Xerapat û Sembolîzma Jewelry

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

    Awayê ku em difikirin û awayê ku em tevdigerin encamên rêzek dirêj a mîras û kevneşopî ne. Li ser her tiştî xurafeyek heye, hûn jê re dibêjin. Ew ji fermana ku hûn hin tiştan dikin heya tiştên ku hûn li xwe dikin diguhere.

    Gava ku mijar tê tiştên ku hûn li xwe dikin, her çend ecêb jî xuya bike, bawerî hene ku dibêjin bi lixwekirina hin cûreyên zêran hûn' dê şansên xweş bikişîne. Di derbarê hin zêran de jî baweriyek heye ku mirov ji wan dûr dixe.

    Li gorî çandê, hin kes xwe bi hin gemaran dixemilînin da ku şansê xweş bikişîne û ruhên xerab ji xwe dûr bixe. Dibe ku hinekên din ji ber tirsa ku ew tiştên xerab bikişîne xwe ji lixwekirina hin cûreyên gemar û metalên bi qîmet bi tevahî dûr bixin.

    Xerapatên ku li dora zêran û gemaran dorpêç dikin, di çand û folklorê de kûr in. Hin bi çîrokên mîtîkî ve girêdayî ne û yên din ji baweriyên olî an giyanî têne. Di heman demê de gelek perçeyên dîrokê jî hene ku ji bo ravekirina çima û ji ku derê van xurafeyan hatine veqetandin.

    Heke hûn dixwazin di derbarê vê yekê de bêtir fêr bibin, me hin xurafeyên herî populer ên zêrkeriyê berhev kirine ku hûn li ser wan hinekî bêtir fêr bibin. Dûv re li ser bixwînin!

    Zewherî û Dawet

    Bê guman, xurafeyan di gelek waran de dawet û dawetan bi hev re dorpêç dikin. Dema ku dor tê ser zêrên ku di van de protagonîst in, hin baweriyên balkêş henekêliyên girîng ên jiyana mirovan.

    Xelekên Dawetê

    Di hin kesan de fikra wê heye ku xelekên dawetê dikarin zayenda zarokê pêşbînî bikin. Di rêûresmê de kesek zengila dawetê bi têl li ser zikê jineke ducanî daliqîne. Heger di xelekê de hereket bike, divê zarok keç be; eger ew ji aliyekî ber bi aliyê din ve biçe, divê kur be.

    Di heman demê de mirov hene ku bawer dikin ku divê tu xeleka dawetê li xwe nekî. Tevî ku divê aqil be ku meriv zengila zewacê li kesekî neke ger ew hîn zewicî ye jî, kesên ku wê bi xurafetiyê ve girêdidin dibêjin ku ew ê bextê zewicî bîne.

    Gelek kes jî tercîh dikin ku bandên daweta wan wek zengilek zêrîn a xweş çêkin. Ev xurafetek li pişt wê heye, ev e ku zengilek nerm dê nîşan bide ku hûn ê jiyanek xweş û hêsan bistînin. Zêdeyî, ger sê cureyên metal hebin zengilê wê tu carî kêmasiya evîn û hezkirinê nebe.

    Pearlên Di Roja Daweta We de

    Xerabetiyeke din a ku bi zêrên dawetê ve girêdayî ye ev e ku hûn neçar in. Di roja daweta xwe de mircanan li xwe nekin. Ji ber ku mirov bawer dikin ku ev bextewarî ye ji ber ku ew dişibin hêstirên ku dê zewacê dorpêç bikin.

    Têra balkêş e ku hin kesên din jî difikirin ku mirwar bi rastî ji bo bûkê bêkêmasî ne. Ev bi giranî ji ber ku Yûnaniyên Kevnare lixwekirina mircanan bi zewacê ûevîn. Wateya ku ew ê pêşî li bûkê birijînin ku ew hêsirên gumanbar ên ku dişibin wan nerijîne.

    Elmasa Asyayê ya lanetkirî - Koh-i-noor

    Koh-i -noor li pêşiya xaça Taca Meryem Meryem. PD.

    Li Asyayê, elmasek pir bi navûdeng heye. Çîroka wê ji Hindistanê tê û vedigere sedsala 17-an dema ku Hindistan di bin desthilatdariya xanedana Mughal de bû. Di qeydên nivîskî de diyar dibe ku împaratorê Mogolan textekî bi mirwar, yaqût, zimrûd û elmasan hatiye xemilandin xwestiye.

    Di navbera gemarên ku di vê textê de bûn de elmasê mezin Koh-i-Noor hebû. Di encama êrîşa Persan a di sedsala 18-an de, xezîneya welêt tine bû. Rêberê Faris elmasê Koh-i-Nor dizî û xiste nav zengilê ku dê li xwe bikira.

    Piştî van bûyeran, ev elmasa mezin bi qasî sedsalekê ji serwerî derbasî hukumdar bû û li pey xwe hişt. dîrokek dijwar ji mirovên ku ew hebûn. Gelek trajedî qewimîn, û mirov difikirîn ku têkiliya wê bi almasê re heye.

    Vê rojan, mirovên li Asyaya Başûr-rojhilatê ku bi vê xurafetiyê bawer dikin, xwe ji kirîn an lixwekirina almasên ku rengên wan ên tarî hene, diparêzin. Ew di wê baweriyê de ne ku almaseke bi van kêmasiyan dê bibe bextê kesên ku wê li xwe dikin û kesên nêzîkî wan.

    Lê belê almas ji mêj ve ye. Qeydên herî kevn bi rastî ji Hindistanê têne.Mirov wan bi xwedawenda Hindu Indra (Padîşahê hemû Xwedayan) ve girêdidin û di heman demê de wan bi taybetmendiyên mîna paqijî û paqijiyê ve girê didin.

    Evil Eye Jewelry

    Çavê Xerab sembolek e ku heye. bi hezaran salan di nav gelek çandan de hatiye belgekirin. Ev sembol bi gelemperî wekî çar derdorên hevseng ên ku mîna çavek têne xuyang kirin, bi gelemperî bi du rengên şîn re ji navenda reş a ku wekî "xwendekar" tevdigere, tê destnîşan kirin.

    Li cîhanê, komên mirovan hene ku ji zêran bawer dikin. Çavê Xirab wekî xezeba enerjiya çavnebariyê heye. Ya paşîn jê re dibêjin Çavê Xirab yê rastîn, ev tê wê wateyê ku gava kesek çavê xwe li we dinihêre û bi xerabî dixwaze ku tiştê we hebe.

    Ev cureyê zêran di dîrokê de wekî Misrê Kevnare wekî amulet hatine bikar anîn. Di roja îroyîn de, pir gelemperî ye ku mirov ji seranserê Asya û Amerîkaya Latîn bibînin ku van amuletan di zengil, gerdan an guharan de li xwe dikin.

    Opal û xwezaya wan a bi şens an jî bêbext

    Opal bê guman yek ji wan e. cureyên herî bêhempa û bedew ên zêran. Ew cûrbecûr reng û rengan nîşan didin ku dikarin her kesî neçar bikin ku wan li xwe bikin. Lê hin kes hene ku bi tundî red dikin ku wan li xwe bikin.

    Gelek xurafeyên li ser vê gemarê hene ku vedigerin sala 1829-an. Hin kes di wê baweriyê de ne ku zengilên zewacê bi wê re dê bibe sedema zewaca têkçûyî. Hinekên din jî dibêjin ku tenê kesên ku wan henejidayikbûna di meha cotmehê de destûr tê dayîn ku opalan bêyî şansê xirab li xwe bikin.

    Berevajî mirovên ku bi awayekî aktîf di zêrên xwe de ji opalan dûr dikevin, hin kes hene ku destnîşan dikin ku opal xwedî dîrokek bi sedsalan dirêj e ku ew sembolên hêviyê ne. û hezkirin. Ev yek wê dike cewherek nakok dema ku dor tê ser xurafeyan.

    Rewşa wan bi giranî ji çîrokek kevin a jinekê tê ku çarenûsa wê ya nebaş bi opalê ku wê wekî serê xwe li xwe kiribû, hatiye morkirin. Bi heman awayî, dibe ku rastiya ku opal bi rastî şikil in, ji ber ku ew di demên bêbext de şikestin dibe ku bibe alîkar. . Li vir bibînin.

    Tevî ku ev fikir xweş e, na, em li ser genimê napeyivin. Di vê rewşê de, arkeologan efsûn an talisman dîtin ku ji Misrê Kevnar vedigerin. Mirovan van li xwe dikirin da ku ji xerabiyê dûr bixin û şansê xwe bikşînin. Ew bi rastî ji çandê heta çandê cuda ne. Misiriyên kevnar bawer dikirin ku sembolên mîna Çavê Horus xwedî hêza parastinê ne.

    Niha, mirov difikirîn ku çarpelî û pêlên hespan bextê xweş in. Xerabûna hespan ji folklora Keltî tê, ku dibêje ku daliqandina wan li ser derî dê goblînan dûr bixe. Kêliyên çar-pelî jî ji Keltan tên, û mirov wan hêzan diyar dikin ku ji ruhên xerab dûr bikevin.

    Wrapping

    Wek ku we diev gotar, xurafe bi her awayî û awayan tê. Zêrîn jî nikarîbûn jê birevin. Ne girîng e ku mirov bifikire ku gewher û zêrên bi şens an bêbext hene, divê hûn nehêlin ku ew we ji lixwekirina tiştekî cesaretê bide.

    Tiştên ku hûn destûrê didin wan hêza wan heye. Mîna ku hûn dikarin ji yek ji xurafeyên ku me li vir qala wan kiriye bawer bikin, hûn dikarin wan bi hêsanî paşguh bikin û tiştê ku hûn dixwazin li xwe bikin. Bextewar bin û Bextê te xweş bin !

    Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.