Enhavtabelo
Por homoj, kredo je supera estaĵo (aŭ Dio) estas vivmaniero, enradikiĝinta en ilia naturo ofte ekde naskiĝo. Laŭlonge de la historio, homoj daŭre submetiĝis al 'Dio', la nekonata potenco kredita krei la mondon. Ĉiu civilizo en ĉiu parto de la mondo havis siajn proprajn diaĵojn por adori kaj mitologiojn por kredi.
Jen rigardo al kelkaj el la plej popularaj religiaj simboloj uzataj por reprezenti Dion, iliajn signifojn, kaj kiel ili venis. en ekziston.
La Latina Kruco
La Latina Kruco estas la plej vaste agnoskita kristana simbolo , reprezentanta savon kaj elaĉeton de homaro de Jesuo Kristo, same kiel lia krucumo.
Kredita antaŭ la kristanismo de kelkaj miloj da jaroj, la kruco estis origine pagana simbolo. La egipta ankh estas versio de la kruco, uzata milojn da jaroj antaŭ kristanismo. La krucsimbolo iĝis rilata al kristanismo dum la regado de imperiestro Konstantino, proksimume 300 jarojn post la tempo de Jesuo. Konstantino konvertiĝis al kristanismo kaj aboliciis krucumon kiel formo de puno por krimoj. Post tio, la kruco fariĝis kristana simbolo, reprezentante la krucumon de Jesuo Kristo.
La latina kruco ankaŭ laŭdire reprezentas la Sanktan Triunuon. La du horizontalaj brakoj simbolas la Patron kaj la Filon, la pli mallonga vertikala brako reprezentas la Sanktan Spiriton,dum la malsupra duono de la vertikala brako signifas ilian Unuecon.
Iĥtisa Fiŝo
La iĥtiso , greke por fiŝo, estas frua kristana simbolo, simila al profilo de fiŝoj. Komence pagana simbolo, la iĥtiso estis elektita de kristanoj por identigi unu la alian dum la tempo de la romia persekuto de kristanoj. La iĥtiso estis uzita fare de kristanoj por indiki sekretajn kunvenejojn kie ili povis adori kune. Ĝi estis vidita sur pordoj, arboj kaj tomboj, sed ĉar ĝi estis ankaŭ pagana simbolo, ĝia asocio kun kristanismo restis kaŝita.
Estas pluraj mencioj pri fiŝoj en la Biblio, kiu donis al la simbolo de iĥtiso diversajn asociojn. La simbolo estas rilata al Jesuo ĉar ĝi reprezentas Jesuon kiel la 'fiŝkaptisto de homoj', dum la vorto verŝajne estas akrostiko elskribanta Jesuo Kristo, Kanto de Dio, Savanto. La rakonto pri kiel Jesuo nutris 5,000 homojn per du fiŝoj kaj kvin panoj ankaŭ asociis la fiŝosimbolon kun benoj, abundo kaj mirakloj.
La Kelta Kruco
La kelta kruco similas al latina kruco kun aŭreolo ĉirkaŭ la intersekco de la tigo kaj brakoj. Iuj diras, ke la kruco metita supre de la cirklo estas simbola de la supereco de Kristo super la pagana suno. Ĉar ĝi ne havas komencon aŭ finon, la aŭreolo simbolas la senfinan amon de dio, kaj multaj kredas, ke ĝi ankaŭ similas la aŭreolo de Kristo.
Laŭlegendo, la kelta kruco unue estis enkondukita fare de Sankta Patriko kiam li estis en Irlando konvertanta paganojn al kristanismo. Oni diras, ke li kreis la krucon kombinante la paganan sunon kun la latina kruco por doni al tiuj, kiuj estis nove konvertitaj, komprenon pri ĝia graveco.
En la 19-a jarcento, la ringita kruco estis ĉiam pli uzata en Irlando kaj hodiaŭ. , ĝi estas tradicia kristana simbolo de irlanda fiero kaj kredo.
Alfa kaj Omega
La unua kaj lasta literoj de la greka alfabeto, Alfa kaj Omega estas uzataj kune kiel kristana simbolo por reprezenti Dion. Laŭ la libro de Apokalipso, Jesuo deklaris ke li estis la Alfa kaj Omega, signifante ke li estas la unua kaj la lasta. Li ekzistis longe antaŭ ĉio alia kaj li daŭre ekzistos eĉ post kiam ĉio alia ĉesos.
La Alfao kaj Omega estis en frua kristanismo kaj estis trovitaj prezentitaj en la romiaj katakomboj, kristana arto kaj skulptaĵoj.
La Tri Najloj de la Krucumo
Tra la historio, la najlo estis proksime asociita en kristanismo kun la krucumo de Jesuo Kristo. Grava simbolo de kristana kredo, la tri najloj de la krucumo havantaj unu altan najlon en la centro kun pli mallonga najlo ambaŭflanke, simbolas la pasion de Jesuo, la suferon, kiun li suferis, kaj lian morton.
Hodiaŭ, iuj kristanoj portas najlojn kiel alternativon al la latina krucoaŭ la krucifikso. Tamen, la plej multaj evangeliaj kristanoj rigardas la najlon kiel simbolon de la Diablo.
Menorah
Konata simbolo de juda kredo, la Menorah similas al kandelabro kun sep lampoj uzataj de Moseo en la dezerto. La centra lampo reprezentas la lumon de Dio dum la aliaj ses lampoj signifas la diversajn aspektojn de scio. La lampoj ankaŭ laŭdire simbolas la sep planedojn kaj la sep tagojn de kreado, kie la centra lampo reprezentas la sabaton.
Entute, la Menorah estas simbola de spirita kaj fizika lumigado, indikante universalan kleriĝon. Ĝi ankaŭ estas forte rilata al la Juda Festivalo de Lumoj, konata kiel Hannukah . Tre elstara simbolo de juda kredo, la Menorao estas ankaŭ la oficiala emblemo de la ŝtato Israelo, uzata sur la blazono.
La Davida Stelo
La >Stelo de David estas sespinta stelo, kiu videblas sur judaj tomboŝtonoj, sinagogoj, kaj eĉ aperas sur la flago de Israelo. La stelo simbolas la legendan ŝildon de la Biblia Reĝo Davido laŭ kiu ĝi ricevis la nomon.
Ankaŭ konata kiel la Ŝildo de Davido, aludo al la protekto kiun Dio provizis Davidon kaj lian popolon, la simbolo havas multe da signifo en judismo. La tri poentoj sur unu flanko de la stelo reprezentas revelacion, elaĉeton kaj kreadon dum la tri sur la kontraŭa flanko signifas Dion, Homon kaj laMondo.
La Stelo de Davido ankaŭ supozeble reprezentas la tutan universon kun ĉiu el ĝiaj punktoj signifanta malsaman direkton: oriento, okcidento, nordo kaj sudo. Kiel menciite en la Kabalo, aspekto de la juda tradicio kiu traktas la misteran interpreton de la Biblio, la ses poentoj kaj la centro de la Stelo reprezentas bonkorecon, persistemon, harmonion, severecon, reĝecon, grandiozecon kaj fundamenton.
La Ahimsa Mano
La Ahimsa mano estas grava religia simbolo en ĝajnismo, signifanta antikvan hindan principon - la Ahimsa Voto de neperforto kaj nevundo. Ĝi prezentas malfermitan manon kun la fingroj proksime kune, radon prezentita sur la manplato, kaj la vorton Ahimsa en ĝia centro. La rado estas la dharmachakra , kiu reprezentas la decidon fini reenkarniĝon per la kontinua postkuro de Ahimsa.
Al la jainoj, la celo de ahimsa estas rompi de la ciklo de reenkarniĝo kiu estas la finfina celo de la religio. Oni kredas, ke sekvi la koncepton de ahimsa malhelpos la amasiĝon de negativa karmo.
Kiel simbolo, la Ahimsa mano reprezentas unuecon, pacon, longvivecon kaj prosperon por la jainoj same kiel por iu ajn kiu konsentas kun ĝiaj instruoj, kaj ĉiu vivanta estaĵo. Ĝi estas iom simila al la resaniga mano-simbolo, kiu prezentas manon kun spiralo prezentita sur la manplato.
La Stelo.kaj duonluno
Kvankam rilata al Islamo, la stelo kaj duonluno simbolo havas neniun spiritan rilaton al la islama kredo kaj ne estas menciita en la sanktaj libroj nek uzata dum adorado.
>La simbolo havas longan kaj konfuzitan historion, kaj ĝiaj originoj estas diskutataj. Tamen, ĝi iĝis rilata al Islamo dum la tempo de la Otomana Regno, kiam versioj de ĝi estis uzitaj en islama arkitekturo. Fine, la simbolo estis uzata kiel kontraŭemblemo al la kristana kruco dum la krucmilitoj.
Hodiaŭ, la stelo kaj duonluno simbolo troviĝas sur la flagoj de pluraj landoj inkluzive de Turkio, Azerbajĝano, Malajzio, Pakistano, kaj Tunizio. Ĝi estas konsiderata la plej rekonebla simbolo de Islamo .
La Darma rado
La Darma rado estas fama simbolo asociita kun budhismo, kiu reprezentas la darmon, la bazajn principojn de individua. aŭ kosma ekzisto, en la instruo de la Budho. La tradicia rado havas ok spokojn, sed ekzistas ankaŭ radoj kun eĉ 31 spokoj kaj eĉ nur kvar.
La 8-radia rado estas la plej konata formo de la Darma rado en budhismo. Ĝi reprezentas la Okoblan Vojon kiu estas la maniero atingi Nirvanon per la justeco de porvivaĵo, kredo, parolo, ago, penso, penado, meditado kaj decido.
La rado ankaŭ simbolas renaskiĝon kaj la senfina ciklo de vivo, dum ĝia nabo reprezentas moralondisciplino necesa por stabiligi sian menson. La rando de la rado estas simbola de mensa koncentriĝo kiu estas postulata por teni ĉion kune en loko.
Tajĝia Simbolo (Jin kaj Jango)
La simbolo de la Jin. kaj Yang koncepto konsistas el cirklo kun du kirliĝantaj sekcioj ene de ĝi, unu nigra kaj unu blanka. Enradikita en antikva ĉina filozofio, ĝi estas elstara taoisma simbolo .
La blanka duono de la Jin-jango estas la Yan-qi kiu reprezentas viran energion, dum la nigra sekcio estas la Jin-qi. , la ina energio. La maniero kiel la du duonoj estas kirlitaj unu ĉirkaŭ la alia montras kontinuan, fluidan movon.
La blanka duono enhavas malgrandan nigran punkton, dum la nigra duono ankaŭ havas blankan punkton en la centro, simbolante duecon kaj la koncepton. ke maloj portas la semon de la alia. Tio montras, ke ambaŭ duonoj dependas unu de la alia, kaj oni ne povas ekzisti memstare.
Khanda
Konata simbolo en siĥismo, la Khanda estas farita. supren de dutranĉa glavo kun cirklo ĉirkaŭ sia klingo, metita inter du unutranĉaj glavoj. La cirklo, kiu havas neniun komencon aŭ finon, signifas ke Dio estas unu dum la du glavoj ambaŭflanke simbolas la politikajn kaj spiritajn potencojn kiuj iras man en mano. Ĝi sugestas, ke oni devas elekti batali por tio, kio estas ĝusta.
La Khanda simbolo estis enkondukita en sia nuna formo en la 1930-aj jaroj, ĉirkaŭe.la tempo de la Ghadar Movado, kie elmigrantaj indianoj serĉis faligi britan regon en Hindio. Ekde tiam, ĝi estas populara simbolo de sikha kredo same kiel la sikha armea emblemo.
Om
Unu el la plej gravaj simboloj en hinduismo, budhismo kaj ĝajnismo, Om estas sanskrita vorto, sankta, mistika sorĉo, kiu tipe aperas komence aŭ fino (aŭ ambaŭ) de multaj sanskritaj preĝoj, deklamadoj kaj tekstoj.
Laŭ la Mandukya Upanishad, la sankta sono 'om' estas la ununura eterna silabo kiu inkluzivas la pasintecon, estantecon kaj estontecon kune kun ĉio, kio ekzistas pretere.
La simbolo akompananta la sonon estas uzata por reprezenti Bramanon, la Superan Estaĵon aŭ Dio por la hinduoj, kiu estas la fonto de ĉiu vivo kaj ne povas esti plene perceptata.
La Torii-Pordego
Torii-pordegoj estas kelkaj el la plej rekoneblaj japanaj Ŝintoismoj simboloj, markantaj la enirejon al la sanktejoj. . Tiuj ĉi pordegoj estas tipe faritaj el ŝtono aŭ ligno kaj konsistas el du fostoj.
Trapasi toripordegon estas rigardata kiel metodo de purigo, kiu estas necesa kiam oni vizitas ŝintoan sanktejon. Purigaj ritoj ludas gravan rolon en Ŝintoismo, do ĉiuj vizitantoj de la sanktejo estus purigitaj de malbona energio dum ili trapasas la pordegon.
Torii-pordegoj troviĝas en diversaj koloroj sed estas kutime pentritaj en vigla nuanco de oranĝaj aŭ ruĝaj, oni kredas kolorojnpor reprezenti sunon kaj vivon, deturnante malfeliĉon kaj malbonajn aŭgurojn.
La Svastiko
Populara simbolo reprezentanta la hinduan dion Ganesha, la Svastiko similas krucon. kun kvar brakoj fleksitaj je anguloj de 90 gradoj. Ĝi estas kutime adorita por altiri bonŝancon, bonŝancon, plurecon, prosperon kaj harmonion. Iuj kredas, ke la simbolo signifas Dion kaj kreadon dum aliaj kredas, ke la kvar fleksitaj brakoj reprezentas la kvar celojn de ĉiuj homoj: justeco, amo, liberigo kaj riĉeco.
La Svastiko ankaŭ supozeble reprezentas la mondradon, kie eterna vivo alternas de unu punkto al la alia ĉirkaŭ fiksa centro, aŭ Dio. Kvankam konsiderata kiel malama simbolo en la Okcidento pro la nazia alproprigo de la svastiko, ĝi estas konsiderata kiel nobla simbolo dum miloj da jaroj, kaj daŭre restas tia en orientaj kulturoj.
Mallonge
La simboloj en ĉi tiu listo estas kelkaj el la plej konataj simboloj de Dio. Kelkaj el tiuj komenciĝis kiel tute malsamaj simboloj kiuj havis nenion farendaĵo kun religio dum aliaj estis komence uzitaj en unu religio sed poste estis adoptitaj per alia. Hodiaŭ ili daŭre estas kelkaj el la plej agnoskitaj kaj respektataj simboloj, kiuj reprezentas Dion uzatan tra la mondo.
