Слеипнир је најлегендарнији коњ у нордијској митологији и вероватно један од најпознатијих коња у свим светским религијама. Са осам снажних ногу, фасцинантном и смешном причом, Слеипнир носи Одина на леђима кроз безброј сага и авантура, од оснивања Асгарда до последње битке Рагнарок .

Ко је Слеипнир?

Са прекрасним сивим капутом и импресивним комплетом од осам ногу, Слеипнир је господар свих коња у нордијској митологији. Стални пратилац Свеоца Одина , Слеипнир је увек уз њега било да је време за путовање у Хел , за јахање у битку или за шетњу Асгардом.

Слеипнерово име се преводи као „клизав“, тј. он је тако брз тркач да се не може ухватити. Још занимљивије – Слеипнир је Одинов нећак јер је син Одиновог брата Локи . Да ствар буде још бизарнија, Локи је Слеипнирова мајка, а не његов отац.

Слеипнирово чудно почетак

Прича о Слеипнировом настанку је један од најпознатијих и најсмешнијих митова у целој нордијској митологији. Ово је такође прича о оснивању Асгарда. У 42. поглављу књиге Просе Едда Гилфагиннинг говори се како су се богови населили у Асгарду и одлучили да га учврсте изградњом непробојног зида око њега.

Да би им помогли у томе, неименовани градитељ се добровољно јавио за своје услуге. Онобећао да ће изградити велики зид око Асгарда за само три годишња доба и све што је градитељ тражио заузврат било је да добије руку богиње плодности Фреје , као и сунце и месец.

Процењујући да је ово превисока цена, али и даље желећи адекватно утврђење око Асгарда, богови су се сложили, али су додали услов – градитељу није било дозвољено да употреби никакву додатну помоћ да би обавио задатак на време. На овај начин, богови су закључили да ће градитељ бити у стању да заврши поприличан део зида и створи добро утврђење, али неће моћи да га заврши савршено, што значи да неће морати да му дају своје награде.

Овде је Локи умешао и још једном покварио планове богова. Градитељ је замолио богове да му дозволе да користи свог коња док гради и носи материјал. Богови су оклевали јер је то било супротно њиховом стању, али Локи је ускочио и дао градитељу своју дозволу.

Када је градитељ почео да ради, испоставило се да је користио помоћ обичног коња. Уместо тога, његов пастув је био Сваðилфари, или „Троублесоме Травелер” на староскандинавском. Овај моћни коњ је био у стању да носи задивљујуће товаре камена и дрвета и омогућио је градитељу да се веома приближи да свој задатак заврши на време.

Бесни на Локија што је угрозио њихове планове, богови су му рекли да пронађе начин да спречи градитеља да завршизид у времену. Само нису могли да дају градитељу сунце, месец и Фреју.

Гуран у ћошак јер није могао директно да омета градитељев рад, Локи је одлучио да намами свог коња. Дакле, будући да је вешт мењач облика, Локи се преобразио у прелепу кобилу и изашао из оближње шуме. Захваљујући овој превари, Локи је лако завео пастува и Сваðилфари је отерао Локија у шуму.

Запањујуће, Локијев план је успео, а градитељ није успео да заврши свој зид на време. Међутим, Локијев импровизовани план је функционисао мало превише добро и Сваðилфари је цео дан јурио трансформисаног Локија и на крају успео да га ухвати.

После дугог и нецензурисаног сусрета, Локи се нашао са бебом осмоног коња расте у његовом стомаку – тај коњ је био Слеипнир. Једном када је Локи родио Слеипнира, дао га је Одину на поклон.

Одинова Филгја

Слеипнир није био само коњ на коме је Один повремено јахао – он је био један од многих Свеочевих филгја духови. У нордијској митологији, филгја су животиње или митолошке звери (или, понекад, жене) које су пратиоци богова и хероја.

Реч филгја (пл филгјур ) отприлике се преводи као „утваре ” или „дохвати”. У Одиновом случају, његов други познати филџир су гаврани Хугин и Мунин , као и легендарне жене ратнице Валкире које му помажу да носи душе мртвиххероји у Валхалу .

Ови духови филгја нису само магични сапутници и кућни љубимци, међутим – на њих се гледа као на буквално продужетак духа њиховог власника. Валкире нису само Одинове слуге – оне су продужетак његове воље. Хугин и Мунин нису само кућни љубимци – они су део Одинове мудрости и вида.

Слично, иако је његово сопствено створење (са прилично апсурдном лозом), Слеипнир је такође продужетак Одинове моћи, његовог шаманизма јунаштво, и његово божанство, омогућавајући му да путује небом и универзумом, по целом Девет царстава.

Симболи и симболика Слеипнира

На први поглед изгледа да Слеипнир не симболизује ништа посебно, осим опасности да се трансформишете у кобилу да бисте завели моћног пастува. Међутим, Слеипнир је такође један од најамблематичнијих симбола шаманизма и магије у нордијској митологији.

Према енглеској фолклористици Хилди Елис Дејвидсон, Одинов осмоножни коњ је типичан коњ шаман као када и сами шамани често путују у подземни свет или у далеке светове, то путовање обично се представља као јахање на некој птици или животињи.

На крају крајева, у нордијској митологији, Один није само Бог Аллфатхер и господар рата, он је такође бог шаманистичке сеидр магије. Другим речима, док су нордијски шамани покушавали да путујудуховно кроз Девет царстава – процес који је обично укључивао доста халуциногеног биљног чаја и других дрога – често би себе видели како путују на магичном осмоножном коњу преко неба.

И, наравно, у директнијем смислу, Слеипнир симболизује моћ, лепоту и корисност коња. Иако Нордијци нису били најистакнутија култура јахања због оштре климе која је то отежавала, они су имали и поштовали коње као и многе друге културе. Само најбољи и најбогатији Викинзи су имали коње, а Слеипнир је био најбољи коњ на свету, који је одговарао самом Свеоцу.

Значај Слеипнира у модерној култури

Зидна уметност са Слеипниром. Погледајте овде.

Историјски гледано, Слеипнир је често приказиван на статуама, сликама, дрвеним рељефима и другим уметностима. Још чешће, његово име је једно од најчешћих имена коња у северној Европи поред имена Сваðилфари и Локи. Чамци су такође често добијали имена по осмоножном коњу који им одговара не само зато што су помагали Викинзима на путовањима већ и зато што су викиншки чамци имали бројна весла као и јарболе.

За Одиног коња се такође каже да је творац магичног Асбирги – прекрасног кањона у облику потковице на Исланду. Легенда каже да је моћни коњ случајно долетео преблизу земљи на једном од Одинових путовањанебо и случајно закорачио на Исланд са једним од својих осам моћних копита.

Слеипнир се у последње време није нашао у превише уметности приповедања, вероватно због потешкоћа у приказивању осмоножног коњски бунар на екрану или страници. Концепт „господара коња“ није чудан у литератури фантастике, наравно, с тим што је Схадовфак популаран пример у Толкиеновом Господару прстенова . Међутим, осим ако се такав лик не приказује са осам ногу, било би тешко назвати их представом Слеипнира.

Честа питања о Слеипниру

леипнир је потомак бога, али он сам није бог. Он је Одинов коњ и један од његових шаманских духова.

Слеипнирових осам ногу може бити веза са божанским близанцима повезаним са коњима који се често налазе у индоевропским културама . Додатни пар ногу са којима је рођен могао би бити показатељ пара коња.

Иако је Локи мушко божанство, он се претвара у кобилу да би намами пастува Сваðилфари, након чега 'он' затрудни.

Слеипнир представља брзину, снагу, моћ, оданост, путовање, авантуру и трансценденцију.