අන්තර්ගත වගුව
සෙසන් යනු ඊජිප්තු කලාවේ බහුලව භාවිතා වන නෙළුම් මල වන අතර එය සූර්යයාගේ බලය, මැවීම, නැවත ඉපදීම සහ පුනර්ජනනය නියෝජනය කරයි. නෙළුම් මල බොහෝ විට දිගු කඳකින් පිපෙන අතර, සමහර විට සිරස් අතට සිටගෙන, තවත් විටෙක කෝණයකින් නැමී ඇත. Sesen වල වර්ණය වෙනස් විය හැකි අතර, බොහෝ නිරූපණවල නිල් නෙළුමක් දක්නට ලැබේ.
මෙම සංකේතය ප්‍රථම වරට පුරාණ ඊජිප්තු ඉතිහාසයේ පළමු රාජවංශයේ ඉතා ඉක්මනින් දර්ශනය වූ අතර පැරණි රාජධානියේ සිට වැදගත් විය.
පැරණි ඊජිප්තුවේ නෙළුම් මල
නෙළුම් මල, මිථ්‍යාවට අනුව, පැවැත්මට පැමිණි මුල්ම ශාක වලින් එකකි. මේ මල ලොව පහළ වූයේ මැවිල්ල උදාවීමට පෙර ප්‍රාථමික මඩ නිධියෙන් ය. එය ජීවිතය, මරණය, නැවත ඉපදීම, මැවීම, සුව කිරීම සහ සූර්යයා සමඟ සම්බන්ධයක් සහිත බලවත් සංකේතයක් විය. නෙළුම් මල බොහෝ සංස්කෘතීන්ගේ කොටසක් වුවද, එය ඊජිප්තුවරුන් තරම් ඉහළ අගයක් ගනී. එය සුව කිරීමේ ගුණ ඇති බව විශ්වාස කළේය. මිනිසුන් සෙසෙන්වලින් ආලේපන, පිළියම්, දියර සහ සුවඳ විලවුන් සෑදුවා. ඔවුන්ගේ නමස්කාරයේ කොටසක් ලෙස, ඊජිප්තුවරුන් දෙවියන්ගේ ප්‍රතිමා නෙළුම් සුවඳැති ජලයෙන් ස්නානය කළහ. ඔවුන් මල එහි සෞඛ්‍ය ගුණාංග සඳහා, පිරිසිදු කිරීම සඳහා සහ කෘමිනාශකයක් ලෙස පවා භාවිතා කළහ.
විශාරදයන් විශ්වාස කරන්නේ ඊජිප්තුව නිල්වල මුල් ස්ථානය බවයිසහ සුදු නෙළුම් මල්. ඊජිප්තුවරුන් එහි සුවඳ සහ අලංකාරය සඳහා සුදු පැහැයට වඩා නිල් නෙළුම් වලට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වූ බව පෙනේ. රෝස නෙළුම් වැනි අනෙකුත් විශේෂ පර්සියාවේ ආරම්භ විය. මෙම සියලු භාවිතයන් සහ සම්බන්ධතා නිසා නෙළුම් මල නූතන ඊජිප්තුවේ ජාතික පුෂ්පය බවට පත් විය.
Sesen පුරාණ ඊජිප්තුවේ අයිතම කිහිපයක් මත නිරූපණය කරන ලදී. sarcophagi, සොහොන්, පන්සල්, amulets සහ තවත් දේ තුළ Sesen නිරූපනය විය. නෙළුම් මල මුලින් ඉහළ ඊජිප්තුවේ සංකේතය වුවද, නූතන කයිරෝව පිහිටා ඇති හීලියෝපොලිස් නගරයේ මිනිසුන් එයට නමස්කාර කළහ. සෙසන් ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය තුළ ද වැදගත් වූ අතර පාරාවෝවරුන්ගේ පන්සල්, කුළුණු සහ සිංහාසන මත නිරූපණය කරන ලදී.
Sesen හි සංකේතය
නෙළුම් මල් සියල්ලටම වඩා සංකේතාත්මක මල් අතර වේ. පුරාණ ඊජිප්තුවේ Sesen සමඟ සම්බන්ධ වූ සමහර අර්ථයන් මෙන්න:
- ආරක්ෂාව - නෙළුම් මලෙහි සැබෑ ගුණාංග හැරුණු විට, ඊජිප්තුවරුන් විශ්වාස කළේ එහි සුවඳ ආරක්ෂාව ලබා දෙන බවයි. මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, පාරාවෝවරුන්ට සුවඳ දැනීම සඳහා නිල් නෙළුම් මලක් පූජා කරන දෙවිවරුන්ගේ නිරූපණ බොහොමයක් තිබේ.
- ප්‍රතිජනනය සහ පුනරුත්පත්තිය - ප්‍රධානතම ලක්ෂණ වලින් එකකි. නෙළුම් මල යනු දවස පුරා එහි පරිවර්තනයයි. සවස් වන විට, මල එහි පෙති වසා දමා එහි පරිසරය වන අපිරිසිදු ජලයට බැස යයි, නමුත්උදෑසන, එය නැවත මතු වී නැවත මල් හට ගනී. මෙම ක්රියාවලිය සූර්යයාගේ ගමන අනුකරණය කරන බව විශ්වාස කළ බැවින්, මෙම ක්රියාවලිය සූර්යයා සහ පුනර්ජීවනය සමඟ මලෙහි සම්බන්ධතා ශක්තිමත් කළේය. පරිවර්තනය සෑම දිනකම මල් පුනර්ජනනය සංකේතවත් කළේය.
- මරණය සහ මමිකරණය – නැවත ඉපදීම හා පාතාල ලෝකයේ දෙවියන් ඔසිරිස් සමඟ ඇති සම්බන්ධය නිසා, මෙම සංකේතය මරණය හා සම්බන්ධ විය. මමීකරන ක්රියාවලිය. හෝරස්ගේ පුත්‍රයින් සිව්දෙනා හි සමහර නිරූපණ ඔවුන් සෙසන් මත සිටගෙන සිටින බව පෙන්වයි. මෙම නිරූපණවල ඔසිරිස් ද දක්නට ලැබෙන අතර, මියගිය පුද්ගලයා පාතාලයට ගමන් කිරීම සංකේතවත් කරන සේසන් සමඟින්.
- ඊජිප්තුව එක්සත් කිරීම – සමහර නිරූපණවල, විශේෂයෙන්ම ඊජිප්තුව එක්සත් කිරීමෙන් පසුව, සෙසන්ගේ කඳ පැපිරස් ශාකය සමඟ බද්ධ වී ඇති බව පෙනේ. මෙම සංයෝජනය ඒකාබද්ධ ඊජිප්තුවක් සංකේතවත් කරන ලදී, නෙළුම් ඉහළ ඊජිප්තුවේ සංකේතය වූ අතර පැපිරස් පහළ ඊජිප්තුවේ සංකේතය විය.
සෙසන් සහ දෙවිවරු
නෙළුම් මලෙහි තිබුණා ඊජිප්තු පුරාවෘත්තයේ බොහෝ දෙවිවරුන් සමඟ සම්බන්ධතා. සූර්යයා සමඟ ඇති සම්බන්ධය හේතුවෙන්, Sesen හිරු දෙවියා Ra ගේ සංකේතවලින් එකක් විය. පසුකාලීන මිථ්‍යාවන් වෛද්‍ය විද්‍යාවේ සහ සුව කිරීමේ දෙවියා වන නෙෆර්ටම් සමඟ සෙසන් සංකේතය සම්බන්ධ කරයි. එහි නැවත ඉපදීම සහ මරණයේ ගමනේ එහි භූමිකාව සඳහා, සෙසන් ඔසිරිස්ගේ සංකේතයක් ද විය. වෙනත්, අඩු පොදුමිථ්‍යාවන් සහ නිරූපණයන්, සේසන්ට ඉසිස් සහ හතෝර් යන දෙවඟන සම්බන්ධ විය.
පැරණි ඊජිප්තුවෙන් පිටත සෙසන්
නෙළුම් මල යනු නැගෙනහිර සංස්කෘතීන් කිහිපයක කැපී පෙනෙන සංකේතය, වඩාත් ප්‍රමුඛව ඉන්දියාවේ සහ වියට්නාමයේ. ඊජිප්තුවේ මෙන්, එය නැවත ඉපදීම, අධ්‍යාත්මික නැගීම, පිරිසිදු කිරීම, පාරිශුද්ධත්වය සහ ප්‍රබුද්ධත්වය, විශේෂයෙන් බුදුදහම සහ හින්දු ආගම නියෝජනය කරයි.
නෙළුම් මලේ සංකේතයට අමතරව, ඉතිහාසය පුරා මිනිසුන් එය ඖෂධීය ශාකයක් ලෙසද භාවිතා කර ඇත. බොහෝ ආසියාතික රටවල, නෙළුම් මුල විවිධ කෑම වර්ග වල බහුලව ආහාරයට ගනී.
කෙටියෙන්
සෙසන් සංකේතය කෙතරම් වැදගත්ද යත් නෙළුම් මල මල බවට පත් විය. බොහෝ විට ඊජිප්තුව සමඟ සම්බන්ධ වේ. නෙළුම් මල පුරාණ ඊජිප්තුවේ පමණක් නොව අනෙකුත් පෙරදිග සංස්කෘතීන්වල ද කැපී පෙනෙන අතර එය පුනර්ජනනය, නැවත ඉපදීම, බලය, පාරිශුද්ධත්වය සහ ඥානාලෝකය සංකේතයක් ලෙස අගය කරන ලදී.
