Heqet, ku wekî 'Xwedaya Beq' jî tê zanîn, xwedawenda zayînî û zayînê ya Misrê ya Kevnar bû. Ew yek ji girîngtirîn xwedawenda pantheona Misrê bû û gelek caran bi Hathor , xwedawenda ezman, zayînî û jinan dihat naskirin. Heqet bi gelemperî wekî beqek, sembolek kevnare ya zayiniyê hate xuyang kirin û ji hêla mirinan ve pir jêhatî bû. Çîroka wê ev e.

Eslê xwe yê Heqetê

Heqet yekem car di Nivîsarên Pîramîd ên Keyaniya Kevin de tê îsbat kirin, li wir ew di rêwîtiya wî ya di nav Cîhana Bindest de alîkariya fîrewn dike. Tê gotin ku ew keça xwedayê rojê ye, Ra , xwedaya herî girîng a di pantheona Misrê ya wê demê de. Lêbelê, nasnameya diya wê ne diyar e. Heqet di heman demê de hevtayê mê yê Xnûm , xwedaya afirandinê jî dihate hesibandin û ew jina Her-ur, Haroeris, an jî Horusê Pîr, Xwedayê Padîşahiya Misrê û ezmanan bû.

Dihate gotin ku navê Heqet bi heman rehên navê xwedawenda sêrbaziya Yewnanî, ' Hecate ' heye. Digel ku wateya rastîn a navê wê ne diyar e, hin kes bawer dikin ku ew ji peyva Misrî 'heqa', ku tê wateya 'septer', 'serwer', û 'efsûn' hatiye girtin.

Teswîr û Sembolên Heqetê

Yek ji kevintirîn ayînên Misira Kevnar, perestina beqê bû. Tê bawer kirin ku hemî xwedayên beqan di avabûn û afirandinê de xwedî rolek girîng indinya. Beriya lehiyê (lehiya salane ya Çemê Nîlê), beq dê bi hejmareke mezin dest pê bikin, ji ber vê yekê ew paşê bi berberiyê û destpêka jiyana li ser rûyê erdê re têkildar bûn. Heqet gelek caran di şiklê beqê de dihat nîşandan, lê di heman demê de wek jineke bi serê beqê û bi kêran di destê wê de ye, dihat nîşandan.

Di çîroka Sêwiyan de, Heqet wek beqekî bi darên fîlan xuya dike. bêtir dişibihe bûmerangan, ne ku mîna darbeyên ku sêrbaz îro bikar tînin. Diviyabû ku daran wek darên avêtinê bên bikaranîn. Dihate bawer kirin ku ger van daran di rîtuelan de bihatana bikaranîn, ew ê di demên xeternak an dijwar de enerjiya parastinê li dora bikarhêner bikişandana.

Sembolên Heqetê beq û Ankh hene, ku ew carna pê tê teswîr kirin. Ankh tê wateya jiyanê û di heman demê de wekî yek ji sembolên Heqetê tê hesibandin, ji ber ku jiyana nû yek ji rola wê ya sereke bû. Xwedewend bi xwe wekî sembola zayînî û pirbûnê tê dîtin.

Rola Heqet di Mîtolojiya Misrê de

Ji bilî ku xwedawenda zayînê, Heqet bi ducanî û zayînê re jî têkildar bû. Ew û hevtayê wê yê mêr gelek caran bi hev re dixebitin ku jiyanê bînin dinyayê. Xnum wê heriyê ji çemê Nîlê bi kar dianî ku peyker û laşên mirovan li ser çerxa kolberê xwe çêbike û Heqet jî bêhna jiyanê bide laş û pişt re wê zarok têxe hundir.zikê jinekê. Ji ber vê yekê Heqet xwediyê wê hêzê bû ku beden û ruh biafirîne. Hat gotin ku Heqet û Xnûm bi hev re ji afirandin, çêbûn û jidayikbûna hemû zindiyan berpirsyar in.

Rola din a Heqet di mîtolojiya Misrê de rola pîrik bû. Di çîrokekê de, xwedayê mezin Ra, Heqet, Meskhenet (xwedawenda zayînê) û Isis (xwedawenda Dayikê) şand oda jidayikbûnê ya qral a Ruddedet, dayika qral. Ruddedet li ber bû ku sêçikan radest bike û her yek ji zarokên wê di pêşerojê de bibin fîrewn. Xwedawendan xwe kire qîzên reqsê û ketin odeya jidayikbûnê da ku alîkariya Ruddedet bikin ku pitikên xwe bi ewlehî û bi lez bînin. Heqet radestkirinê lez kir, Isis navên sêqatan danî û Mesxenet paşeroja wan pêşbînî kir. Piştî vê çîrokê, navê Heqetê bi navê ‘Ya ku zayînê lez dike’ hat dayîn.

Di efsaneya Osiris de Heqet wek xwedawenda kêliyên dawî yên jidayikbûnê dihat dîtin. Dema ku ew ji dayik bû, wê jiyana xwe da Horus û paşê, ev beş bi vejîna Osiris re têkildar bû. Ji wê demê ve Heqet wekî xwedawenda vejînê jî dihat dîtin û gelek caran li ser sarkofagiyan wek parastvanek dihat nîşandan.

Kult û perestina Heqetê

Îhtîmala ku ola Heqet ji serdema xanedaniya pêşîn de dest pê kiriye. serdemên wekî peykerên beqan ên ku di wê demê de hatine çêkirin, hatine dîtinteswîrên xwedawendê.

Pirik di Misira kevnar de wekî 'xizmetkarên Heqet' dihatin naskirin, ji ber ku alîkariya zarokan digihandin dinyayê. Di Padîşahiya Nû de, amulên Heqet di nav dayikên paşerojê de gelemperî bûn. Ji ber ku bi qiyametê ve girêdayî bû, di serdema Xirîstiyanan de mirovan bi xaça Xiristiyanan û bi gotina ‘Ez vejînim’ li ser wan dest bi çêkirina amelên Heqetê kirin. Jinên ducanî amelên Heqetê yên bi şiklê beqê, li ser pelê lotusê rûniştî li xwe dikirin, ji ber ku wan bawer dikir ku xwedawend dê wan û zarokên wan di tevahiya ducaniyê de ewle bike. Di dema zayînê de jî, bi hêviya zayîneke bi lez û ewle, wan li xwe dikirin.

Bi kurtî

Xwedada Heqet di mîtolojiya Misrê de xwedayekî girîng bû, nemaze ji bo jinên ducanî. , dayik, pîrik, gelemper û heta şahbanû. Têkiliya wê ya bi zayînî û zayînê re di dema şaristaniya Misrê ya kevnar de ew kiriye xwedayekî girîng.