Pentacle එදිරිව Pentagram - වෙනසක් තිබේද?

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

අන්තර්ගත වගුව

    පංචස්කන්ධ සහ පංචස්කන්ධ, බොහෝ විට එකිනෙකට වෙනස් ලෙස භාවිතා වුවද, එකක් සහ එකම නොවේ. දෙකම අද සමාන සන්දර්භවල භාවිතා වන නමුත් දෙක අතර පැහැදිලි වෙනස්කම් තිබේ. මෙන්න පංචස්කන්ධය සහ පංචස්කන්ධය සහ ඒවා අතර වෙනස කුමක්ද? එය පැමිණෙන්නේ ලතින් වචනය pentaculum, උපසර්ගය penta- එනම් පහ, සහ -culum, එය instrumentality ලෙස පරිවර්තනය වේ.

    කෙසේ වෙතත්, පංචේන්ද්‍රියේ වඩාත් ජනප්‍රිය පුනරාවර්තනය වන්නේ රවුමක අඳින ලද පස් කොන් තරුවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, නූතන ගුප්ත විද්‍යාඥයින් පංචස්කන්ධයක් ගැන සඳහන් කරන විට, ඔවුන් මෙම ආකර්ශනීය, සමානුපාතික සංකේතයට පමණක් යොමු කරයි.

    පැරණි මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින් සඳහා, පංචෙන්ද්‍රව්‍ය පංච මූලද්‍රව්‍යවල සංහිඳියාව නියෝජනය කරයි. . තාරකාවේ ලක්ෂ්‍ය පහෙන් වාතය, ජලය, ගින්න, පෘථිවිය සහ ආත්මය යන මූලද්‍රව්‍ය සංකේතවත් කරන බව කියනු ලැබේ. මෙම ලක්ෂ්‍ය බාහිර කවයකින් එකට එකතු වී ඇති අතර, එමඟින් මෙම මූලද්‍රව්‍ය එකට එකමුතුව ක්‍රියා කරන විට ඇති වන සංහිඳියාව සහ සමතුලිතතාවය නියෝජනය කරයි.

    ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ඇතැම් නිකායන් තුළ, පංචකය ආරක්ෂිත සංකේතයක් ලෙස සැලකේ එය නපුර වළක්වයි. මක්නිසාද යත්, පස් කොන් තරුව යේසුස් වහන්සේව නියෝජනය කරන බව සැලකෙන අතර, ලකුණු පහෙන් ඔහුගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේ තුවාල පහ නියෝජනය කරයි.

    නපුරු අර්ථයන්ප්‍රංශ කවියෙකු, ලේඛකයෙකු සහ ප්‍රඥාවන්තයෙකු වන එලිෆස් ලෙවී විසින් ප්‍රතිලෝම පංචෙන්ද්‍රව්‍ය යක්ෂයා විසින්ම සංකේතවත් කරන බව පවසමින් පංචස්කන්ධය මත අඳුරු ආලෝකයක් ප්‍රථම වරට දැල්වූ බව වාර්තා වලින් හෙළි වේ. ලෙවීට අනුව, පංචස්කන්ධයේ ලක්ෂ්‍ය දෙකක් ඉහළට යොමු කළ විට, ඔහුගේ අං සහිත සාතන්ගේ රූපය ව්‍යාංජනය වේ.

    එතැන් පටන්, පංචස්කන්ධය නරක හා භූතවාදයේ පෙර නිමිත්තක් ලෙස ජනප්‍රිය මාධ්‍යවල භාවිතා වේ. සන්තකයේ. සාතන්ගේ පල්ලිය (නම තිබියදීත්, ප්‍රධාන වශයෙන් අදේවවාදී වන අතර කිසිම ආකාරයකින් සාතන්ට නමස්කාර නොකරයි) ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන සංකේතය ලෙස එළු හිසක් සහිත ප්‍රතිලෝම පෙන්ටකල් භාවිතා කිරීම උදව් කළේ නැත. මෙය Baphomet හි සිගිල් ලෙස හඳුන්වයි.

    පෙන්ටාග්‍රෑම් යනු කුමක්ද?

    දැන්, මූලික වශයෙන් එක් අඛණ්ඩ රේඛාවකින් ඇඳ ඇති කොන් පහක් සහිත තරුවක් වන පංචස්කන්ධය දෙස බලමු. , එය ආරම්භ වන්නේ කොතැනින්ද කොතැනින් අවසන් වේද යන්න නොකියන ආකාරයෙන්.

    මෙය, මෙතෙක්, මිනිසුන් විසින් භාවිතා කරන ලද පැරණිතම සංකේතවලින් එකකි, පළමු වාර්තාගත කැටයම වසර 5,000කට වඩා පැරණි බව සොයා ගැනේ. . ඒ නිසා කිසිම රටකට, ආගමකට, සංස්කෘතියකට මේ සංකේතය අයිතියි කියලා කියන්න බැහැ. විවිධ සංස්කෘතීන් තුළ, කෙසේ වෙතත්, pentagram apotropic සංකේතයක් ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, ඒවා නපුර වැළැක්වීම සඳහා සම්බන්ධ වන සංකේත වේ.

    පුරාණ ග්‍රීකයෝ ද ස්වර්ණමය අනුපාතයේ නිදර්ශනයක් ලෙස pentagram භාවිතා කළහ. පරිපූර්ණත්වයේ සංකේතය ලෙස ඉතා ඉහළින් සලකනු ලැබීය.

    හි සෘණාත්මක අදහස්පෙන්ටග්‍රෑම්

    ජර්මානු බහුමාධ්‍ය සහ ගුප්ත ලේඛක හෙන්රිච් කොර්නේලියස් අග්‍රිපා විසින් මැජික් සඳහා පෙන්ටග්‍රෑම් භාවිතය දිගටම කරගෙන ගියේය. කලින් සාකච්ඡා කළ පංචස්කන්ධය මෙන්, අග්‍රිපා සිතුවේ පංචස්කන්ධයේ ඇති කරුණු පහ මූලද්‍රව්‍ය පහට යොමු වන අතර ආත්මය ඉහළම ලක්ෂ්‍යය වන අතර ගින්න, වාතය, ජලය සහ පෘථිවිය යන භෞතික මූලද්‍රව්‍ය හතරට අධිපති වේ.

    එබැවින්, ප්‍රතිලෝම පංචස්කන්ධයක් නිසි දේවල අනුපිළිවෙල උඩු යටිකුරු කරන බව කියනු ලැබේ, ආත්මය භෞතික පදාර්ථයේ කැමැත්තට බැස යන ආකාරයෙන් විකෘතියට හා නරකට හේතු වේ.

    පංචස්කන්ධය. එදිරිව Pentagram

    පංචෙන්ද්‍රව්‍යය සහ පංචස්කන්ධය වෙන්කර හඳුනා ගැනීම වැදගත් වන්නේ ඒවායේ පැරණි අර්ථයන් අනුව පමණි. සියල්ලට පසු, භෞතික ගුණාංග අනුව ඔවුන්ගේ එකම වෙනස වන්නේ පංචෙන්ද්‍රිය තරුව ආවරණය කරන පරිපූර්ණ කවයක් තිබීමයි.

    එදා, මෙයින් අදහස් කළේ පංචස්කන්ධයට වඩා ඉහළ ආරක්ෂාවක් ලබා දුන් බවයි. pentagram, මක්නිසාද යත් මූලද්‍රව්‍ය පහම පැවතීම පසෙක තබා, එය පහ අතර සමගිය සහ සමතුලිතතාවය සංකේතවත් කරයි.

    මේ අතර, වෙනස සඳහා සුළු සැලකිල්ලක් ඇත. නවීන දින ගුප්ත විද්‍යාවේ මෙම සංකේත දෙක අතර, ඒවා දෙකම ගුප්ත විද්‍යාව සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වන බැවින්, විශේෂයෙන් උඩු යටිකුරු කරන විට හෝ ඉහළට මුහුණ ලා ඇති ලකුණු දෙකකින්.

    එතීමෙන්

    ඉතිහාසය pentacle සහ pentagram ඔවුන්ගේසංකේතාත්මක හැඟීම සංඥා සහ සංකේතවල ස්වභාවය ගැන කථා කරයි, ඒවායේ නිර්වචන සාමාන්‍යයෙන් කාලයත් සමඟ වෙනස් වන අතර, ඕනෑම අවස්ථාවක පවතින ඉදිරිදර්ශනය මත රඳා පවතී.

    අවුරුදු කිහිපයක් හෝ දශක කිහිපයක් මාර්ගයෙන් බැස යයි උපකල්පනය කිරීම ආරක්ෂිත වේ. , pentacles සහ pentagrams අද අප දන්නා දේට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් අර්ථයක් තිබිය හැක. ඔවුන් ආත්මයේ ආරක්ෂකයින් ලෙස ඔවුන්ගේ උතුම් සම්භවය නැවත ලබා ගනීද නැතහොත් අනාගතයේදී ඔවුන් අලුත්ම අර්ථයන් ලබා ගනීද යන්න තවමත් දැකගත හැකිය.

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.