar ĉiuj ŝtofoj estis mane teksitaj.

    Bildigoj de Arachne

    En la plej multaj bildigoj de Arachne, ŝi estas montrita kiel estaĵo kiu estas parto. -araneo kaj parthoma. Ŝi ofte rilatas al teksiloj kaj araneoj pro sia fono. La gravurita ilustraĵo de Gustave Dore pri la mito de Arachne por Dia Komedio de Dante estas unu el la plej famaj bildoj de la talenta teksisto.

    Arakne en Popola Kulturo

    La karaktero de Arachne influis sur modernaj popularaj. kulturo kaj ŝi aperas ofte enmultaj filmoj, televidserioj kaj fantaziaj libroj en la formo de giganta araneo. Iafoje ŝi estas bildigita kiel groteska kaj malbona duon-aranea duonvirina monstro, sed en kelkaj kazoj ŝi ludas la ĉefan rolon kiel en la porinfana teatraĵo Arakne: Araneo Knabino !

    Mallonge

    La rakonto de Arachne donis al la antikvaj grekoj klarigon pri kial araneoj konstante ŝpinas retojn. En greka mitologio, estis ofta kredo ke la diaĵoj donis al homoj siajn malsamajn kapablojn kaj talentojn kaj atendis esti honoritaj en rendimento. La eraro de Arachne estis neglekti montri respekton kaj humilecon antaŭ la dioj kaj tio finfine kaŭzis ŝian falon.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.