ماهر نفسيات جو خيال آهي ته توهم پرست انساني دماغ جي پيداوار آهن جيڪي بي ترتيب انداز ۾ نمونن کي سڃاڻڻ جي ڪوشش ڪندا آهن. تنهنڪري قدرتي طور، توهم پرستيءَ ۾ يقين رکڻ هڪ عام رواج آهي، جيڪو انساني تمدن جي شروعات کان وٺي رهيو آهي.

جيئن انساني آباديون ۽ تهذيبون ترقي ڪري رهيون آهن ته جيئن اهي اڄ آهن، تيئن توهم پرستن به ترقي ڪئي ۽ سڄي دنيا ۾ سفر ڪيو. . نتيجو اهو نڪتو آهي ته اهڙا بيشمار وهم ۽ عقيدا آهن جيڪي مختلف قومن ۽ ثقافتن جي ماڻهن ۾ عام آهن.

هتي ڪي عام توجهه آهن جيڪي اڄ به اوتريون ئي مشهور آهن جيتري ماضي ۾ هئا.

عام خوبيون قسمت جا توجهه

1. خواهشون پوريون ڪرڻ لاءِ آڱرين کي پار ڪرڻ.

اها اهو ڪم آهي جيڪو هر ڪنهن پنهنجي ننڍپڻ ۾ ڪيو آهي ۽ ايستائين جو بالغ ٿيڻ تائين.

اهو ايترو عام آهي ته جملو 'پنهنجي آڱرين کي ڪراس ڪريو' هڪ مشهور طريقو بڻجي ويو آهي ماڻهن جي قسمت جي خواهش ڪرڻ ۽ اميد آهي ته شيون انهن لاءِ ڪم ڪن ٿيون.

قسمت آڻڻ لاءِ آڱرين کي پار ڪرڻ جو تعلق عيسائي عقيدن ۾ به تمام گهڻو جڙيل آهي، جتي عيسائي صليب جي شڪل جي ويجھو ڪا به شيءِ تمام گهڻي خوش قسمت سمجهي ويندي آهي.

2. شروعات ڪندڙ جي قسمت.

اهو هڪ عقيدو آهي، اڪثر ڪري سچو ثابت ٿيو آهي، ته نوان نوان يا نوان ماڻهو هڪ راند، راند، يا سرگرمي کٽڻ جا وڌيڪ امڪان آهن جڏهن اهي پهريون ڀيرو ڪوشش ڪندا آهن.

اهو معاملو آهي خاص طور تي انهن راندين لاءِ جيڪي قسمت جي ضرورت هونديون آهنمهارت کان وڌيڪ جيئن ته جوا رانديون جيڪي موقعن تي ٻڌل هونديون آهن.

ڪيترائي نظريي جو خيال رکندا آهن ته اهڙو واقعو ڇو پيش اچي ٿو ۽ ان تي يقين رکون ٿا ڇاڪاڻ ته شروعات ڪندڙن کي کٽڻ تي زور نه هوندو آهي ۽ ڇاڪاڻ ته انهن کي اها پريشاني نه هوندي آهي، اهي ڪري سگهن ٿا. بهتر ڪارڪردگي ڏيو.

3. خواهش جي بون تي خواهشون.

ڪجهه ڪوشش ڪرڻ لاءِ ايندڙ شڪرگذاري کاڌي ۾ ترڪي جي خواهش جي هڏن کي ٽوڙڻ آهي. جيڪڏهن توهان سڀ کان ڊگهو ٽڪرا ختم ڪريو ٿا، توهان جي خواهش سچ اچي ويندي. حقيقت ۾، قديم رومن جو خيال هو ته پکين ۾ خدائي طاقتون هونديون آهن جيڪي انهن جي خواهشن جي هڏن ذريعي حاصل ڪري سگهجن ٿيون.

جڏهن ته هڏن جي گهرج تمام گهڻي هئي، تنهن ڪري ماڻهن انهن کي اڌ ۾ ڪٽڻ شروع ڪيو ۽ جن وٽ وڏو ٽڪرو هوندو هو. انهن جي خواهش منظور ڪئي وئي.

4. خوش قسمت خرگوش جو پير.

هڪ رواج جيڪو برطانيه جي ڪيلٽڪ قبيلن ۾ شروع ٿيو، اهو عقيدو آهي ته هڪ طلسم هڪ خرگوش جي پيرن سان ٺهيل برائي کي روڪي ٿو ۽ قسمت آڻيندو آهي هاڻي سڄي دنيا ۾ پکڙيل آهي. اهو پڻ هڪ عام رواج آهي جنهن ۾ hoodoo ، هڪ آفريڪي لوڪ جادو.

5. خوش قسمت پئسو کڻڻ.

ڪيترن جو خيال آهي ته روڊن تي مليل پئسو کڻڻ خوش قسمتي جي نشاني آهي ۽ جيڪو ماڻهو ان کي کڻندو اهو سڄو ڏينهن خوش قسمت رهندو.

6. هٿين ۾ خارش ٿيڻ.

جڏهن هٿين ۾ خارش ٿئي ته اها خوش نصيبي جي نشاني سمجهي وڃي ٿي. بهرحال، معنيٰ مطابق بدلجي ٿيڪهڙي کجيءَ ۾ خارش ٿيندي آهي.

جڏهن ساڄي کجيءَ ۾ هجي ته ماڻهو سمجهندا آهن ته هو ڪنهن نئين ماڻهوءَ سان ملڻ وارا آهن ۽ جيڪڏهن اها کاٻي هٿ ۾ آهي ته پوءِ خوش نصيبي رستي تي آهي ۽ ماڻهوءَ کي پئسو ضرور ايندو. .

پر خبردار، جيڪڏهن خارش واري کجين کي ڇڪايو وڃي ته تمام واعدو ڪيل خوش قسمتي بيڪار ٿي ويندي ۽ خارش کي روڪڻ جو واحد طريقو اهو آهي ته پيتل يا لڪي ڪاٺ استعمال ڪيو وڃي.

7. گھوڙن جو ناڻو.

A Horseshoe خوش قسمت ترين نشانين مان هڪ آهي جيڪو ڳولي سگهجي ٿو. اهو دنيا جي ڪيترن ئي سماجن ۾ سٺي قسمت جي دلڪش طور استعمال ڪيو ويندو آهي ۽ گهرن جي دروازن تي رکيل آهي.

جيڪڏهن ان کي کليل سرن سان رکيل هجي، اهو چيو ويندو آهي ته ان ۾ رهندڙ هر ڪنهن لاءِ سٺي قسمت آڻيندي. گھر جيڪڏھن ان کي ھيٺان طرف اشارو ڪندي سرن سان رکيل آھي، اھو يقين ڪيو وڃي ٿو ته اھو انھن سڀني تي خوش نصيب ٿيندو جيڪي ھيٺان لنگھندا آھن.

جيڪڏھن گھوڙي جي نال گھٽيءَ ۾ ملي ٿي، ته بھترين ڪم اھو آھي ته ان کي ساڄي ھٿ سان کڻڻو آھي. , ان جي پڇاڙيءَ تي ٿڪايو، هڪ خواهش ڪريو ۽ پوءِ ان کي کاٻي ڪلهي تي اڇلايو.

عام توجهه جيڪي خراب قسمت آڻين ٿا

1. بدقسمت ڏينهن جمعو 13 تاريخ.

عيسائيت جي مطابق، جمعو هميشه بدقسمت رهيو آهي، ڇاڪاڻ ته اهو ڏينهن هو جنهن ڏينهن عيسى کي صليب تي چاڙهيو ويو هو. وڌيڪ ڇا آهي، 13 نمبر کي پڻ هڪ ڊگهي وقت تائين هڪ بدقسمتي نمبر سمجهيو ويندو آهي، ڇاڪاڻ ته آخري رات جي ماني ۾ مجموعي طور تي 13 هئا جڏهن يسوع کي خبر هئي ته هوخيانت ڪئي وئي آهي.

انهن ٻن وهمن کي گڏ ڪريو، ۽ توهان وٽ سڀ کان وڌيڪ بدقسمتي ڏينهن آهي. سڀني توهم پرستن مان، هڪ جمعه جي باري ۾ 13 هين هڪ بدقسمت ڏينهن آهي نسبتا نئين آهي، ان جي شروعات 1800s جي آخر ۾ تاريخن سان آهي. جمعي جي 13 تاريخ جو فوبيا friggatriskaidekaphobia طور سڃاتو وڃي ٿو.

2. بدقسمتي ڪڏهن به اڪيلو نه ايندي آهي، پر هميشه ٽنهي ۾. <10

ڪيترن ئي ماڻهن جو اهو خيال آهي ته جيڪڏهن بد قسمتي انهن تي هڪ ڀيرو اچي ٿي، ته ان کان پهريان اهي هڪ ڀيرو ۽ هميشه لاءِ نجات حاصل ڪرڻ کان پهريان ٻه ڀيرا وڌيڪ ٿيڻو پوندو.

3. ڏاڙهيءَ جي هيٺان هلڻ.

اهو مڃيو وڃي ٿو ته جيڪي ڏاڙهيءَ هيٺان هلن ٿا انهن تي بد قسمتي ٿيندي. هن توهم پرستيءَ جون پاڙون عيسائي عقيدن ۾ آهن جيڪي هڪ ڏاڪڻ کي ديوار تي ٽنگيل پاڪ تثليث جي مثلث سان ڳنڍيندا آهن. پر توهم پرستيءَ جو تعلق قديم مصري عقيدن ڏانهن آهي، جن ۾ ٽڪنڊي کي مقدس سمجهيو ويندو هو.

ٻنهي صورتن ۾ ڏاڪڻ جي هيٺان هلڻ جو عمل مثلث کي ٽوڙڻ جي برابر هو، جيڪو ايترو ته توهين آميز هو جو ان شخص جو ائين ڪيو. هميشه لاءِ لعنت ٿي ويندي.

هيءَ توهم پرستيءَ جو هڪ ٻيو سبب اهو آهي ته ڏاڪڻين جو قرون وسطيٰ جي ڦاسي جي تختي سان مشابهت آهي، ماڻهن جي دلين ۾ خوف پيدا ڪيو.

جي. يقينن، ڏاڪڻ جي هيٺان هلڻ کان خوفزده ٿيڻ جو سڀ کان وڌيڪ عملي سبب اهو آهي ته اهو ان جي هيٺان هلڻ واري شخص لاءِ ۽ ان شخص لاءِ ٻنهي لاءِ خطرناڪ آهي.ان تي چڙهڻ.

4. گھر اندر ڇٽيون کولڻ.

اندر کليل ڇتيءَ کان وڌيڪ خراب ٻيو ڪجھ به نه آھي جيڪو ماڻھوءَ لاءِ بد قسمتي آڻي. انهيءَ توهم پرستيءَ جي حمايت لاءِ مختلف ڪهاڻيون آهن، جن جي شروعات هڪ بدقسمت رومي عورت کان ٿي، جنهن پنهنجي گهر اندر پنهنجي ڇت کي کوليو، تڏهن ئي هن جو سڄو گهر ڊهي ويو.

ان کان پوءِ هڪ انگريز شهزادي به هو، جنهن کي هڪ دوري طرفان تحفي ۾ ڇترون ڏنيون ويون. ايلچي ۽ ڪجهه مهينن اندر مري ويو.

اهو پڻ مڃيو وڃي ٿو ته سج خدا کي ناراض ڪري ٿو ۽ اهو ظاهر ڪري ٿو ته موت گهر جي ماڻهن لاء اچي رهيو آهي.

5. عينه ٽوڙڻ.

هر ڪو ڄاڻي ٿو ته آئيني کي ٽوڙڻ سان ست سالن تائين بد قسمتي ٿي سگهي ٿي. هي وهم پرستي رومن سلطنت جي شروعات کان وٺي آهي، جڏهن اهو سمجهيو ويندو هو ته آئيني ۾ نه رڳو انسان جي تصوير، پر ان جي روح پڻ.

6. بدقسمت نمبر 666.

نمبر '666' ڪافي عرصي کان پاڻ شيطان سان لاڳاپيل رهيو آهي ۽ ان کي بيسٽ جو نمبر چيو ويو آهي ڪتاب آف ريوليشن<12 ۾>. اهو به قيامت جي ڏينهن سان ڳنڍيل آهي ۽ آخري وقت جي نشاني طور ڏٺو وڃي ٿو.

جڏهن ته، چيني ثقافت ۾، 666 هڪ خوش قسمت نمبر آهي ڇاڪاڻ ته اهو ساڳيو آواز آهي جيئن لفظن لاءِ هر شي آسان ٿي وڃي ٿي.

ڪاري ٻليون، ٻين سڀني ٻچن جي برعڪس، شهرت رکي ٿي هڪ جادوگر جي واقف هجڻ يا اڃا به هڪويس ۾ جادوگر. اهي ڪارو جادو ۽ جادوگر سان لاڳاپيل آهن. انهيءَ ڪري، انهن سان ڪنهن به قسم جي ڳالهه ٻولهه، خاص طور تي جڏهن ڪا ڪاري ٻلي ڪنهن جي رستي تان لهي ٿي، اها بدقسمتي آهي.

وچين دور ۾، ڪارا جانور جهڙوڪ ڪواڙا ۽ ڪاوَن کان ڊڄندا هئا. اھي سمجھيا ويندا ھئا ته شيطان جا قاصد ھو جن موت کي آندو.

بونس: عام توحيد جو عام علاج

جيڪڏھن توھان اڻڄاتل طور تي مٿي ڏنل ڪجھ ڪيو آھي ۽ خوفزدہ آھيو ته بد قسمتي رستي ۾ آهي، پريشان نه ڪريو! هتي ڪجھ علاج آهن جيڪي لعنت کي رد ڪرڻ ۾ واقعي سٺو ڪم ڪن ٿا. يا ائين چوندا آهن.

1. لکڻ کي ڇڪڻ يا ڇڪڻ

جنهن کي قسمت آزمائي ٿي، سو جلدي ڪاٺ کي ڳولي برائيءَ کان بچائي سگهي ٿو ( پنهنجي ذهن کي گٽر مان ٻاهر ڪڍو!) يا ته وڻ يا ڪاٺ جي ڪنهن شيءِ کي ڇڪيو ۽ ان کي ڇڪيو.

هي عمل ان عقيدي مان اچي ٿو ته وڻ سٺا روح جا گهر هئا جيڪي لعنت کي رد ڪري سگهن ٿا. اهو پڻ ويجهي سان ڳنڍيل آهي عيسائي صليب سان، اڪثر ڪري ڪاٺ سان ٺهيل آهي، ۽ ڪنهن به برائي کي ختم ڪرڻ لاء چيو ويندو آهي.

2. ڪلهه تي لوڻ اڇلائڻ. <10

تقريبا سڀني ثقافتن ۾، لوڻ ان جي صاف ڪرڻ واري خاصيتن لاء مشهور آهي. هن ۾ شامل آهي ڪنهن به برائي روحن کان نجات حاصل ڪرڻ يا صرف خراب vibes. اهو چيو ويندو آهي ته ڪلهي تي لوڻ اڇلائڻ سان، خاص طور تي کاٻي پاسي، توهان پنهنجي پاڻ کي ڪنهن به بد قسمتي يا لعنت کان بچائي سگهو ٿا.

3. برڪتاهو ماڻهو جيڪو ڇڪي ٿو.

هڪ عام رواج جنهن کي هاڻي اڪثر ثقافتن ۾ شائستگي وارو سلوڪ سمجهيو ويندو آهي اهو آهي هڪ شخص کي ڇڪڻ کان پوءِ نعمت ڏيڻ. اهو ئي سبب آهي جو ڪيترن ئي ماڻهن کي يقين آهي ته دل هڪ سيڪنڊ لاء بند ٿي وڃي ٿي جڏهن ڇڪڻ. پراڻن ڏينهن ۾ اهو تصور ڪيو ويندو هو ته ڇڻڻ تي روح جسم کي ڇڏي سگهي ٿو ۽ انسان کي برڪت ڏيڻي پوندي هئي ته جيئن ان جي جسم ۾ روح برقرار رهي.

4. ڏاڪڻ جي ھيٺان پوئتي ھلڻ.

جيڪڏھن ڏاڪڻ جي ھيٺان شيطان جاڳيا آھن، انھن جي لعنت کي منهن ڏيڻ جو واحد طريقو آھي يا ته ھڪڙي ڏاڪڻ جي ھيٺان پوئتي ھلڻ يا ھڪڙي مٿس ھڻڻ سان. آڱوٺو ۽ وچين آڱرين جي وچ ۾ ان جي هيٺان هلڻ دوران.

5. عيني جي ٽڪرن کي چنڊ جي روشني هيٺ دفن ڪرڻ.

جڏهن آئينو ٽوڙيو ويو آهي، لعنت کي رد ڪرڻ جو طريقو اهو آهي ته ڦاٽل ٽڪرن کي کڻي دفن ڪيو وڃي جڏهن رات جي آسمان ۾ چنڊ جي روشني چمڪي رهي آهي. وهم پرست ٿي ويا. اڄ جي اڪثر عام وفا جو تعلق ماضي سان آهي ۽ اسان جي ابن ڏاڏن جي زندگين کي هڪ خواب ڏيکاري ٿو. جڏهن ته انهن مان ڪجهه عام توحيد منطق تي ٻڌل آهن، گهڻا نه آهن، پر اهو توهان تي منحصر آهي ته اهي انهن کي مڃڻ چاهين ٿا يا نه.