Në histori, grupe të ndryshme fetare dhe etnike shfaqën raste solidariteti dhe uniteti duke u bashkuar pavarësisht pranisë së ndarjes dhe konfliktit. Ne ju japim histori të aleancave të papritura të krijuara gjatë Inkuizicionit Spanjoll dhe Holokaustit, shkëmbimit bashkëpunues intelektual dhe kulturor, dhe më shumë.

Këto histori të muslimanëve, të krishterëve dhe hebrenjve që ndihmojnë njëri-tjetrin zbulojnë fuqinë e ndjeshmërisë, guximit dhe bashkëpunimit për të kapërcyer vështirësitë. Ato përshkruajnë sesi dhembshuria dhe guximi mund të kapërcejnë sfidat e vështira.

1. Të mbijetuarit gjatë inkuizicionit spanjoll

Kisha Katolike, e autorizuar nga mbretëria spanjolle, synonte të gjente dhe të penalizonte praktikuesit e dyshuar të fshehtë të judaizmit, duke synuar hebrenjtë për persekutim gjatë inkuizicionit spanjoll .

Inkuizicioni bëri që shumë hebrenj të konvertoheshin në krishterim ose të përballeshin me dëbimin nga Spanja, pa dëshirë ose nën presion. Megjithatë, disa hebrenj ishin në gjendje të gjenin mbrojtje dhe strehë nga një burim i papritur: myslimanët që jetonin në Spanjë.

Konteksti historik

Maurët sunduan Gadishullin Iberik për shekuj me radhë dhe muslimanët që jetonin në Spanjë në atë kohë ishin pasardhësit e tyre. Çifutët, muslimanët dhe të krishterët bashkëjetuan në mënyrë paqësore me kulturën, gjuhën dhe traditat e tyre unike.

Isabella dhe Ferdinand i sundimtarëve katolikë shënuan fundinHebrenjtë

Ishulli i Zakinthos, shtëpia e 275 hebrenjve, është një shembull tjetër frymëzues i unitetit të komunitetit falë përpjekjeve të peshkopit Chrystomos dhe kryebashkiakut Lucas Karrer . Në përgjigjen e tij ndaj nazistëve, peshkopi dha një listë me kryetarin e bashkisë dhe veten në të.

Hebrenjtë në ishull arritën të fshiheshin nga nazistët pavarësisht përpjekjeve të tyre shteruese të kërkimit. Pas një tërmeti shkatërrues që goditi Zakinthos në vitin 1953, Izraeli ishte ndër kombet e para që ofroi lehtësim. Një letër falënderimi thoshte se hebrenjtë e Zakinthos nuk do ta harronin kurrë bujarinë e tyre.

8. Myslimanët, hebrenjtë dhe të krishterët Gjatë Luftës së Bosnjës të viteve 1990

Trazirat dhe dhuna e madhe shënuan Luftën e Bosnjës (1992-1995), me grupe të ndryshme fetare në vend që u përfshinë në betejë. Edhe me gjithë çrregullimin, kishte gjeste mirësie dhe trimërie që historia thuajse i harroi. Komuniteti hebre në Sarajevë bëri gjithçka mundi për të ndihmuar myslimanët dhe të krishterët.

Komuniteti hebre i Sarajevës zgjodhi të mos mbante anën dhe në vend të kësaj u fokusua në ndihmën e njerëzve gjatë luftës së tmerrshme. Ata e bënë këtë duke hapur një agjenci ndihme humanitare në sinagogën e Sarajevës.

9. Shpëtimi i hebrenjve nga nazistët në Bosnje

Një grua muslimane Zejneba fshehu një familje hebrenjsh në shtëpinë e saj familjare në vitet 1940. Zejneba Hardaga rrezikoi jetën e saj për të ndihmuar familjen Kabiljo të shpëtonte nga Sarajeva. Nje nga imazhet madje e tregojnë atë duke mbuluar me vellon yllin e verdhë të Davidit të fqinjit të saj.

Familja Hardaga fitoi një nga njohjet më të larta për trimërinë e tyre - Righteous Among the Nations. Ky shpërblim i dalluar iu dha asaj nga Yad Vashem, Muzeu Izraelit i Holokaustit. Komuniteti hebre e ndihmoi Zejnebën gjatë rrethimit të Sarajevës në vitet 1990 duke e ndihmuar atë dhe familjen e saj të iknin në Izrael.

10. Xhamia e Parisit

Ka shumë rrëfime për njerëz dhe organizata të guximshme që e vënë veten në rrezik për të shpëtuar hebrenjtë nga nazistët. Si Kaddour Benghabrit, rektori i parë i Xhamisë së Madhe në Paris, dhe kongregacioni i tij janë subjekt i një anekdote intriguese.

Në vitin 1922, xhamia u hap si një përkujtim për vendet myslimane të Afrikës së Veriut që morën anën e Francës gjatë Luftës së Parë Botërore. Kur nazistët pushtuan Parisin në qershor të vitit 1940, ata mblodhën mijëra hebrenj, veçanërisht fëmijë , dhe i dërgoi në kampet e përqendrimit.

Një strehë e sigurt

Por gjithsesi xhamia ishte strehë e sigurt . Për shkak të rrjedhshmërisë së tyre në gjuhën arabe dhe të përbashkëtave me fqinjët e tyre myslimanë, hebrenjtë sefardikë të Afrikës së Veriut shpesh e kaluan veten me sukses si muslimanë arabë. Xhamia shërbeu si një strehë e sigurt për hebrenjtë dhe anëtarët e rezistencës gjatë gjithë pushtimit nazist, duke siguruar strehim, ushqim dhe një vend për dush.

Një rrëfim i pabazuar sugjeron se xhamia mund të ketë mbrojtur rreth 1700 persona, kryesisht hebrenj, nga kapja gjatë luftës, pavarësisht nga pamjaftueshmëria dhe pasiguria e të dhënave historike rreth kësaj teme. Historianët pajtohen se xhamia ndoshta ka ndihmuar nga 100 deri në 200 hebrenj.

Përfundimi

Historitë e jashtëzakonshme të unitetit dhe bashkëpunimit midis grupeve të ndryshme fetare dhe etnike gjatë historisë na mësojnë mësime ndjeshmërie dhe solidariteti njerëzor. Shikimi i dallimeve tona dhe përqafimi i njerëzimit të përbashkët na ndihmon t'i përgjigjemi fatkeqësive.

Ndërsa trajtojmë sfidat e sotme, ne duhet të nxjerrim energji nga këto raste historike dashamirësie dhe guximi. Shpresojmë që ky artikull t'ju frymëzojë për të krijuar një komunitet global më të vëmendshëm dhe të larmishëm, i cili ilustron mbështetjen dhe drejtësinë reciproke.

Mbrojtja muslimane e hebrenjve

Megjithë rrezikun e persekutimit, muslimanët u ofruan njerëzve hebrenj mbrojtje dhe strehë që ishin nën syrin vigjilent të Inkuizicionit. Ndihma për hebrenjtë i vinte në rrezik jetën dhe familjet e tyre, pasi çdo musliman që kapej duke bërë rrezikonte dënim të rëndë.

Megjithatë, ata e perceptuan si përgjegjësinë e tyre të ndihmonin ata që kërkonin ndihmë, pavarësisht besimit të tyre. Për të mbrojtur komunitetin, hebrenjtë dhe muslimanët shpesh duhej të konvertoheshin për të mbijetuar.

Kapela si simbol

Rëndësia e kapelës është e dukshme në traditat kulturore muslimane dhe hebraike . Kufi është një mbulesë tradicionale e kokës për muslimanët, një kapak i vogël pa buzë që vishet gjatë lutjes ose si simbol i besimit.

Yarmulke ose kippah simbolizon respektin dhe nderimin ndaj Zotit që mbahen nga burrat dhe djemtë hebrenj. Kapelet u bënë një simbol unifikues dhe mbrojtës gjatë inkuizicionit spanjoll, ndërsa muslimanët dhe hebrenjtë qëndruan së bashku.

2. Arabët fshehën dhe mbrojtën hebrenjtë nga persekutimi nazist

Hebrenjtë u përballën me keqtrajtim dhe shkatërrim nën regjimin nazist në Luftën e Dytë Botërore. Megjithatë, Lindja e Mesme dhe Afrika e Veriut siguruan aleatë të papritur pasi arabët ngafetë e ndryshme rrezikuan veten për t'i mbrojtur nga Holokausti.

Aleatët myslimanë, të krishterë dhe hebrenj

Maroku, Algjeria, Tunizia dhe Egjipti janë disa vende ku hebrenjtë ndanë gjuhën, kulturën dhe historinë së bashku me fqinjët e tyre arabë për shekuj.

Shumë arabë refuzuan të qëndronin pranë dhe të shikonin fqinjët hebrenj që vuanin kur nazistët filluan fushatën e tyre gjenocidale. Populli mysliman, i krishterë dhe hebre u ofruan hebrenjve dhe partnerit të tyre mbrojtjen, strehimin dhe ushqimin.

Veprimet e Rezistencës Individuale dhe Kolektive

Shumë Arabë strehonin hebrenj në vendbanimet e tyre, ndërsa pak vepruan regjistrime të rreme ose i ndihmuan ata të largoheshin të sigurt nga vendi. Në disa raste, komunitete të tëra u mblodhën për të mbrojtur hebrenjtë, duke formuar rrjete nëntokësore që punonin për t'i kontrabanduar ata në siguri. Veprimet e rezistencës ishin shpesh të rrezikshme, me një ndjenjë përgjegjësie dhe ndjeshmërie përtej variacioneve fetare dhe kulturore.

Rëndësia e Solidaritetit

Përralla e arabëve që mbrojnë hebrenjtë në Luftën e Dytë Botërore tregon fuqinë e solidaritetit njerëzor dhe potencialin e njerëzve për t'u bashkuar gjatë vështirësive. Ngjashmëritë tona në njerëzim mund të na japin forcë dhe rezistencë , pavarësisht nga dallimet tona. Ata që rrezikuan jetën e tyre për të mbrojtur hebrenjtë na frymëzojnë se mirësia dhe trimëria mund të triumfojnë edhe në momentet më të zymta.

3.Epoka e Artë e Bashkëpunimit Musliman dhe Hebre në Spanjën Mesjetare

Spanja mesjetare përjetoi një shkëmbim kulturor unik dhe të gjallë midis studiuesve myslimanë dhe hebrenj, duke çuar në një epokë të artë intelektualësh dhe rritja kulturore.

Kufijtë në njohuri ndryshuan dhe avancuan nga puna bashkëpunuese dhe shkëmbimi ndërmjet filozofëve, shkencëtarëve dhe matematikanëve muslimanë dhe hebrenj. Këto zbulime dhe ide vazhdojnë të luajnë një rol të rëndësishëm sot për të ndikuar në mënyrën se si ne e kuptojmë botën.

Shkëmbimi filozofik dhe kulturor

Interesi i thellë për të ndjekur diturinë dhe mirëkuptimin ishte vetëm një nga aspektet e bashkëpunimit midis hebrenjve dhe myslimanëve në një vend katolik. Ky bashkëpunim ndërfetar gjithashtu ndihmoi komunitetet të mbijetojnë dhe të lulëzojnë për ca kohë.

Ata patën diskutime të forta dhe shkëmbyen pikëpamje mbi teologjinë, filozofinë dhe etikën. Diskursi filozofik midis filozofëve të mëdhenj myslimanë si Ibn Rushd dhe filozofëve hebrenj si Moisiu Maimonides vazhdon të magjepsë studiuesit sot për shkak të ndikimit të tyre të fortë reciprok.

Përparimet shkencore

Në shkencë dhe matematikë, studiuesit muslimanë dhe hebrenj bënë përparime të rëndësishme përveç filozofisë. Algjebra dhe trigonometria panë zhvillime të rëndësishme nga Muslimishkencëtarët, dhe astronomia dhe optika përfituan nga kontributet e shkencëtarëve hebrenj. Ekipet e studiuesve myslimanë dhe hebrenj zgjeruan kuptimin e tyre shkencor duke shkëmbyer ide dhe duke bashkëpunuar.

Roli i përkthimit

Një nga faktorët kryesorë që mundësoi këtë epokë të artë bashkëpunimi ishte roli i përkthimit. Studiuesit myslimanë dhe hebrenj bashkëpunuan për të përkthyer tekste të rëndësishme greke , latine dhe arabe në hebraisht, arabisht dhe kastiliane, duke lejuar një shkëmbim më të madh idesh dhe njohurish.

Këto përkthime ndihmuan në kapërcimin e ndarjeve gjuhësore dhe kulturore që ndanë komunitete të ndryshme, duke u mundësuar studiuesve të mësojnë dhe të ndërtojnë mbi punën e njëri-tjetrit.

Trashëgimia dhe ndikimi

Shkëmbimi intelektual dhe kulturor midis studiuesve muslimanë dhe hebrenj në Spanjën mesjetare pati një ndikim të qëndrueshëm në botë. Ai ndihmoi në ruajtjen dhe zgjerimin e njohurive të botës së lashtë, duke hedhur themelet për revolucionet shkencore dhe filozofike në vijim. Ai gjithashtu ndihmoi në nxitjen e një fryme bashkëpunimi dhe kurioziteti intelektual që frymëzon studiuesit dhe mendimtarët sot.

4. Danezët shpëtojnë hebrenjtë gjatë Holokaustit

Holokausti pa gjashtë milionë hebrenj në Evropë të vrarë sistematikisht nga regjimi nazist. Në mes të shkatërrimit dhe terrorit, disa individë dhe komunitete të krishtera treguan guxim të mahnitshëm dhemirësi, duke rrezikuar jetën e tyre, duke u ofruar strehim hebrenjve dhe duke i ndihmuar ata të shpëtojnë nga nazistët.

Ndihma për hebrenjtë ishte një përpjekje heroike por e rrezikshme, pasi ata që kapeshin do të përballeshin me pasoja të rënda. Këta njerëz e konsideruan detyrimin e tyre moral për të ndihmuar ata në nevojë, duke mos e marrë parasysh fenë ose etninë e tyre.

Rezistenca Kolektive

Të gjithë popullatat e krishtera u mblodhën për të mbrojtur hebrenjtë nga nazistët. Strehimi, ushqimi dhe kujdesi mjekësor ishin vetëm disa mënyra se si të krishterët u përpoqën të ndihmonin hebrenjtë. Danezët u përpoqën të kontrabandonin hebrenjtë jashtë vendit nëpërmjet sakrificave të tyre bashkëpunuese dhe personale, edhe në mes të rreziqeve të mëdha për veten dhe familjet e tyre.

Motivimet fetare

Shumë të krishterë të Danimarkës mbështetën parimet e tyre fetare për të ndihmuar hebrenjtë. Të krishterë të panumërt besonin se ndihma e atyre në nevojë ishte misioni i tyre, i frymëzuar nga urdhri i Jezu Krishtit për t'i dashur fqinjët e tyre si veten e tyre. Ata e panë atë si një rrugë për të ruajtur dinjitetin dhe respektin njerëzor, duke pranuar se çdo individ është i barabartë në sytë e Perëndisë.

Trashëgimia dhe ndikimi

Të krishterët që ndihmuan hebrenjtë gjatë Holokaustit theksuan forcën e dhembshurisë dhe trimërisë mes tmerrit të papërshkrueshëm. Edhe në kohët më të errëta, uniteti ndërmjet individëve dhe komuniteteve mund t'i rezistojë shtypjes dhe padrejtësisë.

Muslimanët në pushtet gjatë Perandorisë Osmane mbronin hebrenjtë dhetë krishterët dhe u ofroi atyre lirinë për të adhuruar fenë e tyre.

5. Mbrojtja muslimane e hebrenjve dhe të krishterëve në Perandorinë Osmane

Perandoria Osmane ishte një komb me shumicë myslimane në tre kontinente për gati gjashtë shekuj, duke pritur kultura, fe dhe fe të ndryshme dhe etnive. Klasa sunduese myslimane u mundësoi hebrenjve dhe të krishterëve të ushtrojnë lirisht besimin e tyre, pavarësisht mospërputhjeve. Edhe pse hebrenjtë dhe të krishterët nuk mund të gëzonin të njëjtën liri fetare, ata mund të mbijetonin përsëri në Perandorinë e madhe Osmane.

Një traditë tolerance

Mbrojtja për jomuslimanët që banonin në territoret muslimane ekzistonte në Perandorinë Osmane, e cila kishte një traditë të tolerancës fetare. Perandoria Osmane e nxori këtë tolerancë nga baza që të tria fetë janë ato të " Librit". Kjo është mënyra se si të krishterët dhe hebrenjtë fituan një shkallë të vogël mbrojtjeje dhe pavarësie në të gjithë Perandorinë. .

Mbrojtja e pronës dhe liria e adhurimit

Njerëzit që praktikonin judaizmin dhe krishterimin në Perandorinë Osmane mund të bënin lirisht biznes, të zotëronin prona dhe të adhuronin. Sinagogat dhe kishat mund të ekzistonin gjithashtu, dhe hebrenjtë dhe të krishterët gjithashtu mund t'i mbanin ato.

Megjithatë, ndërsa ruanin lirinë e adhurimit, sundimtarët osmanë ruajtën epërsinë e tyre ndaj nënshtetasve të tyre. Kjo tolerancë e pakëndshme u mundësoi të krishterëve dhe hebrenjvepër të mbijetuar deri në rënien e Perandorisë.

6. Tërmeti në Turqi

Kohët e fundit, disa objekte fetare në Antakya, Turqi, u përballën me shkatërrim të plotë pasi një tërmet shkatërroi qendrën historike të qytetit. Pavarësisht nga shkatërrimi i përhapur, banorët e Antakias demonstruan forcë dhe harmoni të jashtëzakonshme, pavarësisht nga besimet e tyre fetare. Duke ndihmuar njëri-tjetrin gjatë kohës së vështirë, myslimanët, të krishterët dhe hebrenjtë u bashkuan në përpjekjet e shpëtimit.

Një qytet i diversitetit fetar

Komunitete të ndryshme fetare si të krishterët, hebrenjtë dhe muslimanët e bënë Antakia shtëpinë e tyre, duke krijuar një histori të gjatë diversiteti. Qyteti kishte qenë një qendër e rëndësishme e krishterimit të hershëm, me gjasa që të fillonte që në vitin 47 pas Krishtit. Me një komunitet hebre që shtrihet mbi 2000 vjet, ky vend është një nga qendrat më të vjetra të komuniteteve hebraike në mbarë botën.

Të punojmë së bashku në krizë

Pavarësisht nga pabarazitë e tyre fetare, individët e Antakias përshkruan një ndjenjë të mahnitshme harmonie pas tërmetit. Me vetëm një pjesë të vogël të anëtarëve të mbetur në komunitetin hebre, tërmeti dukej se sillte shkatërrim. Megjithatë, myslimanët dhe të krishterët ofruan mbështetjen e tyre gjatë kohës së tyre të nevojës.

Në mënyrë të ngjashme, një kishë e udhëhequr nga pastori korean Yakup Chang rau shkatërrua dhe një nga xhematët e tij ishte ende i zhdukur pas tërmetit. Pastori Chang zbuloi ngushëllimin në mbështetjen e shokëve të tij myslimanë dhe të krishterë, të cilët shprehën simpatitë e tyre dhe e ndihmuan atë në kërkimin e anëtarit që mungonte në kongregacionin e tyre.

Forca në unitet

Tërmeti i Antakias rezultoi në një humbje të konsiderueshme, por theksoi fuqinë e mbështetjes kolektive gjatë krizave. Grupet e ndryshme fetare të qytetit u bashkuan dhe ofruan ndihmë dhe ndihmë reciproke. Besimi dhe humanizmi i popullit të Antakias mbeti i fortë pavarësisht shkatërrimit të objekteve të tyre fetare. Përpjekjet e riparimit të qytetit tregojnë se si përpjekjet kolektive mund të ngulmojnë kundër vështirësive dhe forcës së shpirtit njerëzor.

7. Grekët që shpëtojnë hebrenjtë

Në Greqi, të krishterët ortodoksë dhe hebrenjtë kanë bashkëjetuar paqësisht për breza. Kryepeshkopi Damaskinos dhe grekë të tjerë të shquar dërguan një letër zyrtare ankese kur nazistët dëbuan shumë hebrenj nga Greqia, duke demonstruar afërsinë e komunitetit të tyre.

Solidariteti me fjalë dhe vepra

Letra theksonte mungesën e karakteristikave superiore ose inferiore të bazuara në racë ose fe dhe solidaritetin e të gjithë popullit grek. Kryepeshkopi Damaskinos e bëri letrën publike dhe urdhëroi fshehurazi kishat që t'u siguronin hebrenjve të dhëna të rreme pagëzimi për të mbrojtur anonimitetin e tyre.

Të shpëtojmë Zakinthos