Sleipnir - Áttafætti stóðhestur Óðins

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Sleipnir er goðsagnakenndasti hesturinn í norrænni goðafræði og að öllum líkindum einn frægasti hesturinn í öllum trúarbrögðum heimsins. Með átta kraftmikla fætur, heillandi og fyndna baksögu ber Sleipnir Óðinn á bakinu í gegnum ótal sögur og ævintýri, frá stofnun Ásgarðs til síðasta bardaga Ragnaröks .

    Hver er Sleipnir?

    Með glæsilegum gráum feld og glæsilegu setti af átta fótum er Sleipnir drottinn allra hesta í norrænni goðafræði. Stöðugur félagi Alföður Óðins , Sleipnir er alltaf við hlið hans hvort sem það er kominn tími til að ferðast til Hel , hjóla í bardaga eða ganga um Ásgarð.

    Nafn Sleipner þýðist sem „Hálkur“, þ.e. hann er svo hraður hlaupari að ekki er hægt að ná honum. Enn meira forvitnilegt - Sleipnir er systursonur Óðins þar sem hann er sonur bróður Óðins Loka . Til að gera málið enn furðulegra er Loki móðir Sleipnis en ekki faðir hans.

    Sleipnir’s Curious Inception

    Sagan af Sleipni’s inception er ein frægasta og fyndnasta goðsögnin í allri norrænni goðafræði. Þetta er líka sagan um stofnun Ásgarðs. Í 42. kafla Prosa Eddu bókarinnar Gylfaginning, er sagt frá því hvernig guðirnir settust að í Ásgarði og ákváðu að styrkja hann með því að reisa órjúfanlegan múr í kringum hann.

    Til að hjálpa þeim að gera það, ónefndur byggingameistari bauð fram þjónustu sína. Hannlofaði að reisa stóran múr umhverfis Ásgarð á aðeins þremur tímabilum og allt sem smiðurinn bað um í staðinn var að fá hönd frjósemisgyðjunnar Freyju , auk sólar og tungls.

    Þeir töldu þetta vera of hátt verð en vildu samt hafa fullnægjandi víggirðingu í kringum Ásgarð, þá samþykktu guðirnir, en bættu við skilyrði - smiðurinn mátti ekki nota neina aukahjálp til að klára verkefnið á réttum tíma. Þannig töldu guðirnir að smiðurinn myndi geta klárað talsvert af veggnum og búið til góða víggirðingu en myndi ekki geta klárað það fullkomlega, sem þýðir að þeir þyrftu ekki að gefa honum verðlaunin.

    Hér kom Loki inn og eyðilagði enn og aftur áform guðanna. Smiðurinn bað guðina að leyfa honum að nota hestinn sinn á meðan hann byggir og flytur efni. Guðirnir voru hikandi þar sem þetta fór í bága við ástand þeirra, en Loki stökk inn og gaf smiðnum leyfi sitt.

    Þegar smiðurinn byrjaði að vinna kom í ljós að hann notaði engan venjulegan hest. Þess í stað var stóðhestur hans Svaðilfari, eða „Troublesome Traveler“ á fornnorrænu. Þessi kraftmikli hestur var fær um að bera ótrúlega mikið af steini og viði og gerði smiðnum kleift að komast mjög nálægt því að klára verkefni sitt á réttum tíma.

    Guðirnir voru reiðir út í Loka fyrir að hafa gert áætlanir sínar í hættu og sögðu honum að finna leið. að stöðva byggingaraðila frá því að ljúka viðvegg í tíma. Þeir gátu bara ekki gefið byggingarmanninum sólina, tunglið og Freyju líka.

    Þeim var ýtt út í horn vegna þess að hann gat ekki beint hindrað verk byggingarmannsins, Loki ákvað að lokka hestinn sinn í burtu. Þar sem Loki er sá hæfileikaríki sem hann er, breyttist hann í fallega hryssu og kom út úr nærliggjandi skógi. Þökk sé þessum brögðum tældi Loki stóðhestinn auðveldlega og Svaðilfari elti Loka inn í skóginn.

    Að furðu vel tókst áætlun Loka og smiðurinn gat ekki klárað vegginn sinn á réttum tíma. Hins vegar virkaði spunaplan Loka aðeins of vel og Svaðilfari elti hinn umbreytta Loka allan daginn og tókst að lokum að ná honum.

    Eftir langa og óritskoðaða kynni fann Loki sig með áttafætt hestabarn. vex í kviðnum - sá hestur var Sleipnir. Þegar Loki fæddi Sleipni gaf hann Óðni hann að gjöf.

    Fylgja Óðins

    Sleipnir var ekki bara hestur sem Óðinn reið stundum á – hann var einn af mörgum Alföður fylgja andar. Í norrænni goðafræði eru fylgja dýr eða goðafræðileg dýr (eða stundum konur) sem eru félagar guða og hetja.

    Orðið fylgja (pl fylgjur ) þýðir í grófum dráttum „wraith " eða "sækja". Í tilfelli Óðins eru önnur fræg fylgjur hans hrafnarnir Hugin og Munin , auk hinna goðsagnakenndu Valkyrjukappa sem hjálpa honum að bera sálir dauðra.hetjur inn í Valhalla .

    Þessir fylgja andar eru hins vegar ekki bara töfrandi félagar og gæludýr – litið er á þá sem bókstaflega framlengingu á anda eiganda síns. Valkyrjurnar eru ekki bara þjónar Óðins - þær eru framlenging á vilja hans. Hugin og Munin eru ekki bara gæludýr – þeir eru hluti af visku og sjón Óðins.

    Á sama hátt, þrátt fyrir að vera hans eigin skepna (með frekar absúrd ætterni) er Sleipnir einnig framlenging á vald Óðins, shamanistic hans. hreysti, og guðdómur hans, sem gerir honum kleift að ferðast um himininn og alheiminn, um allt níu ríkin.

    Tákn og táknmynd Sleipnis

    Við fyrstu sýn virðist Sleipnir ekki tákna neitt sérstakt, annað en hættuna við að breyta sjálfum sér í hryssu til að tæla öflugan stóðhest. Hins vegar er Sleipnir einnig eitt merkasta tákn sjamanisma og töfra í norrænni goðafræði.

    Samkvæmt enska þjóðsagnafræðingnum Hildu Ellis Davidson er áttafættur hestur Óðins dæmigerður hestur shaman eins og þegar shamanar sjálfir ferðast oft til undirheima eða til fjarlægra heima, þá er sú ferð yfirleitt táknuð með því að hjóla á einhverjum fugli eða dýri.

    Þegar allt kemur til alls, í norrænni goðafræði, Óðinn er ekki bara Alfather guð og herra stríðsins, hann er líka guð shamanistic seidr galdra. Með öðrum orðum, þar sem norrænir shamanar reyndu að ferðastandlega yfir níu ríkin – ferli sem venjulega fól í sér mikið ofskynjunarvaldandi jurtate og önnur lyf – þeir sáu sig oft ferðast á töfrandi áttafættum hesti yfir himininn.

    Og auðvitað, í beinni merkingu táknar Sleipnir kraft, fegurð og notagildi hesta. Þó að Norðlendingar hafi ekki verið mest áberandi hestamenningin vegna erfiðs loftslags sem gerði það erfitt, áttu þeir og dáðu hesta eins og margir aðrir menningarheimar gerðu. Aðeins bestu og vel stæðustu víkingarnir áttu hesta og Sleipnir var besti hestur í heimi sem hæfir sjálfum alföðurnum.

    Mikilvægi Sleipnis í nútímamenningu

    Vegglist með Sleipni. Sjá það hér.

    Sögulega hefur Sleipni oft verið sýndur í styttum, málverkum, lágmyndum úr tré og annarri list. Jafnvel algengara er að nafn hans er eitt algengasta nöfn hesta í Norður-Evrópu ásamt nöfnum Svaðilfari og Loka. Bátar voru líka mjög oft nefndir eftir áttfætta hestinum sem hentar þeim ekki aðeins vegna þess að þeir aðstoðuðu við ferðir víkinga heldur vegna þess að víkingabátar voru með fjölda ára sem og möstur.

    Hestur Óðins er einnig sagður vera skapari hins töfrandi Ásbyrgis – glæsilegs hrossalaga gljúfurs á Íslandi. Sagan segir að hinn voldugi hestur hafi óvart flogið of nálægt jörðinni í einni af ferðum Óðins yfirhimininn og steig fyrir tilviljun inn á Ísland með einn af átta kröftugum hófum sínum.

    Sleipnir hefur ekki komist í alltof margar frásagnarlistir upp á síðkastið, líklega vegna erfiðleika við að sýna áttafættan mann. hestur vel á skjánum eða síðunni. Hugtakið „hestaherra“ er auðvitað ekki skrítið í fantasíubókmenntum, þar sem Shadowfax er vinsælt dæmi í Hringadróttinssögu Tolkiens. Hins vegar, nema slík persóna sé sýnd með átta fætur, þá væri erfitt að kalla þá mynd af Sleipni.

    Algengar spurningar um Sleipni

    Er Sleipnir guð?

    Leipnir er afkvæmi guðs, en hann er ekki guð sjálfur. Hann er hestur Óðins og einn af sjamanískum öndum hans.

    Hvers vegna er Sleipnir með átta fætur?

    Átta fætur Sleipnis gætu verið tenging við hestatengda guðlega tvíbura sem oft finnast í indóevrópskum menningu . Auka fótaparið sem hann er fæddur með gæti verið vísbending um hestapar.

    Hvers vegna var móðir Loki Sleipnis?

    Þó Loki sé karlguð, breytir hann sér í hryssu til að tæla stóðhestinn Svaðilfara og í kjölfarið verður 'hann' óléttur.

    Hvað táknar Sleipnir?

    Sleipnir táknar hraða, styrk, kraft, tryggð, ferðalög, ævintýri og yfirhöndlun.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.