Lambang Allah sareng Naon Maksadna

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

    Pikeun manusa, kapercayaan ka mahluk anu luhung (atawa Allah) mangrupa hiji cara hirup, anu sok aya dina kodratna ti mimiti lahir. Sapanjang sajarah, manusa terus tunduk ka 'Gusti', kakuatan anu teu dipikanyaho anu dipercaya nyiptakeun dunya. Unggal peradaban di unggal bagian dunya boga déwa sorangan pikeun disembah jeung mitologi pikeun dipercaya.

    Ieu katingal di sababaraha simbol agama nu pang populerna dipaké pikeun ngagambarkeun Allah, harti maranéhanana, jeung kumaha asalna.

    Palang Latin

    Palang Latin nyaéta simbol Kristen anu paling dipikawanoh, ngagambarkeun kasalametan jeung panebusan. kamanusaan ku Yesus Kristus, kitu ogé penyaliban-Na.

    Diyakini sateuacan Kristen sababaraha rebu taun, salib asalna simbol pagan. ankh Mesir nyaéta versi salib, dipaké rébuan taun saméméh Kristen. Lambang salib jadi pakait jeung Kristen dina mangsa pamaréntahan Kaisar Constantine, kira 300 taun sanggeus jaman Yesus. Constantine dirobah jadi Kristen jeung dileungitkeun crucifixion salaku wangun hukuman pikeun kajahatan. Sanggeus ieu, salib jadi simbol Kristen, ngagambarkeun crucifixiction Yesus Kristus.

    Salib Latin ogé disebutkeun ngalambangkeun Trinity Suci. Dua leungeun horizontal ngalambangkeun Rama jeung Putra, leungeun nangtung pondok ngagambarkeun Roh Suci,sedengkeun bagian handap leungeun nangtung ngalambangkeun Unity maranéhanana.

    Ichthys Fish

    Ichthys , Yunani pikeun lauk, nyaéta simbol Kristen awal, nyarupaan profil hiji lauk. Mimitina simbol pagan, nu ichthys dipilih ku urang Kristen pikeun ngaidentipikasi silih salila waktu kasusah Romawi Kristen. Ichthys dipaké ku urang Kristen pikeun nuduhkeun tempat pasamoan rusiah dimana maranéhna bisa ibadah babarengan. Éta katingal dina panto, tangkal sareng makam, tapi kusabab éta ogé simbol pagan, hubunganana sareng Kristen tetep disumputkeun.

    Aya sababaraha sesebutan lauk dina Kitab Suci, anu méré lambang ichthys rupa-rupa asosiasi. Lambang ieu pakait sareng Yesus sabab ngagambarkeun Yesus salaku 'pamayang lalaki', sedengkeun kecap ieu dipercaya mangrupa éjahan akrostik kaluar Yesus Kristus, Song of Allah, Jurusalamet. Kisah ngeunaan kumaha Yesus nyoco 5.000 jalma ku dua lauk sareng lima roti roti ogé ngahubungkeun simbol lauk sareng berkah, kaayaanana, sareng mujijat.

    Palang Celtic

    The Celtic cross nyarupaan hiji cross Latin kalawan halo sabudeureun simpang tina bobot jeung leungeun. Aya anu nyebatkeun yén salib anu disimpen dina luhureun bunderan mangrupikeun simbol kaunggulan Kristus dina panonpoé pagan. Kusabab teu boga awal atawa tungtung, halo teh melambangkan cinta Allah sajajalan, sarta loba yakin yén éta ogé nyarupaan halo Kristus.

    Nurutkeun kanalegenda, cross Celtic munggaran diwanohkeun ku St Patrick nalika anjeunna di Irlandia ngarobah pagans kana Kristen. Disebutkeun yén anjeunna nyiptakeun salib ku cara ngagabungkeun panonpoé pagan sareng salib Latin pikeun masihan jalma anu nembé dirobih pamahaman pentingna.

    Dina abad ka-19, salib cincin beuki seueur dianggo di Irlandia sareng ayeuna. , éta simbol Kristen tradisional kareueus jeung iman Irlandia.

    Alfa jeung Omega

    Aksara kahiji jeung panungtung tina alfabét Yunani, Alfa jeung Omega dipaké babarengan salaku simbol Kristen pikeun ngagambarkeun Allah. Numutkeun buku Wahyu, Yesus nyatakeun yén anjeunna Alfa sareng Omega, hartosna anjeunna anu pangheulana sareng anu terakhir. Anjeunna eksis jauh saacan nanaon sejenna sarta anjeunna bakal tetep aya malah sanggeus sagalana sejenna ceases.

    Alfa jeung Omega geus di Kristen awal jeung geus kapanggih digambarkeun dina catacombs Romawi, seni Kristen jeung patung.

    Tilu Pakuan tina Salib

    Sapanjang sajarah, paku geus raket patalina dina Kristen jeung penyaliban Yesus Kristus. Hiji simbol penting iman Kristen, tilu paku tina crucifixion nampilkeun hiji paku jangkung di tengah jeung paku pondok dina dua sisi, melambangkan markisa Yesus, sangsara anjeunna endured, sarta pupusna-Na.

    Kiwari, sababaraha urang Kristen ngagem paku salaku alternatif pikeun cross Latinatawa salib. Sanajan kitu, lolobana Kristen Evangelis nempo paku salaku simbol Iblis.

    Menorah

    Simbol anu kawentar iman Yahudi, Menorah nyarupaan candelabrum jeung tujuh lampu anu digunakeun ku Musa di gurun keusik. Lampu tengah ngalambangkeun cahaya Allah sedengkeun genep lampu sanésna nunjukkeun rupa-rupa aspék pangaweruh. Lampu-lampu ogé disebutkeun ngalambangkeun tujuh planét jeung tujuh poé ciptaan, kalayan lampu sentral ngalambangkeun Sabat.

    Sacara sakabéhna, Menorah téh simbolis tina katerangan rohani jeung jasmani, anu ngagambarkeun pencerahan universal. Éta ogé aya hubunganana sareng Festival Lampu Yahudi, anu katelah Hannukah . Simbol anu kacida menonjol tina iman Yahudi, Menorah ogé lambang resmi nagara Israil, dipaké dina lambang leungeun.

    Béntang Daud

    The Star of David nyaéta béntang genep titik anu bisa ditingali dina batu nisan Yahudi, sinagoga, komo diulas dina bandéra Israil. Béntang éta ngalambangkeun tameng legendaris Raja Daud dina Kitab Suci anu dingaranan.

    Kawanoh ogé salaku Tameng Daud, rujukan kana panyalindungan anu dipasihkeun ku Allah ka Daud sareng umat-Na, nyaéta. simbol nyepeng loba significance dina Yudaisme. Tilu titik dina hiji sisi béntang ngagambarkeun wahyu, panebusan jeung ciptaan sedengkeun tilu di sisi sabalikna nandakeun Allah, Manusa jeungDunya.

    Béntang Daud ogé dipercaya ngagambarkeun sakabéh jagat raya kalayan unggal titikna nandakeun arah anu béda: wétan, kulon, kalér jeung kidul. Sakumaha disebutkeun dina Kabbalah, hiji aspék tradisi Yahudi nu ngurus interpretasi mistis Alkitab, genep titik jeung puseur Star ngagambarkeun kahadean, Persib, harmoni, severity, royalti, splendor, jeung yayasan.

    Leungeun Ahimsa

    Leungeun Ahimsa mangrupa simbol agama anu penting dina Jainisme, nandakeun prinsip India kuna - Sumpah Ahimsa ngeunaan non-kekerasan jeung henteu tatu. Ieu ciri hiji leungeun kabuka jeung ramo deukeut babarengan, hiji roda digambarkeun dina lontar, jeung kecap Ahimsa di tengahna. Kabayang teh dharmachakra , nu ngagambarkeun tekad pikeun ngeureunkeun reinkarnasi ngaliwatan ngungudag kontinyu Ahimsa.

    Pikeun Jain, tujuan ahimsa nyaéta pikeun ngajauhan siklus reinkarnasi anu mangrupikeun tujuan akhir agama. Hal ieu dipercaya yén nuturkeun konsép ahimsa bakal nyegah akumulasi karma négatip.

    Sabagé lambang, leungeun Ahimsa ngalambangkeun persatuan, katengtreman, umur panjang, jeung karaharjaan pikeun Jain ogé pikeun saha waé anu satuju kana ajaranana, sarta unggal mahluk hirup. Ieu rada sarupa jeung simbol leungeun penyembuhan, nu ciri leungeun jeung spiral digambarkeun dina lontar.

    The Starjeung Bulan Sabit

    Sanajan pakait jeung Islam, lambang Bintang jeung Bulan Sabit teu aya hubungan spiritual jeung iman Islam sarta teu disebutkeun dina kitab suci atawa dipaké nalika ibadah.

    Lambangna ngabogaan sajarah anu panjang sarta berbelit-belit, sarta asal-usulna didebatkeun. Sanajan kitu, eta jadi pakait jeung Islam salila jaman Kakaisaran Ottoman, nalika versi eta anu dipaké dina arsitektur Islam. Antukna, lambang éta dijadikeun lambang tandingan salib Kristen dina mangsa Perang Salib.

    Kiwari, lambang Bintang jeung Bulan Sabit bisa kapanggih dina bandera sababaraha nagara kaasup Turki, Azerbaijan, Malaysia, Pakistan, jeung Tunisia. Ieu dianggap paling dipikawanoh simbol Islam .

    Kabayang Dharma

    Kabayang Dharma mangrupakeun simbol kawentar pakait sareng Budha, ngagambarkeun dharma, prinsip dasar individu. atawa ayana kosmis, dina ajaran Buddha. Roda tradisional boga dalapan spoke, tapi aya ogé roda saloba 31 spokes sarta saeutik opat.

    Roda 8-spokes mangrupakeun bentuk paling dipikawanoh tina roda Dharma dina Budha. Ieu ngagambarkeun Jalan Dalapan anu mangrupa jalan pikeun ngahontal Nirwana ngaliwatan katuhu mata pencaharian, kapercayaan, ucapan, lampah, pamikiran, usaha, semedi jeung tekad.

    Roda ogé ngalambangkeun rebirth jeung siklus hirup sajajalan, bari hub na ngagambarkeun moraldisiplin diperlukeun pikeun nyaimbangkeun pikiran. Sisi roda téh simbolis tina konsentrasi méntal anu diperlukeun pikeun nahan sagalana babarengan dina tempatna.

    Lambang Taiji (Yin jeung Yang)

    Lambang Yin jeung Yang konsép diwangun ku hiji bunderan kalawan dua bagian swirling jero eta, hiji hideung jeung hiji bodas. Berakar dina filsafat Cina kuno, éta mangrupa simbol Taois anu nonjol.

    Satengah bodas Yin Yang nyaéta Yan-qi anu ngagambarkeun énergi maskulin, sedengkeun bagian hideung nyaéta Yin-qi. , énergi feminin. Cara dua bagian anu dipusing-pusingkeun silih nuduhkeun gerakan anu terus-terusan, cairan.

    Satengah bodas ngandung titik hideung leutik, sedengkeun satengah hideung ogé boga titik bodas di tengah, ngalambangkeun dualitas jeung konsep. nu sabalikna mawa bibit nu séjén. Ieu nunjukeun yen duanana bagian gumantung ka hiji sejen, sarta hiji moal bisa aya sorangan.

    Khanda

    Simbol kawentar dina Sikhism, nu Khanda dijieun. nepi ka pedang dua sisi jeung bunderan sabudeureun agul na, disimpen di antara dua pedang single-edged. Bunderan, nu teu boga awal atawa tungtung, nandakeun yen Allah teh hiji bari dua pedang dina dua sisi ngalambangkeun kakuatan pulitik jeung spiritual nu lumaku dina leungeun. Éta nunjukkeun yén hiji jalma kedah milih pikeun berjuang pikeun anu leres.

    Simbol Khanda diwanohkeun dina wujud ayeuna dina taun 1930-an, sakitarjaman Gerakan Ghadar, dimana urang India ekspatriat narékahan pikeun ngaragragkeun kakawasaan Inggris di India. Saprak harita, éta geus jadi simbol populér kapercayaan Sikh ogé lambang militér Sikh.

    Om

    Salah sahiji simbol pangpentingna dina Hindu, Budha, jeung Jainisme, Om nyaéta kecap basa Sanskerta, mantra mistis anu sakral, nu ilaharna muncul dina awal atawa ahir (atawa duanana) tina loba do'a, bacaan jeung téks basa Sanskerta.

    Numutkeun kana nu Mandukya Upanishad, sora suci 'om' mangrupa suku kata langgeng tunggal nu ngawengku jaman baheula jeung mangsa nu bakal datang babarengan jeung sagala hal nu aya saluareun.

    Lambang marengan sora dipaké pikeun ngagambarkeun Brahman, Nu Maha Kawasa atawa Gusti pikeun umat Hindu anu sumberna sadaya kahirupan sareng teu tiasa ditanggap sapinuhna.

    Gerbang Torii

    Gerbang Torii mangrupikeun sababaraha simbol Shinto Jepang anu paling dikenal, anu nandaan lawang ka tempat suci. . Gerbang-gerbang ieu ilaharna dijieun tina batu atawa kai sarta diwangun ku dua tiang.

    Ngaliwatan gerbang tori dianggap minangka cara pikeun ngamurnikeun anu diperlukeun nalika ngadatangan kuil Shinto. Ritual purifikasi maénkeun peran utama dina Shinto, jadi nu datang ka kuil bakal cleansed tina énergi goréng nalika ngaliwatan gerbang.

    Gerbang Torii kapanggih dina rupa-rupa kelir tapi biasana dicét dina nuansa vibrant. oranyeu atawa beureum, kelir dipercayapikeun ngagambarkeun panonpoé jeung kahirupan, warding off musibat jeung omens goréng.

    The Swastika

    Simbol populér ngalambangkeun Hindu Dewa Ganesha, anu Swastika nyarupaan salib kalawan opat leungeun ngagulung dina sudut 90 derajat. Biasana disembah pikeun narik rejeki, kaayaanana tuah, pluralitas, kamakmuran, sareng harmoni. Sababaraha yakin yén simbol nandakeun Allah jeung ciptaan bari batur yakin yén opat leungeun bengkok ngagambarkeun opat tujuan sakabeh manusa: bener, cinta, pembebasan jeung kabeungharan.

    Swastika ogé dianggap ngagambarkeun roda dunya. dimana hirup langgeng alternates ti hiji titik ka séjén sabudeureun puseur tetep, atawa Allah. Sanajan dianggap simbol kebencian di Kulon alatan apropriasi Nazi tina swastika, éta geus dianggap simbol mulya salila rébuan taun, sarta terus tetep kitu dina budaya Wétan.

    Singkatna

    Simbol-simbol dina daptar ieu mangrupa sababaraha lambang Allah anu paling kawéntar. Sababaraha ieu dimimitian kaluar salaku simbol lengkep beda nu teu aya hubunganana jeung agama bari batur mimitina dipaké dina hiji agama tapi engké diadopsi ku agama sejen. Kiwari, aranjeunna tetep janten sababaraha simbol anu paling dikenal sareng dihormat anu ngagambarkeun Gusti anu dianggo di sakumna dunya.

    Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.