Sif - perëndeshë norvegjeze e tokës dhe gruaja e Thor

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Sif është perëndeshë Asgard e martuar me Thor , perëndinë e bubullimës. Ajo quhet "më e bukura e grave" në Proza Edda nga autori islandez Snorri Sturluson. E njohur për flokët e saj të gjatë e të artë, të cilat luajnë një rol në disa histori kryesore, Sif është një perëndeshë e tokës dhe e tokës dhe është e lidhur me pjellorinë dhe të korrat e bollshme.

    Kush është Sif?

    Perëndesha Sif e merr emrin e saj nga forma njëjës e fjalës së vjetër norvegjeze sifjar e cila lidhet me fjalën e vjetër angleze sibb, që do të thotë aftësi, lidhje me martesë, ose familja.

    Me këtë në mendje, roli kryesor i Sifit në panteonin Asgardian duket se është thjesht të qenit gruaja e Thorit. Në shumicën e miteve me të cilat ajo është e lidhur, Sif shfaqet si një personazh pasiv, me pak agjenturë.

    Flokët e Artë të Sifit

    Historitë më të famshme në mitologjinë norvegjeze nisin me një shaka nga perëndia e së keqes, Loki . Historia e flokëve të artë të Sifit dhe çekiçit të Thor Mjolnir nuk bën përjashtim.

    Sipas historisë, Loki vendos se do të ishte qesharake t'i priste flokët e gjatë dhe të artë Sifit. Ai has Sifin ndërsa ajo është duke fjetur dhe shkurton flokët me shpejtësi. Kur Thor e sheh Sifin pa fijet e saj të arta, ai menjëherë e di se është duke bërë Loki. I zemëruar, Thor përballet me Lokin për këtë.

    Loki detyrohet të shkojë në mbretërinë e xhuxhive Svartalfheim për të gjetur një parukë zëvendësuese për Sifin. Aty,Zoti dinak gjen jo vetëm një grup tjetër bravash të arta, por gjithashtu merr farkëtarët xhuxh për të bërë çekiçin e Thor-it Mjolnir, shtizën e Odin Gungnir , Freyr ' anija e Skidblandirit dhe derri i artë Gullinbursti, dhe unaza e artë e Odinit Draupnir .

    Loki më pas sjell armët për perënditë dhe i dhuron Thor-it parukën e re të artë të Sifit dhe Mjolnir-in, i cili do të bëhet një armë shumë e rëndësishme dhe një simbol i Thor.

    Sif si një grua besnike

    Nëpërmjet shumicës së miteve norvegjeze, Sif portretizohet si një grua besnike e Thor. Vlen të theksohet se ajo ka një djalë nga një baba tjetër - Ullr ose Ull, të cilit Thor vepron si njerku. Babai i Ull-it thuhej se ishte Urvandil edhe pse nuk dihet se kush ose çfarë është.

    Sif gjithashtu dy fëmijë nga Thor - perëndesha Þrúðr (norse e vjetër për forcë) dhe një djalë me emrin Lóriði, i cili mori të atin . Thor gjithashtu kishte dy djem nga gra të tjera - perënditë Magni (të fuqishme) dhe Móði (zemërimi).

    Pavarësisht të gjithë atyre fëmijëve jashtë martese, as Sif dhe as Thor nuk u konsideruan si jobesnikë nga autorët e Norvegjisë mitet dhe legjendat. Në vend të kësaj, ato zakonisht jepeshin si shembull i një martese të shëndetshme.

    Sif si profeteshë Sibila

    Në prologun e Proze Edna nga Snorri Sturluson, Sif është gjithashtu përshkruhet si "një profeteshë e quajtur Sibila, megjithëse ne e njohim si Sif".

    Kjo është interesante sepse në greqishtmitologjia, sibilat ishin orakuj që profetizonin në vendet e shenjta. Është shumë e mundur që kjo të mos jetë një rastësi pasi Snorri shkroi Prozën Edna e tij në shekullin e 13-të, ndoshta të frymëzuar nga mitologjia greke. Emri Sibyl është gjithashtu gjuhësisht i ngjashëm me fjalën e vjetër angleze sibb e cila lidhet me emrin Sif.

    Simbolet dhe simbolika e Sifit

    Edhe me të gjitha veprat e tjera të saj në mend, simbolika kryesore e Sifit është ajo e një gruaje të mirë dhe besnike ndaj Thor. Ajo ishte e bukur, e zgjuar, e dashur dhe besnike, pavarësisht nga problemi i vogël i të paturit një djalë nga një burrë tjetër.

    Përveç simbolizimit të një familjeje të qëndrueshme, Sif lidhet gjithashtu me pjellorinë dhe një korrje të bollshme. Flokët e saj të gjata të arta lidhen shpesh me grurin dhe perëndesha shpesh portretizohet në fushat e grurit nga piktorët.

    Sif adhurohej gjithashtu si perëndeshë e tokës dhe e tokës. Martesa e saj me Thorin, perëndinë e bubullimës, qiellit dhe bujqësisë, mund të jetë simbolike e lidhjes midis qiellit dhe tokës, e lidhur nga shiu dhe pjelloria.

    Rëndësia e Sifit në kulturën moderne

    Perëndesha Sif mund të shihet në mjaft vepra moderne të pop-kulturës, përveç të gjitha veprave artistike nga koha mesjetare dhe viktoriane. Më e famshmja, një version i saj i quajtur "Lady Sif" është portretizuar në komiket e Marvel dhe në filmat MCU rreth Thor.

    Lajtur nga aktorja Jamie Alexander në MCU, Lady Sif ështëe përshkruar jo si një perëndeshë e Tokës, por si një luftëtare Asgardiane. Shumë për hidhërimin e shumë fansave të Marvel-it, në këta filma, Lady Sif nuk u bashkua kurrë me perëndinë e Thunder-it, i cili ishte më shumë i interesuar për Xhejnin tokësor.

    Përveç MCU, versione të ndryshme të perëndeshës mund të mund të shihet edhe në romanet Magnus Chase dhe Zotat e Asgardit nga Rick Riordan. Franshiza e videolojërave Dark Souls shfaqi gjithashtu një shok ujku të Knight Artorias, të quajtur Ujku i Madh Gri Sif.

    Ka gjithashtu akullnajë Sif në Grenlandë. Perëndesha thuhet gjithashtu se është frymëzimi pas gruas së Hroðgar, Wealhþeow në poemën Beowulf, një poezi që ende jep filma, lojëra dhe këngë edhe sot e kësaj dite.

    Përfundimi

    Të dy Informacioni më i rëndësishëm që dimë për Sifin është se ajo është gruaja e Thorit dhe se ajo ka flokë të artë, që mund të jetë një metaforë për grurin. Përveç kësaj, Sif nuk luan një rol aktiv në mite. Pavarësisht, Sif ishte një perëndeshë e rëndësishme për popullin norvegjez dhe lidhjet e saj me pjellorinë, tokën, familjen dhe kujdesin e bënë atë një hyjni të nderuar.

    Postimi i radhës Ylli i Babalonit

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.