ඉස්ලාමයේ දේවදූතයන් - ඔවුන් කවුද?

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

    ඔබට ඒවා පටිවල, පුනරුදයේ සිතුවම්වල, විශිෂ්ට මූර්තිවල දැකිය හැකිය; ඔබට ඒවා ගොඩනැගිලිවල සහ ජනප්‍රිය සංස්කෘතිය තුළ හමුවිය හැකිය. ඔවුන් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය සමඟ ජනප්‍රියව සම්බන්ධ වී ඇත.

    අපි දේවදූතයන් ගැන සාකච්ඡා කරමු, ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ආකාශ ජීවීන් ලෙස පමණක් නොව, ඉස්ලාමයේ ද දක්නට ලැබෙන බලවත් බලවේග. ඉස්ලාමයේ දේවදූතයන් ඔවුන්ගේ ක්‍රිස්තියානි සගයන් සමඟ බොහෝ සමානකම් බෙදාහදා ගනී, නමුත් ඔවුන්ව අද්විතීය කරන බොහෝ වෙනස්කම් තිබේ. මෙන්න ඉස්ලාමයේ වැදගත්ම දේවදූතයන් දෙස බලන්න.

    ඉස්ලාමයේ දේවදූතයන්ගේ වැදගත්කම

    මුස්ලිම් විශ්වාසයන්ට අනුව, විශ්වයේ සමස්ත චලිතය සහ හුස්ම ගන්නා, චලනය වන සෑම දෙයකම ක්‍රියාකාරකම්, එසේත් නැතිනම් නිශ්චලව සිටීම, එසේ කරනු ලබන්නේ අල්ලාහ්ගේ කැමැත්ත සහ මගපෙන්වීම යටතේය.

    කෙසේ වෙතත්, සෑම දෙයකම පැවැත්ම පවත්වාගෙන යාමේ සෑම අංශයකටම අල්ලාහ් සම්පූර්ණයෙන්ම සම්බන්ධ වී හෝ එසේ කිරීම අරමුණු කරන්නේද නැත. අල්ලාහ් සමඟ ඔහුගේ මැවීම් ඇත, එය විශිෂ්ට ලෙස විහිදෙන පිරිසිදු ආලෝකයෙන් සහ ශක්තියෙන් සෑදී ඇත. මෙම නිර්මාණ දේවදූතයන් හෝ මලයිකා ලෙස හැඳින්වේ, ඒවායින් වඩාත් වැදගත් වන්නේ මිකායිල් , ජිබ්රිල් , ඉස්රායිල් සහ ඉස්රාෆිල් .

    දේවදූතයන්ට මනුෂ්‍ය ස්වරූපය ගෙන මිනිසුන් රැකබලා ගත හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් දැකීමට සහ ඔවුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට හැකි වන්නේ අනාගතවක්තෘවරුන්ට පමණි. එමනිසා, අනාගතවක්තෘවරයෙකු නොවන අයෙකු ඔවුන් දේවදූතයෙකු ඉදිරියේ සිටින බව නොදැන සිටිය හැකිය.

    මෙම ජීවීන් බොහෝ විට උස, පියාපත් සහිත ලෙස ඉදිරිපත් කෙරේ.සාමාන්‍ය මනුෂ්‍යයෙකුට දැකිය හැකි ඕනෑම දෙයක් මෙන් නොව විශ්මයජනක වර්ණවත් සළුවලින් සැරසී සිටින ජීවීන්.

    ඉස්ලාමීය සම්ප්‍රදාය තුළ විවිධ දේවදූතයන් කිහිප දෙනෙකු සිටින නමුත් ඉස්ලාමයේ ප්‍රධාන අග්‍ර දේවදූතයන් හතර දෙනා පහත පරිදි වේ:

    Mika'il the Provider

    Mikael වැදගත් වන්නේ මිනිසුන්ට සැපයීම සඳහා ඔහුගේ මැදිහත් වීම සඳහා ය. ඔහු භෝග සඳහා ඕනෑ තරම් වර්ෂාපතනයක් ලබා දෙන බව සහතික කරන අතර, මෙම ප්‍රතිපාදන හරහා, ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේට අකීකරු නොවී ඔහුගේ වචන සහ නියෝග පිළිපැදීමට ඔහු සහතික කරයි.

    මිකා ඉල් ගීතිකා ගායනා කර අල්ලාහ්ට දයාව ප්‍රශංසා කරයි. මිනිසුන්. ඔහු අල්ලාහ්ගේ නමස්කාරකයන් ආරක්ෂා කරන ලෙසත් ඔවුන්ගේ පව්වලට සමාව දෙන ලෙස අල්ලාහ්ගෙන් ඉල්ලා සිටින ලෙසත් ඉදිරිපත් කර ඇත. ඔහු මනුෂ්‍යත්වයට දයාවන්ත මිතුරෙකු වන අතර යහපත කරන අයට විපාක දෙයි.

    ජිබ්‍රිල් දූතයා

    ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ජිබ්‍රිල් අග්‍ර දේවදූත ගේබ්‍රියෙල් ලෙස හැඳින්වේ. අල්ලාහ්ගේ පණිවිඩ සන්නිවේදනය කරන සහ අල්ලාහ්ගේ කැමැත්ත මිනිසුන්ට පරිවර්තනය කරන අල්ලාහ්ගේ දූතයා ඔහුය. ඔහු අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ නමස්කාරකයන් අතර මැදිහත් කරුවෙකි.

    අල්ලාහ් ඔවුන්ට සන්නිවේදනය කිරීමට කැමති සෑම අවස්ථාවකදීම අනාගතවක්තෘවරුන් වෙත දිව්‍යමය එළිදරව්ව ගෙන එනු ලැබේ. ජිබ්‍රිල් යනු අල්ලාහ්ගේ දිව්‍යමය මනස අර්ථකථනය කරන දේව දූතයා වන අතර අල්ලාහ්ගේ ශුද්ධ වදන් එය ජේසුස් වහන්සේට හෝ මුහම්මද් තුමාට හෝ වේවා පරිවර්තනය කරයි. කුරානය. මේ නිසා, ජිබ්රිල් හෙළිදරව් කරන ලද දේවදූතයා ලෙසද හැඳින්වේඅනාගතවක්තෘවරයාට අල්ලාහ්ගේ වදන්.

    ජිබ්‍රිල් යනු මරියා සමඟ කතා කරන දේවදූතයා වන අතර ඇය ඊසා (යේසුස්) සමඟ ගැබ්ගෙන ඇති බව ඇයට පවසයි.

    ඉස්රායිල් දේවදූතයා මරණය

    ඉස්ලාමයේ, මරණය භාරව සිටින්නේ ඉස්රායිල් ය. ඔහු මරණය හා සම්බන්ධ වන අතර ඔවුන්ගේ මිය යන මිනිස් සිරුරු වලින් ආත්මයන් මුදා හැරීම සහතික කරයි. මේ සම්බන්ධයෙන් ඔහු සයිකොපොම්ප් කෙනෙකුගේ භූමිකාව රඟ දක්වයි. දිව්‍ය අණට සහ දෙවියන්ගේ කැමැත්තට අනුව මිනිස් ජීවිත අවසන් කිරීමට ඔහු වගකිව යුතුය.

    ඉස්රායිල් ලියවිල්ලක් තබාගෙන එහි උපතේදී මිනිසුන්ගේ නම් සටහන් කර ඇති අතර ඇති අයගේ නම් මකා දමයි. මිය ගියේය.

    සංගීතයේ දූතයා වූ ඊශ්‍රාෆිල්

    ඉස්ලාමීය සම්ප්‍රදායට ඉස්රාෆිල් වැදගත් වන්නේ ඔහු විනිශ්චය දවසේදී හොරණෑ පිඹින දේව දූතයා ලෙස විශ්වාස කරන බැවිනි. අවසාන විනිශ්චය ප්‍රකාශ කරන්න. කියාමා නමින් හැඳින්වෙන විනිශ්චය දවසේදී ඉස්රාෆිල් ජෙරුසලමේ පර්වතයක් මත සිට හොරණෑව පිඹිනු ඇත. එනිසා ඔහු සංගීතයේ දූතයා ලෙස හැඳින්වේ.

    මිනිසුන් බාර්සාක් නම් බලා සිටීමේ තත්වයට ඇතුළු වන බව විශ්වාස කරන අතර ඔවුන් විනිශ්චය දිනය දක්වා බලා සිටී. මිය ගිය පසු, මිනිස් ආත්මය ප්‍රශ්න කරනු ලබන අතර, එය නිවැරදිව පිළිතුරු දිය යුතුද, එය විනිශ්චය දිනය දක්වා නිදා ගත හැකිය.

    ඉස්රාෆිල් ඔහුගේ හොරණෑව පිඹින විට, මිය ගිය සියලු දෙනා නැඟිට ඔවුන්ගේ විනිශ්චය එනතෙක් අරෆත් කන්ද වටා රැස් වනු ඇත. අල්ලාහ් විසිනි. සෑම කෙනෙකුම නැඟිටීමෙන් පසු, ඔවුන්ට ශබ්ද නඟා කියවිය යුතු ඔප්පු පොතක් ලබා දෙනු ඇතඔවුන් කවුද සහ ඔවුන් ජීවිත කාලය තුළ කළ දේ ගැන කිසිවක් සඟවන්න . ජින් මිනිස් සම්භවයක් ඇති අය නොවේ, එබැවින් ඔවුන් දේවදූතයන් බවට පත් කරයිද?

    ජින් දේවදූතයන්ට වඩා වෙනස් වන්නේ ඔවුන්ට නිදහස් කැමැත්ත ඇති අතර බිය උපදවන ගින්නෙන් නිර්මාණය වී ඇති බැවිනි. ඔවුන්ට කැමති පරිදි කළ හැකි අතර, ඔවුන්ගේ අරමුණ නිසැකවම දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වීම නොවේ. ඔවුන් බොහෝ විට මිනිසුන්ට හානි කරන නපුරු ජීවීන් ලෙස සැලකේ.

    අනෙක් අතට, දේවදූතයන්ට නිදහස් කැමැත්තක් නොමැත. ඒවා නිර්මල ආලෝකයෙන් සහ ශක්තියෙන් නිර්මාණය වී ඇති අතර දෙවියන් වහන්සේ නොමැතිව පැවතිය නොහැක. ඔවුන්ගේ එකම කාර්ය භාරය වන්නේ ඔහුගේ අණ පිළිපැදීම සහ ඔහුගේ කැමැත්ත මිනිසුන්ට පරිවර්තනය කර සැබෑ කිරීම සහතික කිරීමයි.

    ඉස්ලාමයේ ගාඩියන් ඒන්ජල්ස්

    කුරානයට අනුව, සෑම පුද්ගලයෙකුටම දේවදූතයන් දෙදෙනෙකු ඔවුන් අනුගමනය කරයි. , එකක් ඉදිරියෙන් සහ අනෙකා පිටුපසින්. ඔවුන්ගේ කාර්යභාරය වන්නේ ජින්වරුන්ගේ සහ අනෙකුත් යක්ෂයින්ගේ නපුරෙන් මිනිසුන් ආරක්ෂා කිරීම මෙන්ම ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් වාර්තා කිරීම ය.

    මුස්ලිම්වරුන් අස්සලාමු අලයිකුම්, එනම් ඔබට සාමය ලැබේවායි කියන විට, බොහෝ දෙනෙක් එසේ කරනු ඇත. සෑම විටම ඔවුන් පසුපස එන දේවදූතයන් පිළිගනිමින් ඔවුන්ගේ වම්පස දෙස බලා පසුව ඔවුන්ගේ දකුණු උරහිස දෙස බලන්න.

    ආරක්ෂක දේවදූතයන් මිනිස් ජීවිතයක සෑම විස්තරයක්ම, සෑම හැඟීමක්ම සහ හැඟීම්, සෑම ක්‍රියාවක්ම සහ ක්‍රියාවක්ම සැලකිල්ලට ගනී. එක් දේවදූතයෙක් යහපත් ක්රියා සටහන් කරයි, අනෙකා නරක ක්රියා වාර්තා කරයි. මෙය සිදු කරනු ලැබේඒ නිසා විනිශ්චය දවසේදී මිනිසුන්ව ස්වර්ගයට වෙන් කරනු ඇත, නැතහොත් දුක් විඳීමට නිරයේ ගිනි වළවල් වෙත යවනු ඇත

    ඔතා

    දේවදූතයන් කෙරෙහි විශ්වාසය ඉස්ලාමයේ මූලික කුළුණු. ඉස්ලාමයේ දේවදූතයන් යනු පිරිසිදු ආලෝකයෙන් හා ශක්තියෙන් සෑදූ අතිවිශිෂ්ට ආකාශ වස්තූන් වන අතර ඔවුන්ගේ එකම මෙහෙවර වන්නේ අල්ලාහ්ට සේවය කිරීම සහ ඔහුගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීමයි. අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ ඇදහිලිවන්තයන් අතර අතරමැදියන් ලෙස කටයුතු කරමින් අල්ලාහ්ගෙන් ඔහුගේ නමස්කාරකයන්ට ආහාර ගෙන ඒමෙන් සහ අල්ලාහ්ගෙන් පණිවිඩ ලබා දීමෙන් මිනිසුන්ට උපකාර කිරීමට ඔවුන් ප්‍රසිද්ධය.

    දේවදූතයන්ට සීමිත නිදහස් කැමැත්තක් ඇති අතර අල්ලාහ්ට කීකරු වීමට පමණක් පවතින අතර ඔවුන්ට පිටුපෑමට නොහැක. ඔහු මත. ඔවුන්ට පව් කිරීමට හෝ අල්ලාහ්ට විරුද්ධව යාමට ආශාවක් නැත. ඉස්ලාමයේ දේවදූතයන් අතරින්, අග්ර දේවදූතයන් හතර දෙනා වඩාත් වැදගත් අය අතර වේ.

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.