Perhiasan tahayul jeung Symbolism

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

    Cara urang mikir jeung polah téh hasil tina garis panjang warisan jeung tradisi. Aya tahayul ngeunaan sagalana, anjeun ngaranan eta. Éta rupa-rupa ti tatanan anjeun ngalakukeun hal-hal anu tangtu dugi ka barang-barang anu anjeun anggo.

    Nalika perkawis barang-barang anu anjeun anggo, tapi sigana aneh, aya kapercayaan anu nyarios yén nganggo sababaraha jinis perhiasan anjeun' bakal narik alus tuah. Aya ogé kapercayaan ngeunaan sababaraha perhiasan anu ngajadikeun jalma ngajauhan éta.

    Gumantung kana budayana, sababaraha urang ngahias dirina ku permata anu tangtu pikeun narik kabeneran sareng ngusir roh jahat. Batur bisa nyingkahan maké sababaraha jenis permata atawa logam mulia sakabehna kalawan sieun éta bisa narik hal goréng.

    Tahyul anu ngurilingan perhiasan sarta gems téh deeply rooted dina budaya jeung folklore. Sababaraha dihijikeun sareng carita mitis sareng anu sanésna asalna tina kapercayaan agama atanapi spiritual. Aya ogé seueur potongan sajarah anu didédikasikeun pikeun ngajelaskeun kunaon sareng dimana tahayul ieu asalna.

    Upami anjeun hoyong diajar langkung seueur ngeunaan ieu, kami parantos ngumpulkeun sababaraha tahayul perhiasan anu paling populér pikeun anjeun diajar sakedik ngeunaan éta. Baca salajengna!

    Perhiasan jeung Kawinan

    Unsurprisingly, tahayul ngurilingan kawinan jeung Dursasana sarua dina loba aspék. Aya sababaraha aqidah metot lamun datang ka potongan perhiasan anu protagonis dina ieumoments penting kahirupan jalma.

    Cingcin Kawin

    Sababaraha urang boga pamanggih yén cingcin kawinan sanggup ngaramal jenis kelamin orok urang. Ritual ngalibatkeun batur dangling cingcin kawinan kalawan string leuwih beuteung hiji awéwé hamil. Lamun ngalir dina bunderan, orok nu sakuduna dituju janten gadis; lamun pindah ti hiji sisi ka sabalikna, kudu budak.

    Aya ogé jalma anu yakin yén anjeun teu kudu maké cingcin kawinan batur. Sanajan kudu akal sehat mun teu make cingcin kawinan batur lamun can kawin, jalma-jalma nu ngait kana tahayul nyebutkeun yén éta bakal mawa sial ka nu kawin.

    Seueur jalma ogé milih. gaduh pita kawinan maranéhanana dipigawé salaku cingcin emas mulus. Ieu ngagaduhan tahayul, nyaéta yén cincin anu mulus bakal nunjukkeun yén anjeun bakal nampi kahirupan anu mulus sareng gampang. Tambih Deui, lamun cingcin nu boga tilu jenis logam, panganten anyar moal kakurangan kaasih atawa cinta.

    Mutiara dina Poé Kawinan Anjeun

    Tahyul sejen pakait sareng perhiasan kawinan nyaéta yén anjeun kedah 'T ngagem mutiara dina poé kawinan Anjeun. Ieu kusabab jalma-jalma percaya yén éta téh sial sabab siga cimata anu bakal ngurilingan pernikahan.

    Anu matak, aya batur anu nganggap yén mutiara leres-leres cocog pikeun panganten awewe. Ieu utamana kusabab Yunani Kuna numbu maké mutiara nikah jeungcinta. Hartina éta bakal nyegah panganten awéwé ngeclakkeun cimata anu disangkana.

    Inten Asia Terkutuk – The Koh-i-noor

    The Koh-i -noor di cross hareup Ratu Mary urang Mahkota. PD.

    Di Asia, aya inten anu kacida hinana. Carita asalna ti India jeung balik deui ka abad ka-17 nalika India aya dina kakawasaan dinasti Mughal. Catetan tinulis nunjukkeun yén Kaisar Mughal ménta tahta anu dihias ku mutiara, rubi, zamrud, jeung inten.

    Di antara permata-permata anu aya dina ieu tahta, aya inten Koh-i-Noor anu agung. Salaku konsekuensi tina invasi Pérsia dina abad ka-18, perbendaharaan nagara ieu depleted. Pamingpin Pérsia maling inten Koh-i-Noor tuluy diasupkeun kana gelang nu bakal dipaké ku manéhna.

    Sanggeus kajadian-kajadian ieu, inten gedé ieu dialihkeun ti pangawasa ka pangawasa salila kira-kira saabad, ninggalkeun sajarah torrid ti jalma anu miboga eta. Seueur tragedi anu kajantenan, sareng jalma-jalma panginten aya hubunganana sareng inten.

    Ayeuna, masarakat Asia Tenggara anu percaya kana tahayul ieu ngajauhan mésér atanapi nganggo inten anu aya incrustations poék. Maranéhna percaya yén inten anu boga cacad ieu bakal mawa rejeki anu goréng pikeun anu makéna, jeung jalma anu deukeut.

    Tapi, inten geus lila aya. Rékaman pangkolotna sabenerna asalna ti India.Jalma ngahubungkeun aranjeunna sareng dewa Hindu Indra (Raja sadaya Dewa) bari ogé ngaitkeun aranjeunna kana kualitas sapertos kabersihan sareng kasucian.

    Perhiasan Panon Jahat

    Simbul Panon Jahat anu ngagaduhan geus documented sapanjang rébuan taun sakuliah loba budaya. Lambang ieu biasana digambarkeun salaku opat bunderan konsentris anu meniru panon, biasana mibanda dua kelir biru sagigireun ti puseur hideung nu meta salaku "murid". boga Panon Jahat salaku wards pesona énergi sirik. Panungtungan disebut Panon Jahat sajati, nya éta lamun aya nu molotot ka anjeun hayang jahat boga naon anu anjeun boga.

    Jenis perhiasan ieu geus dipaké salaku jimat dina sajarah salaku Mesir Kuno. Kiwari, geus ilahar pikeun manggihan jalma-jalma ti sakuliah Asia jeung Amerika Latin anu maké jimat ieu dina gelang, kalung atawa anting.

    Opal Jeung Sipat Untung atawa Apesna

    Opal téh pasti salah sahijina. jenis paling unik tur geulis jewels. Aranjeunna nampilkeun sauntuyan warna sareng iridescence anu tiasa ngadorong saha waé pikeun ngagemna. Tapi aya sababaraha urang anu nolak ngagem eta.

    Aya loba tahayul sabudeureun permata ieu nu balik deui ka 1829. Sababaraha urang boga kayakinan yen cingcin papacangan jeung eta bakal boga nikah gagal salaku konsekuensi. Batur nyebutkeun yén ngan jalma anu boga maranéhananaultah di bulan Oktober diidinan ngagem opals tanpa narik sial.

    Beda sareng jalma anu aktip ngajauhan opal dina perhiasanna, aya anu nunjukkeun yén opal ngagaduhan sajarah anu panjangna abad dimana aranjeunna mangrupikeun simbol harepan. jeung cinta. Nu ngajadikeun eta permata kontradiktif lamun datang ka tahayul.

    Kahinaan maranéhanana asalna utamana tina hiji dongéng heubeul ngeunaan hiji awewe nu nasib goréng disegel ku opal manéhna ngagem salaku headpiece. Dina cara nu sarua, kanyataan yén opals bener-bener rapuh bisa jadi nyumbang, sabab bisa jadi rusak dina mangsa musibah.

    Pesona Untung

    Pesona Tapal Kuda ku Warung Beads . Tingali di dieu.

    Sanaos ideu éta lucu, henteu, kami henteu nyarioskeun sereal. Dina hal ieu, arkeolog geus kapanggih charms atanapi talismans dating deui ka Mesir Kuno. Jalma ngagem ieu pikeun ward off jahat jeung narik tuah. Éta sabenerna béda ti budaya ka budaya. Urang Mesir Kuno percaya yén lambang kawas The Eye of Horus miboga kakuatan panyalindungan.

    Ayeuna, jalma-jalma nganggap cengkéh daun opat jeung tapal kuda téh pesona tuah. tahayul nu tapal kuda urang asalna tina folklore Celtic, nu nyatakeun yén nongkrong aranjeunna dina panto bakal ngajaga goblins jauh. Cengkéh anu daunna opat ogé asalna ti bangsa Celt, sareng jalma-jalma nganggap yén éta mangrupikeun kakuatan pikeun ngabantosan roh jahat.

    Bungkus

    Sakumaha anjeun parantos maca dina.artikel ieu, tahayul datangna dina sagala cara jeung bentuk. Malah perhiasan henteu tiasa kabur. Henteu masalah lamun jalma nganggap aya permata jeung permata anu untung atawa sial, anjeun teu kudu ngantep éta discourage anjeun teu ngagem nanaon.

    Hal boga kakuatan nu ngidinan aranjeunna gaduh. Sapertos anjeun tiasa percanten kana tahayul anu kami bahas di dieu, anjeun tiasa waé teu malire sareng ngagem naon waé anu anjeun pikahoyong. Sing bagja jeung wilujeng rejeki !

    Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.